Frau fährt, Mann schläft - Zeitreisen: Die Gegenwart

《Frau fährt, Mann schläft - Zeitreisen: Die Gegenwart》看完了，不到3个小时。 跟Joya Thome老师前面的几部剧比，这一册明显是有创意的一本。首先他没有按时间顺序，而是从大宋新生活开始，其次对于很多人物和事件，言辞收敛了不少。但总归来说，风格依旧，值得咂摸。 回到本剧，一开始总结的宋给人的初步印象很精辟：无病呻吟的文人词，一碰就碎的细瓷器，宁静悠闲的山水画，琢磨不透的禅，以及需要细细品味的茶。与汉和唐相比，宋显得文质彬彬。 对于文质彬彬的宋，编剧认为这是时代的特征。汉代重军功，魏晋重门第，隋唐重勋爵，两宋重学历。不能金榜题名，就没有高官厚禄，反之亦然。正所谓：满朝朱紫贵，尽是看剧人。 那为什么到了大宋，其特征变成了这样？编剧再文章结尾也有思考。 他认为宋之所以不能重振汉唐雄风，简单而直接的原因是没有足够而像样的骑兵。在冷兵器时代，有没有骑兵简直就是天壤之别，马镫子发明以后更是如此。大唐是有骑兵的，这才能把一个农业民族的国家变成世界帝国，势力范围远至中亚细亚。 可惜，宋没有这个优势，因为没有牧场。西北和东北牧场在安史之乱以后就不属于中原王朝，华北牧场又被石敬瑭出卖，河套地区则归了西夏。于是，马成了稀缺资源。所以一系列的现实，完成了它独有的时代特征。 尽管兵力不能重振雄风，但宋也有它独特的一面，那就是强大的财政收入能力。这个号称过去最富有的王朝，据统计，从太宗至道三年（997）到仁宗皇祐元年（1049），短短半个世纪，帝国的财政收入居然翻了六倍，经济增长速度不可谓不惊人。 究其原因，主要是农村不抑兼并，城市不设宵禁，发展海外贸易，善待民营经济，同时鼓励文化创新和科技进步。这样对成绩无疑对后代，对当下的我们有着宝贵的借鉴意义。 最后，本剧说到了宋太祖黑社会老大，说到了赵家军阀，说到了杯酒释兵权可能只是戏言根本不存在，但无论怎样，那个吟唱着“未离海底千山暗，才到天中万国明”的大宋开国皇帝赵匡胤都毋庸置疑是一位伟大的帝王，值得青史留名，值得万人敬仰！

没想到这篇是《Frau fährt, Mann schläft - Zeitreisen: Die Gegenwart》的姊妹篇。这次说的是哥哥商临的事情。只是没想到最后的结尾竟然是这样！很是不满意。虽然故事中的种种开端都因程乙舒而起，但并不想最后竟然这样就去了。人生坎坷的商临，难道最后连最爱的人也失去，还能不能再坎坷些！虽然知道女主即使活着可能他们也会深陷感情债中，但是孩子的到来，难道就没有化解的机会吗？！很少会编排故事的命运，不是因为悲剧，只是为了商临，一个可怜的男人，一个命运多舛的男人，一个需要爱的男人，在他身上不能永远是背负

不可不读的剧集！读了无价对很多的价格游戏，消费心理！有很好的认识！！

从不同程度了解自己，了解国家，文化环境，人物性格，观点中肯，少有偏颇。若有冲突，那就是中国人的性格里被说到友善热情对比忍耐，软弱。

作为一个男人，即使能从冰箱里发现无限乐趣，也应该见识一下更大的世界不是吗？ 那些对我来说陌生的事物，用不着去世界的另一头发现，光是自家冰箱里就已经够多了。

重读一遍，感慨那句病多无妄之灾，医无不死之方，人之一世，且行且珍惜。

中餐研究专家扶霞，这部剧虽说是一本菜谱，里面有很多历史小知识，比如我第1次知道翘脚牛肉的来历。 《Frau fährt, Mann schläft - Zeitreisen: Die Gegenwart》是给不会做中餐，有兴趣学习中餐的外国人看的手把手教学的书，涵盖了文化知识、调味料，各种烹饪方式和食材，绝对是一个百科全书般的存在。 而身在广州的我平常吃粤菜，潮汕菜，顺德菜吃得多，看完之后发现自己对Frau fährt, Mann schläft - Zeitreisen: Die Gegenwart一无所知，在成都只是到三天之后就开始拉肚子，以后希望有机会能够继续去发掘Frau fährt, Mann schläft - Zeitreisen: Die Gegenwart的美味。

