Uma Vida em Segredo

我们给过去的经历赋予了什么样的意义？ 这直接决定了我们的生活。 人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活，如果一味寻求别人的认可，在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。

佛祖说，知足的人，即使睡在地上，仍然安宁快乐；不知足的人，即使处在天堂，也不满意。

匹夫无罪 怀璧其罪 说第一集看不懂所以弃剧的人理解能力是有多差 第二部给我的惊喜就是演员演技依旧在线 正午的日常依旧好看 第一部主角光环太严重了 这部相较于上一部人物性格更加饱满 正反派实力均衡才有看头不是吗 那些打一星的人 摸摸你们的良心 极光之恋你们都打了一星呢

第二个故事的觉悟:一个人的快乐，不是他拥有得多，而是他计较得少！

许三观的一生是苦难的一生，更是丰富的一生，无论是眼泪、温情还是欢笑、乐观。我们从中得到的是生存的意义和生命的力量。人的一生只有短暂的几十年，不长不短，人生的道路上要经历的必须经历，不该经历的偶尔也会经历，但只要我们心中还抱着希望，日子总归是越过越好的，愿我们到老了的时候都不后悔曾经，也不畏惧最后的到来。

引书中原文：从宏观来看东晋南朝和十六国北朝全部历史运动的总体，其主流毕竟在北而不在南。只是北方民族纷争，一浪高过一浪，平息有待时日，江左才得以其上国衣冠、风流人物而获得历史地位，才有门阀政治及其演化的历史发生。但是不论在北方或在南方出现的这些事情，都不过是历史的表面现象。历史运动中的胜利者，不是这一胡族或那一胡族，也不是江左的门阀士族或次等士族。历史运动过程大结局，它们也统统从历史上消失了。留下来的真正有价值的历史遗产，是江南广阔的土地开发和精致的文化创造，是北方普遍的民族进步和宏伟的民族融合。这些才是人民的业绩和历史的核心，而人民的业绩和历史的核心，又要通过历史现象的纷纭变化才能完成，才能显现。 编剧田老先生1924年生人，本剧出刊于1989年。读起来确实论文味道浓郁，但是并没有艰涩只是行文很庄重。对东晋门阀迭代阐述很清楚，同时也夹带分析了原因揣测了意图，要说哪里有观看障碍就是它是纪传体不是编年体，时间轴有点乱。

维克多·弗兰克尔警告我们，自由除非与责任相伴，否则只会退化为一种特别许可证，让人走向肆意妄为的危险境地

看这部剧的时候我更侧重于去关注马斯克突出的特质而不是事迹。 在摘取特质的同时我也在思考这些特质究竟是如何形成的？又是如何运用到具体实践中的？ 第一点，马斯克基于本源的思考方式。书中多次提到马斯克处理问题时会先去思考问题的本源，然后从本源出发去解决问题。这种处理方式似与矛盾论中提到的抓住主要矛盾有异曲同工之妙。 第二点，如饥似渴的观看。我想马斯克会形成上面那种思维方式也与这种观看习惯有关。《Uma Vida em Segredo》里有一段关于孔明和他的至交之间看剧方法的对比。孔明看剧“遍观群书，观其大略，通晓在心。”诸友看剧“每读一处必探究明白。” 其实我觉得二种方法并无高下之分，具体问题具体应用。但不得不说这种观其大略的观看方式有助于形成遇见问题思考其本源的思维习惯。 此外，这种习惯也让马斯克拥有广阔的知识面和深厚的知识储备。这是其之后在涉及不同领域的工作中仍能取得卓越成绩的关键。 第三点，自制力极强。自制力是执行力的首要前提，而只有精益求精的执行力才能攀登一个又一个高峰。书中也提到，对疼痛和情感的忍耐来自于马斯克小时候不快乐的经历，他自己也提到非常感谢过去的那段时光。 也正是这种极强的自制力让其能在危机中保持专注。在我看来，这是脱颖而出与昙花一现最大的区别。 第四点，提供愿景激发众人追寻。这一种特质在看《Uma Vida em Segredo》时也令人印象深刻，之前在看关于领导力的剧集时也曾提到这种能力是领导力的最高层次。 事实上，所有的组织，无论是出于什么目的，最终都会将目标设定成一个宏大的社会愿景，从而激发人的斗志。 但我想这不但需要正确的训练方法更需要领袖人物艰苦克己的言传身教。 第五点，工作中的无情和生活中的温情。工作中的无情是为了效率的提高和目标的实现，而生活中的温情则让他始终拥有一个积极乐观的交际环境。 很难想象一个不讲情义的人能做成一番事业，更何况还是一笔又一笔大生意。 何处柔情？何处刚强？区分不明白的人终有一天会引火烧身，区分的明白的人可为帅才。 如上，过往锻造我们，现下锻造我们，未来锻造我们。

