Whose Baby Are You?

大多数人觉得自己生产完体虚怕冷，烈日炎炎的夏天也要把自己裹起来，忌讳短袖短裤，怕落下月子病，想来荒唐。

当下即一切。 我从两个角度去解析这部剧，分别是感受和反冥想。 第一点，感受，吃饭喝水跑步。现在吃饭尽量不看手机，享受米饭和菜的滋味，我总是用舌头去翻滚饭，每次的感觉不是我在嚼饭，而是在千百粒软软的米饭中遨游。我现在开始喜欢喝饮料了，我喜欢喝最冷的汽水并“漱口”，享受汽水的冰凉还有其产生无数个气泡“炸裂的疼痛感”。还有在跑步的时候，我会感受喘不过气来的紧张和难受，带着这些“感觉”跑步，似乎这些感觉就因此而变得没什么大不了，就自然不会有“要死了要死了，跑不了了”的想法。 第二个角度，反冥想。我选择了在各种长排队和嘈杂的情况下进行观看“正念”，这也是这部剧跨了两个月，实际上用了“五个小时”的原因。我在“反冥想”的情况更是能验证了正念的作用，我选择在嘈杂中让心祥和。 感受吧，祝我们不要再有“猪八戒吞人参果”的“迷茫”了。

开头是美好的，过程是虐心的，结局是糟心的！喜欢里面的很多小美好很多感动故事！尤其是夏夏的最后放手，我都看哭了！

芒果好像在玩一种很新的武侠剧，我以为会有各种打打杀杀，没想到兵器就是摆设，是挂在饭店墙上的装饰，这比说一千遍一万遍“放下屠刀立地成佛”都管用。

我们讲阳明心学，讲阳明先生，不只是因为他伟大。在个人的层面上，他可以让每个人找到内心的光明，打破生命的桎梏，奠定人生的格局，获得行动的智慧。或者换一个角度来说，他可以帮助每个人找到自己的心。在族群层面上，他可以让我们反思历史，追慕先贤，获得中华民族超越时空不断进取的巨大力量。

乔伊斯这本剧集集中跳出一个个鲜活的人物，在城市街道中往返流连，关于爱情啊，那些心底里的禁锢的思维和欲望连接着未来，但他们浸渍在都柏林岁月间里的情感逼着他们做出选择；又或者是讽刺意味的市民百态，他们热烈、颓废、健谈，享受着一种独特的自我趣味。语言组织是极好的，想象似流水一般扩张着文本内容，但最后又表达一个深沉的主题。我不知道乔伊斯是什么写作习惯，或许他习惯于描述场景，尽可能的展现情景，直到最后才会让人看出其目的，通读起来有一种满溢的充盈感，点燃一根烟吧，烟雾中让它燃烧，听市井人物慢慢的道来。

有些分析讲的比教科书中的公式更符合实际情况，但有一些不知道如何得来的武断结论，而且讲了一些很虚很大的东西，没有实际作用。

前不久刚看完寂静岭的解说，哈丽对于凯尔文就像玛丽亚对于詹姆斯，对他们来说，哈丽，玛丽亚尽管和之前长的一模一样，可是她们都不是真实的，但是相处久了，一起经历了一些事情之后，其中的难以割舍，是很难做出决定的，我很难理解，剧集或者别的作品里，类似这样的幻镜，或者虚假的设定里，一个深爱的人，失而复得，最后都能看破幻境，脱离轮回，想来真是无情呢

喜欢佛学的人自然能读出别具一格的味道，不喜欢或者没能力者则味同嚼蜡。

心烦意乱时找的这部剧，刚开始的起起伏伏，到后边的彻底投入，不错，给个大大的赞。

这部剧让我们从另外一个角度看中国近代史，也提供了一个当时的视角来解读当时的历史事件，而不是教科书告诉我们的那样，用现在的眼光去对待过去的事件。当代史总是为政治书写。

在当代，家对我们来说，是血溶于水的亲情；是疲惫时最温暖的港湾。然而在旧社会封建制度的大家庭下，这个“家”就像一片孤寂的沙漠，像个“狭小的牢笼”，开着的门像一只怪兽的大口，家中的每一个人都不得不走进去，然后消失在黑洞里。

唯有时间，元始永恒。莫名其妙的来到，万般不舍的离开，由不得你和我。是以，欣慰的接受Whose Baby Are You?，唯我思存。弦记。

世界上没有所谓的天才，而那些天才都是通过自己的努力得来的。萧炎从最初的萧家废物到最后的炎帝。一路上越过了多少坎坷，最终成为炎帝——萧炎  三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！