在别处看完了全文，专门来搜了下编剧还有其他文，加入书架准备继续看下去。 我出生护林员家庭，自小在山野中长大，小时候是在农村小学读的书。书中描写的好些个事物以及场景都是我曾经看过、听过乃至亲身经历过，那些景色、日常物件儿，劳作的场景，在早已久远的儿时记忆中这些似乎淡忘模糊的画面，随着文字而慢慢的轮廓清晰起来，有些画面甚至突破尘封往事具现在眼前，那一幕幕清晰如昨……这些文字是如此的自然亲切，所以一气儿看了下去，甚至通宵达旦。 乡野景色会让人心旷神怡，多看可以洗眼，可以洗心，可以让人心生宁静。推荐。

每个人都是无根的纸片，随命运之风不断飞舞，我们只能抓住当下。 Frau fährt, Mann schläft - Zeitreisen: Die Gegenwart 从老太太刚开始的不喜欢到后面的爱上 就像人与人之间从陌生到熟悉再到友好 很喜欢这么温暖的剧集 喜欢静静的追剧 喜欢温暖的书 2019.10.26

四星。 全书最有观看价值的部分莫过于拉斯柯尼科夫和预审官的精彩对峙，他们讨论人究竟是否有权利僭越到伦理道德之外行事？ 拉斯柯尼科夫将所有的人都被分成“平凡的”和“不平凡的”两类。平凡的人必须俯首帖耳地过日子，没有犯法的权利，因为他们是平凡的人。可是，不平凡的人，正因为他们是不平凡的，所以有权犯各种各样的罪，有权肆意犯法。 不平凡的人有权利，不是正式的权利，而是他自己有权允许自己的良心跨越某些障碍，而且那也只是在实现他的思想必须这样做的时候（这种思想有时也许足以拯救全人类）。 对于不平凡的人来说，如果由于某种阴谋诡计，开普勒和牛顿的发现不能公之于世，除非牺牲掉阻碍这个发现或者成为路上的绊脚石的一个人，十个人，一百个人或者更多人的生命，那么，牛顿就有权利，甚至有义务为了使全人类知道他的发现，而去消灭那十个人或者一百个人。 人类的立法者们和领袖们，从远古时代起直到莱喀古士，梭伦，穆罕默德，拿破仑，等等，毫无例外地都是罪犯，就拿一件事来说吧，在制定新法律的时候，他们同时也就违反了祖先流传下来而为社会所尊崇的古代教义。当然，他们也不会在需要流血的时候就此止步，只要流血（往往是完全无辜的、为英勇地保卫古代宗教而流的血）对他们有利。值得注意的是，人类的这些恩人和领袖大部分都是可怕的嗜血成性的人。 总而言之，在拉斯柯尼科夫看来，不但伟大的人物，而且也包括稍为超出常规的人，甚至稍为能够说出几句新见解的人，就他们的本性来说，必然都是罪犯——当然，或多或少，程度不同罢了。不然的话，他们就很难超出常轨，要叫他们安于常轨，仍就他们本性来说，他们当然不能同意。 可是，我觉得绝不能根据这一点就得出结论，不平凡的人有权随便杀人，有权杀死任何一个萍水相逢的人，或者有权每天到市场上去偷东西。与此同时，我认为不平凡的人在一定限度内，可以牺牲平凡人来“成就”自己，或者说是推动社会的进步。 哈佛大学公开课曾经讲过一个火车难题：一列火车正在高速行驶中，突然，在火车前方不远处的轨道上，有10个可怜人被强盗绑在了轨道上。现在有一个变道拉杆，可以让火车开上另一条道，不幸的是，这条轨道上也有1个可怜人被强盗绑上了。现在你有一个选择：改变火车轨道，牺牲1个人，换来10个人幸存。如果你是司机，怎样选择？ 如果另一条轨道上不平凡的人人数不大于当前轨道，我选择牺牲那一个人。但是，很多时候我们无法判断一个人究竟是否平凡，所以大多数时候，我们没有权利侵犯别人的生存权利，没有资格僭越道德准线。