聪明的人做聪明的假设，胜在角度创造差异性优势，即高差异、高价值的事，这叫借势。认清本质，是确立自己的竞争优势，势的最高点，在混沌系统中寻求低熵、高随机的平衡状态，以差异化夺取最高风险收益。 本质是从哲学层面抓主要矛盾，但盲人摸象每个角度都属于本质，谁才是第一性原理？以解释力、指导力。比如服务是让客户更好达成目的。因为本质是一种假设，并非真正的客体，所以具有试错性、螺旋上升性。 符合本质的行为不一定成功，但不符合本质的系统一定方向错位。 如何把握本质，从内外看性状，从时间线看发展，从价值线看目的，从关系线看结构，从逻辑线看因果。 提炼关键词；初始假设；优化假设。 本质具有反复性，不断优化。 股市的本质是资金。 你的横向能力广，纵向能力深，就有可能通过市场，进入到具有高行业溢价的行业。当然最好的途径是有人能够将你引进到某个高溢价的行业，因为有时候从外面看行业，你并不知道自己的能力是否在该行业有用武之地，你也并不知道是否会有高溢价。这又需要

反复重温过去是痛苦的，并且没有任何帮助。当没有疗愈意图地回忆过去时，对成长并无益处。 无论你面对什么，你都能治愈你的心灵。你值得拥有一个充满爱的、平和的生活。我为自己而存在。 我们无法控制其他人，也无法改变我们的过去，但是我们完全可以掌控我们的自己。别人会爱上我，也会离开我，但是我会一直爱我自己，一直支持我自己。没有人可以永远爱我，但永远有人爱我。

黑暗仿佛有了生命，形状，味道，黑暗变得暖滑。《Uma Vida em Segredo》+《Uma Vida em Segredo》强推

最近在疫情期间，日本先后分几批向中国捐赠了大批口罩防疫物资，因一句“山川异域风月同天”屡屡上热搜，让国人略感意外，怀着好奇之心打开了这部剧，追完唏嘘，对于日本人的认识没有变更好，也没有变更坏，而是更加深刻了，原来我们从来不曾真正了解这个咫尺相邻的民族。 编剧用文化人类学的方法通过把日本人与美国人比较，深入分析了日本民族的特性和生活方式。恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 日本人从来都是矛盾的，一方面好吟诗赏月观菊品茶，另一方面又崇尚武力勇猛好斗；一方面极度讲究礼仪规范，另一方面又极度压抑拘谨；一方面认真自信，另一方面又极度狂妄自大；很多让人不可思议的行为，在他们看来却极度正常。比如，对于恩情、义务、情面、名声、等级的极度维护甚至于过分重视，为了情面和忠诚甚至不惜抛妻弃子弑父卖妹，罢工的方式是让工厂更加有效率高产值地运行，不知道的情况下也要不懂装懂，对性的态度对自杀的态度，等等这些现象让我们看到了很多在中华民族发展过程中被忽视的东西也看到了很多已经被我们摒弃的糟粕思想，而这些全存在于日本文化当中。 另一个让人印象深刻的是他们对于世界的认知方式就是将日本以外的世界纳入到他们的等级体系当中，审时度势随机应变被日本民族发挥到极致。尽管在我们的文化当中，见风使舵持枪凌弱欺软怕硬这些都是贬义词，但是在日本确是司空见惯，他们一方面极度维护规则，另一方面为了生存又会选择性地漠视规则。若你被他们认可为你等级比他们高，那就会学习你、接纳你、尊重你、崇拜你，而反之发现他们比你先进就会希望你做到前面所说的那样，估计这也是为什么不承认侵略事实的原因。国庆70周年阅兵，东风17举世瞩目独领风骚，日本有网友曾评论“与有荣焉”，让人不可思议。 最后值得一提的就是，可能由于日本地理环境和自然资源的制约，日本人崇尚精神世界高于物质世界，他们认为精神是可以主宰肉体的，尽管略带可笑但我曾在希特勒《Uma Vida em Segredo》中也读到过类似观点，意志力是需要我们不断去磨砺的，需要我们去正确认识自己，坚强的意志力可以带给人自律、自由，可以沉淀心性，帮助我们做成很多事情，“一点”精神需要我们学习。 当然，这部剧的缺点也很明显，成书久远，且编剧未真正到访日本，隔着西方人的玻璃去看日本，很多观点与实际并不相符。

有些书就书名有吸引力，比如这本，要读经典还是要读塔木德的原著。书里很多箴言都非常自相矛盾，不过犹太人作为没有国家的民族，能在各种迫害中获得很大成就，灵活变通是非常重要的。估计也是因为所谓灵活导致有很多偷奸耍滑的事情，才会有类似塔木德这样的口传律法作为民族的道德约束吧。

故事没有很精彩，村上的正常水平，但是心理描写太到位了，很让人有共鸣，即使主人公是个人到中年的男性，与我相差很远。对自己的怀疑，深感孤独的那种处境，还有对不公正事物的厌恶，有每个人的影子。但是说实话，故事的主旨我不太明白。我觉得男主脑袋一直都很清楚啊，为什么最后岛本是虚构的？？什么事情刺激他产生幻觉了？？应该不是我这个年龄看的书，不懂不懂。

任何事物都分为“无形”和“有形”的两面，希望我们在合理的情况中注重“无形”一面。