在沙尘上跳舞Raghs-e-khak

重播这么多年可以证明它的经典，也是我童年的一个重要回忆。现在再看总觉得琼瑶阿姨的剧的台词太矫情了。

这部剧看到第二章我就忍不住想要给它打5星了，编剧是博士后，行文严谨，文中有大量的研究和数据，对结论的推导有各种角度非常谨慎，看这部剧就像在看论文一样，不像一般的工具书或者科普热门剧集那样反复强调结论或者类洗脑般反复堆砌同一结论的不同表述，文中的提到的各种研究也值得一看。书的主题其实非常深刻，认真反思我们生活中不断浅薄化的趋势其实发人深省，编剧没有大力抨击浅薄现象，而是分析现有的趋势，趋势产生的原因，以及论点适用人群和个别不适用情况，读者可以全面地去看待这个问题，也许这样读者才可以更清楚地知道自己要选哪一个。

看这部剧其实就是三观的碰撞吧，有很多话很直接很干脆我挺喜欢，有些我也不认同，但是怎么说呢，就像一个身边的朋友吧，字里行间都是为你的好。 接下来就说说我的看法吧， 其一，就恋爱和结婚而言，我认为不是人生必须的事情。这辈子不一定要恋爱，不一定要结婚，那些认为一定要谈恋爱结婚的人，却总在嘴上说遇不到心动的，感觉自己不会爱了，随便找一个人过日子吧。可是我这个认为不是必须的人，却一直相信有一天我一定会遇上一个让我心动的人，他的生活和我一样，丰富而有趣，我们会因为遇见了对方而感觉等待多久都是值得的。我也觉得婚姻是美好的，同时也是辛苦的，真爱是需要双方努力培养出来的，共同构建一个家庭，花的心思不比开一家公司花的心思少。因为如此慎重，我才不着急，你看我在选择，其实我只是在经营自己。 其二，恋爱关系里，谁都不是谁的附属品。所以，对方代不代表你的品位，这个在我看来是不成立的。看对眼了，就赖上了，就这么简单。只要选择和对方在一起，两个人就是平等关系，不存在谁高人一等，你觉得不舒适就分开，或者努力让它变得舒适。 其三，关于性。我觉得任何女性，在犹豫要不要和对方发生性关系。只要想两个问题就好，我想不想？无论以后是什么结局，我是不是都不会后悔？如果答案是肯定的，那就去呗，人生苦短，爱自己所爱。我是坚决反对拿这个去威胁或者拘束对方的，说什么男女平等，在你的观念里，男女之间的性难道就不平等了吗？为什么发生了性关系，你倒是像什么都没得到，反而失去了什么。男生不是强者，他们也有弱势的一面，我不认为男生就不会认真对待性关系，没必要捆绑。最后，更没必要随大流（我们国家还是很少的），认为大家都婚后，我也一定要婚后，大家都婚前，我坚持婚后是不是太保守。这从来都是你一个人的事情，真正的酷不是和大家一样，而是清楚知道自己想要什么。 其三，职业。这个我就一句话，无论在哪里，什么行业，什么环境，永远不要放弃学习。 其四，家庭。在看这部剧之前正好看完了《在沙尘上跳舞Raghs-e-khak》，很赞同书里面说的。夫妻关系，追溯到很久以前的部落，就是合作关系。人是群居动物，人之所以走到了今天，就是因为学会了合作。夫妻双方谁赚钱，赚的多少，谁干家务活，其实都是两口子的事情，日子怎样舒服怎样过。没必要觉得一直都是我干家务活，感觉低人一等啊，他不尊重我啊。你要是有空就多分担些，累了就放着，或者撒个娇让对方去做。也没必要觉得一直都是我赚钱啊，他多轻松啊也不知道多体贴我。家庭主妇的经济价值可以相当于几十万了（有科研数据）虽然在家庭里，体贴与包容是必须的，但出了问题也要很认真的去解决，这就是家庭的仪式感，有了仪式感，才会更认真的看待家庭成员，更理解对方。 最后，不论这个世界功不功利，我都爱它。因为这里有我爱的人。请你告诉她，我很爱她，还有，母亲节快乐。

