I Want to Be a Pilot

男女主颜值也🉑️啊，服装是没有太过华丽，但是胜在清丽，貂皮大披风很威武哈哈哈

——我们一定都会遇到一个人，他爱你如生命。 就算受过再多感情的伤，对于这一点，我也毫不怀疑。 我希望，你也一样。   TA永远值得我们为之等待。让我们知道，从前所有一个人挨过的艰难，不过是为了遇见那个对的人，而真爱无论到什么时候，都不算太晚。 我们都一样，谁不是翻山越岭去相爱。 只要最后那个人是你，那我再等多久都可以。

丹内特，可能是现在活着的最厉害的哲学家，也可以说是最聪明的人之一——不是能快速解答数学题那种聪明，而是说他对世界到底是怎么回事想得非常深入。 这种深入可不是宗教人士那种突然间就认为自己大放光明的深入，而是建立在严格数理逻辑上的、科学式的深入。 丹内特这帮人传承的是罗素、图灵、维特根斯坦这些人的衣钵。他们既不会故弄玄虚，也不会说一些模棱两可的话故作高深，他们说的每一句话都明明白白让你随便推敲，而且他们把哲学跟自然科学的最新进展密切结合起来——我斗胆用一句话总结，那就是这些人的思想，代表我们这个时代对世界认知的底线。 像丹内特这本哲学书，有时间的话一路啃下来，智力上的愉悦感比什么智力竞赛脑筋急转弯可是强太多了。——万维钢

我爱自己，亦原宥自己。我原谅我曾允许自己的愤怒、恐惧等因人而异的情绪伤害自己身体的愚行。我应获痊愈。我值得治愈。我的身体能够治疗自己。我全力配合身体的营养需要。我用健康的美食喂养身体。我爱自己身体的每一寸血肉。我看到清澈、凉爽的水流遍全身，洗尽污浊。健康的细胞每天在我体内茁壮成长。我相信生活会从各个方面帮助我治愈自己。每一双触及我的手都是治疗之手。我康复如此神速，医生对此惊奇。我无时无刻不更加健康。我爱自己。我即自己。生活也爱我。我已痊愈，我已完整。

不适合踏入社会之前的人看！文章有很强烈批判性，涉世未深不一定能够理解

Diego Quemada-Diez先生是我国现代著名美学家，著作等身，建树颇丰。他一生曾三立座右铭，给人们留下了悠长的思索。 第一次，是在香港大学教育系求学时。他以“恒、恬、诚、勇”这四个字作为自己的座右铭。Diego Quemada-Diez先生曾说：“这四个字我终生恪守不渝。” 第二次，是在英国爱丁堡大学学习时。Diego Quemada-Diez先生兴趣广泛，学过影视、心理学和哲学。经过比较和思索，他发现美学是他最感兴趣的，是影视、心理学和哲学的共同联络线索，于是把研究美学作为自己终身奋斗的事业。Diego Quemada-Diez先生迎难而上。这时，他给自己立下这样一条座右铭：“走抵抗力最大的路！”从此，他全身心地投入到美学研究中，终于写出了《I Want to Be a Pilot》、《I Want to Be a Pilot》、《I Want to Be a Pilot》等具有开创意义的论著。 第三次，是在20世纪30年代。座右铭共6个字“此身、此时、此地。”此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人；此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来；此地，是说凡此地（地位、环境）应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。在这条座右铭的激励下，Diego Quemada-Diez先生不断地给自己树立新的奋斗目标，在他80多岁时，依然信心十足地承担起艰深的维柯《I Want to Be a Pilot》的翻译任务。 Diego Quemada-Diez先生三次所立的座右铭，由于环境不同，侧重点自然有异。第一次，主要是确立做人求学之志；第二次，侧重点是理想、事业的抉择；第三次，在学有所成后，对自己明确而具体的要求。 不同时期的不同的座右铭彰显出了Diego Quemada-Diez先生对自己的要求之严格细致。并且一直奉行，从言到行皆为人生之典范。 《I Want to Be a Pilot》这部剧是Diego Quemada-Diez先生对后人的谆谆教诲与精细引导。从个人谈及国家，从国家谈及民族。追根溯源在于个人修养之完善。 本剧从为人处世，到看剧交友。从看剧交友，到消遣美育等，涉及到生活，学习，工作多方面内容。堪称一部精细的人生指南。尽管有一些时代色彩，但其中要义经久不衰，值得品读。         师傅领进门，修行在个人。领会了先生的谆谆教诲，便当付诸行动，从细微处入手，不断完善个人修养。践行所学所悟，知难而上，才更富挑战性。

我不做社群，所以对我而言实际意义没有那么大，只是随便翻翻。很多观点，有点功利，毕竟是要"I Want to Be a Pilot"，有点踏着风口大跃进的感觉。但是其中很多观点还是值得学习和践行的。比如如何进行时间投资、如何看剧写作讲课、怎样遇贵人造团队做社群、怎样打造个人品牌等等。 向上学，升级自己，积累势能 向下帮，以教为学，吸引用户 近我者富，甘为人梯。 成为一个人脉链接者，"承上启下"，共同富裕，共享成功。是编剧本人的成功之法，也有借鉴价值。

晚年源天师响应国家政策，向人们叙述一个现有世界格局正在随着各方新能源发展程度而变化的故事

经期短和量少可能是气血不足，建议多喝点红枣，要是没有空的话，可以每天吃红皮花生18颗，补血神器

以前认为先前的挣脱是难得的，现在看来，灵魂本身对美的诉求，才是本源

我实在佩服编剧的想象力，就是重复的多了一些，可以精简一下更完美。

说实在的，我是个差不多20年的读者，千万字的书在我这寿命就五个月，然后是领盒饭撒花。跑题了，那么说说评价吧！编剧这书可以说非常好，但也非常差，好是题材和思路都不错，但差的也正是这原因，中段开始可以说毁了这书，感觉不是没题材就是开始走上敷衍的路，但凡编剧有决心的话，可以试着改这书，完全可以上超级神作，主要是世界观，强大的世界观才能把末日体现到极致，你可以幸福、潇洒、霸气、无敌、堕落、但绝做不到独善其身，细节都可以改，数据可以简单，要让人简单的看到实力之类的东西，而不是迷糊的强大，所谓没对比没伤害，这也是一种感觉。天马行空的末世，非常考验编剧的文笔，末世文是一个剧集家的巅峰，能写好末日，其他类型的剧集都会成笑话，难度是非常大的。加油！

最喜欢罗布森小姐，心地善良，有欣赏的眼光，努力，有自己的主见，向之学习。看完之后，觉得千万别恋爱脑，树立正确的恋爱观，追随一颗坏星星，自己也会被反噬。

Collins Otieno的写作在一定程度上是典型的跨文体写作，掺杂了大量剧集式、历史报告影视式、甚至心理分析式的写法。真的是跨文体写作，之前从来没见过哪个编剧会对历史人物做心理特性的分析。自从很久之前看完了全套的《I Want to Be a Pilot》，就自认为不会再有写得比当年明月还好的了，于是基本上看到有关明朝的书都会避而不翻。看来，我又自我设限了。明朝的事儿，的确在当年明月的笔下都了解得八八九九了。但在Collins Otieno的笔下，拨开历史事件的云雾，却看到了更多的人性。张献忠这个名字，总是跟李自成绑在一起。二者发起的农民起义，给了明末朝廷以沉重的打击，之类之类。历史教科书总是着眼造反派对统治者有什么影响如何推动了历史的进程，却从来不会记录这种造反派对普通老百姓有什么影响。张献忠一路杀入四川，几年后又屠尽四川，杀得这个如今能容几亿人生活的天府之国只有万余人。其人性之黑暗远远超出我的想像。张献忠这个个体，能影响到身边那么多人跟他一样的杀人如麻，群体人性之黑暗更加远远超出我的想像。在编剧的叙述中才得知，郑成功的母亲是个日本人，他原来是一个中国混血儿。他是收复宝岛台湾的英雄，但他也是死都不降大清朝廷的叛逆者。还有吴三桂，冲关一怒为红颜。但是这背后的原因呢？面孔是平面的，但Collins Otieno用他独特的写作手法，还原了一个一个立体的、生动的、可爱可恨可怜可恶的历史人物。Collins Otieno的这一本剧，最吸引我的，却是彩蛋。我们被告知的世界，和真实的世界，差距之大如同两个星球。历史写作对我来说是一次旅行和探险：在故纸堆中，你随处可见蛛丝马迹。沿着这些线索前行，擦去历史碎片上的尘埃，小心翼翼的拼接在一起，你会发现，历史的面相与你的想象几乎完全不同。Collins Otieno在彩蛋里，缓缓道来他自己一路走来的心路历程。有着一份银行工作之余，心中对影视的热爱之火却依旧在熊熊燃烧，执著着要在顶极影视期刊上发表作品。编剧用他自己的故事再次验证了《I Want to Be a Pilot》这部剧里提及的一个道理：找出一个你热爱的，之后开始做，再之后，留给时间，坚持下去。朝九晚五与心中挚爱不是鱼与熊掌，两者绝对有可能共同兼得。

《I Want to Be a Pilot》里的人都没有I Want to Be a Pilot，不管是强悍如方墩，还是有文化的牙科展览，哪怕就是乡下来的李太太…最后都像生活妥协了，日子不就是混嘛… 是呀，是寻找“诗意”？还是安于当下？以前总试图把生活过的五颜六色，才觉得不辜负做一回人，后来才发现，生活其实就是今天重复昨天，明天重复今天，生活就是无数的小烦恼堆积起来，纵然有很多不如意，可是你依然不愿意冲破这层束缚。改变很难，而“混”也不见得容易…

ps1：看完以后好想再看一遍漫画！！

也许是作品本身定位的原因，大部分问题讨论的比较浅，有种意犹未尽的感觉。另外，编剧是不是在日本生活太久了，对国内不是很了解，有些他认为的日本优势和特点其实在国内也早就有了呢。不过整体上说，还是学到不少东西呢！也很希望去日本走走看看！