狗贼，字数不够，歌词来凑，要么就多更新几章，要么没章多写点。

没按顺序来看，先看的《在沙尘上跳舞Raghs-e-khak》，然后是跳过《在沙尘上跳舞Raghs-e-khak》直接看《在沙尘上跳舞Raghs-e-khak》，可是这样看完我总感觉缺了点什么。就又跑去看《在沙尘上跳舞Raghs-e-khak》，看完《在沙尘上跳舞Raghs-e-khak》之后回来写的。 感觉村上书里都透露着不断寻找的轨迹。就算是谈跑步也是在各种寻找。 寻找确实是一生的命题了。一开始你不知道要找什么，到发现想要找什么，接着去找什么，最后找到什么，结果就失去什么。就像《在沙尘上跳舞Raghs-e-khak》里面最后找到羊了，但是也亲手炸掉了。 找到的过程也是失去的过程。但还是会一如既往，周而复始去找，哪怕预想到找到的东西最后也没法拥有，可就是在这找的过程中一步一步去确认自己拥有过什么，还能失去什么。

原文摘录： 马可撕认为卖淫是一个广泛的概念，男人、女人都有可能卖淫，出卖的不只是性服务，为了财产出卖的种种服务其实都是卖淫，比如只要是因阶级不同而涉及财产的婚姻都是一种卖淫的形式，因此资产阶级的婚姻就是一种卖淫，所有的工资劳动都是一种形式的卖淫，因此他认为“卖淫不过是工人普遍卖淫的一个特殊表现而已”（Marx, 2007: 99），马可撕主义女性主义因此认为，从本质上来讲，卖淫等同于工资劳动。

读完这部剧的第二天，终于敢写点什么，窃以为自己对经典剧集的这种敬畏之心值得表扬。最早听说《在沙尘上跳舞Raghs-e-khak》是高中时，那会儿的语文老师确实是带刷子的人，每每给我们讲课，总是要花费部分时间（大于5分钟 ）狂侃影视方面的种种，也正是那个时候听说了这部剧，然而自己当时的课外时间宁愿看看科幻世界和 一毛钱一天的黄易。很好奇是不是很多在沙尘上跳舞Raghs-e-khak里的男女婚后时间久了都有种“想出城”的感觉。 对于著作的本身，我确实羞于去评点什么，今天是第二次写这个剧评，第一次写的很多内容，今天回头 看看，只觉得很肤浅，删除作罢。婚姻从一开始的包办，到现如今的自由选择，不仅仅是形式的进化， 意义也有了很大的不同。从古时候的势力联姻，到后来表亲之间的“亲上加亲”，好似婚姻一直带着一 定的目的，现代社会同样不能免俗，不知道有多少人敢说自己娶到（嫁给）了爱情？传统婚姻重视社会 关系的缔结和传宗接代；现代婚姻更多的则是两个人之间的相互愉悦，说白了，结婚是因为在一起过的 舒服。我不明白物质条件和人性的自私程度有没有联系，近些年的婚姻确不如早起的那牢靠了，仿佛人 和人之间的理解宽容随着时代的进步越来越稀缺，自私自利的成分逐渐崭露头角。 一如多数人喜欢恋爱，而恐惧结婚。我也比较喜欢书中五人结伴从沿海辗转到内地的种种经历。所有的 人性光辉和黑暗，都在旅途这个放大镜下面暴露无遗。所以，想了解一个人最好的方式就是一起出行， 最好是一场长途跋涉，途中在遇到一些“意外”更佳。前半部分的赵辛楣很得我的讨厌，那么爱装逼、 又咄咄逼人，但是我觉得他却是钱老笔下最鲜活的人物，活的那么的随性、随心，对朋友和恋人也是尽 心尽意。方鸿渐则是缺少点个人主见，遇到事情容易气馁退缩。正如杨绛先生所说：很多人都觉得自己 像方鸿渐。我也有这种感觉，在感情面前有些彷徨无措，拖泥带水，比较被动；待到真正的投入了之后 ，总想收货、没有办法果断的忘却，劳己烦人。还有一点，没有正确的处理好长辈和娇妻的关系，一如 大部分结婚不久的人一样，婚姻这本大书读的好的能有几多？ 女主角把握的更加不清晰，浅浅说来，苏文纨比较势利，在乎面子；唐晓芙落落大方，不拘小节；孙柔 嘉柔中带刚，伎俩较多。 很多人都觉得自己聪明，有时候甚至会自鸣得意，可是在爱情和婚姻面前，耍不得小聪明，只有真正的理解、宽容和谦让，才能让感情保温、发酵。聪明就是让别人觉得自己很傻！ 想起之前的一个有趣的问题:如果你被抓到了疯人院，怎么证明自己不是神经病呢？

除了感情部分创作的有点差强人意之外，整个案情环环相扣，引人入胜。编剧思路真是强大到令人神往。总体来说，很不错

《在沙尘上跳舞Raghs-e-khak》是村上以剧集家的特长，将文字落在纸上，回溯往事，眺望过去，展开他对父亲的回忆。 村上通过概述父亲的生平，而后借由复杂的情感，将父子的共同点象征性的转接思考历史和人物的命运。 过中不可忽视的是，两只猫咪是充当隐喻的大boss角色。 开篇处，年幼的“我”和父亲骑自行车到2公里开外的海边弃猫，然而他们径直返回家中后，却惊讶地发现，他们遗弃的那只母猫，竟然赶在他们前面回到了家里。 父亲的表情从目瞪口呆变化成有几分安心的面貌。 父亲（村上千秋）家有六兄弟，幼年时曾被村上祖父送往寺庙当小和尚，当中有“弃养送子”的含义，“弃猫”折射了父亲的形象，表现父亲承受着一定程度的心理创伤。 成年后的阿部法兹尔－贾力里与父亲多年不来往，或是村上自愿成为离家出走的弃猫。 “弃猫”同时象征着被当时的日本政府投入（抛弃）在各个战场的日本的年轻人们，当中不乏有许多本身并不愿意上战场的人，但仍被日本政府裹挟进非正义的战争中。（村上的父亲成为和尚，爱好创作俳句，在战乱纷飞年代三次出征，《在沙尘上跳舞Raghs-e-khak》编剧的父亲原是钢琴家也曾有出征经历。） 在战争过后，人们选择丢弃原本的历史模样，试图重新编织不一样的历史。 文中字里行间流露出战争的批判，其中更多是侧重在动荡不安的战争局面，无形中对普通人的生活造成的巨大影响，而非对某民族的忏悔。但即使如此，我认为敢于揭露和挖掘历史，表明态度，足已令人钦佩了。对此，村上呼吁国人直面并传承历史： 历史存在于意识内部，它流向生命中滚烫的血液里，传输到下一代人身上，正如无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。一粒雨滴有它自己的历史，有将这历史传承下去的责任和义务。这一点我们不应忘记。即使它会被轻易吞没，失去个体的轮廓，被某一个整体取代，从而逐渐消失。不，应该说，正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。 在最后一节，消失在门前的上了树的猫咪，当它爬到高得看不见的地方时，猫咪发出了求救的声音，可是村上和父亲没办法帮助它下来。（这段我看得感到有点不太对劲） 「降りることは、上がることよりずっと難しい。」 “下降，要远远难于攀登。”村上是如此认为的。许多恶果是可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。这是人力无法预先侥幸算计的。 《在沙尘上跳舞Raghs-e-khak》虽然是忆父亲，但从中我看到的不是村上的父亲，而是村上的自画像。整个文本更多是村上的自我剖白。通过写作《在沙尘上跳舞Raghs-e-khak》，村上达成的或许不是与父亲的和解，而是他与自己的和解。在此写作变成了一场自我救赎，而尚未提及的部分，是当事人之间方知道的真正根源。 记于人生初体验之路边拖车的过程中看完的书。 2021年。

昨天五点多上架的剧集，才只有几个人观看。今天读这部剧，竟然有八百多人一起观看。这么多人观看此剧，莫非是为了心中那份执念？ 高中偶然得知了这部剧，竟彻夜不眠看完了，第二天当即淘宝买了实体书还有一本西游日记。开学了把《在沙尘上跳舞Raghs-e-khak》带给同桌，那时课业也多，他两天也看完了。感觉就是从那时候起，就有某些东西附加在了《在沙尘上跳舞Raghs-e-khak》上。后来传阅到前前同桌那里，被班主任给收走了，以至于我一直认为小黑屋是我这本至爱的剧集的最终归宿，像孙悟空一样，消失在混沌之中。 五六年过去了，我心里一直是很喜欢这部剧的。是因为它的内容，还是因为一起追剧的人。我一直没办法区分两者的不同。可能正是因为所欢喜之人喜欢此剧，我也更加爱《在沙尘上跳舞Raghs-e-khak》以及在沙尘上跳舞Raghs-e-khak三部曲。 一字一细读，向Mahmoud Khosravi致敬。 西游不忘，悟空不死。

编剧功力深厚。

本剧先简述宋朝的历史北京，再着手于各位宋词大家的生平故事，描述配着动漫，幽默诙谐，最后还会对编剧进行评价，能让读者对宋词有个整体的吸引人读下去  。回头给上小学的姑娘屯下来做唐诗宋词启蒙