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小学新生Avaliha
2.2
1984
伊朗
剧情简介
A documentary film about a boys school in Iran. The film shows numerous, funny and moving interviews
类型
纪录
主演
阿巴斯·基亚罗斯塔米
地区
伊朗
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用户评论
耗费心血的学习才是深层次的,效果也更持久。不花力气的学习就像在沙子上写字,今天写上,明天字就消失了。 我们往往无法准确判断自己什么时候学得好,什么时候学得不好。如果感觉学起来又慢又难,似乎毫无进展,我们就会转而关注那些看似更有成效的办法,但没意识到这些方法往往并不会带来持久的效果。
生命的河 · 1.1/10
“我喜欢我的懦弱,痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫,喜欢这些,喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒……”
马马林 · 7.6/10
也许是翻译问题,也许是我过去学习到的知识与之有很多矛盾的地方。 使得这部剧的知识大部分让我半信半疑,就我看完的体验讲,我无法给出很高的评价。 有一些原理解释比较形象,这些小亮点算是加分吧。
try your best · 6.6/10
最近即将上映一部电影,名字叫做《小学新生Avaliha》,改编自一篇短篇科幻剧集《小学新生Avaliha》。剧集的编剧叫特德姜,被誉为天才,生平作品很少,却几乎篇篇都能获得科幻届的重量级奖项。《小学新生Avaliha》这篇剧集我很久之前读过,当时是在手机上通过网页看的,上上下下划来划去,读得很快很粗,很多细节并没有细想,对整篇作品的理解并不很深,时至今日留下的印象也不多了。但是我记得当时读完的感觉,非常惊艳,写得确实好,觉得“的确是天才的作品”。因为电影快要上映了,今天抽时间重读了一遍这篇剧集,这一次读得很细,读的时候经常有“啊,我记得这一段”的感觉出现。 整篇故事采用穿插的方式写就,一会儿是主人公作为语言学家讲述自己与外星人接触的“现在时”,一会儿突然变成了主人公对自己的女儿回忆两人生活中的点点滴滴,乍读起来有些跳跃感。尤其特别的是,在写与女儿的经历时,编剧采用了一种强调“将来时”的写法,一开始观看体验非常奇怪,随着情节的发展,读者会逐渐领悟到编剧为什么采用这样的叙事方式,直到最后完全理解了编剧在写法上的这种设计,同时掺杂着故事情节本身带来的某种程度上的冲击,感受非常奇妙。 看到后半段的时候,我会想象当年那些审稿人在第一次读特德姜这篇故事的时候,会是什么感受,我猜应该也是很惊艳的,可能也会像今天的我一样,好奇这家伙为什么会想到这种奇妙的主题(what)和构思(how)。 从“how”的角度来讲,编剧的构思真的非常妙,相比于直言不讳地讲一个故事,特德姜所采用的方式,像是开辟了一条曲折的道路,以一种类似于“渗透”的方式,让读者自己慢慢理解编剧想要表达的“what”,而当这一刻真的到来的时候,人们会有一种仿佛“顿悟”的快感和震惊。对于“what”,故事分两部分,一是从语言学的角度探讨另一个物种与人类也许会有着完全不同的世界观和思维方式的可能性,另外就是主人公与女儿的生活回忆。前者对我来说是全新的认知,编剧的想法让我赞叹,但我对后者却有更深的感受,文中的叙述常让我有种心中柔软处被击中的感觉。特德姜的这篇作品有着两种能量,一种能量体现在,在文中情节的创新性和科学合理性上,编剧达到了很高的高度,这是一种“冷”的能量,同时,在编剧对于母女生活细节的描写上,又能很明显地感受到一种“热”的能量,一种让人感同身受的温情和爱意——编剧在影视性上也同样达到了很高的高度,最终,编剧将这两者统一于对于“自由意志”和“宿命论”的哲学探讨。这也许是特德姜之所以被奉为天才的原因吧,我在读他的作品的时候,很多瞬间都有这种感觉:这些构思和笔触,不像是通过“练习”达到的,这么妙的东西,我更倾向于,或者心底里更希望是属于“祖师爷赏饭”。 网上对电影《小学新生Avaliha》的简介是:“当外星来客造访地球的真实目的逐渐明朗时,露易丝赫然发现眼前这些支离破碎而又莫名难解的片段原来别有用意。徘徊在生死存亡边缘 的全球人类又能否逃过此劫……”,评论里有已经看过电影的网友说书和电影的结尾不同。我是真的不希望电影把这个故事拍成正义战胜邪恶勇士打败魔王的危机片,那样未免太俗套了。剧集的结尾,外星人悄然离去,留下一脸懵逼的人类,没有大魔王,没有坏人,读的人陷入思考和某些难以名状的情绪,just it.多好。
机智程 · 9.9/10
有点稚嫩的甜文,台词清新,故事情节缺乏深度,人设不是很清楚,总来讲还行。
肥仔萌 · 8.7/10
这个结局 感觉是要知道最后真相的时候被掐住了咽喉 第九部的开篇铺垫吗?全书由悬念开始 也在悬念结束 感觉根本没有得到最终的真相 心里像是被小爪子不停挠着 断臂高手的身份 为什么会得到铁宫殿 找到刑术他们以后要做什么?更多的疑问冒出来却被告知已结束!原本是为了看真相才一口气看完全书的,然而,感觉要自己去编织之后的故事了
格霏 · 3.2/10
从1997年起,我接触过三次传销,每次都是冲着产品和对朋友的信任去。我买过产品,第一次购买的产品已经使用了二十年外,第二次堆积了几千块钱的产品,至今已经过期;最后一次购买的特效产品还让皮肤过敏,其他的只看不买。我数学不好,那些复杂的几何递增的财富我还是知道需要大量的人垫底,因此我也不积极主动去拉人头或参加什么会议。我接触到的传销没有书中的风狂,但确实看到一些疯狂至今的人。在她们眼里,我是一个不积极的朽木。
故辞 · 7.6/10
看了这么多哲学史,这部剧真的是开了我的另一扇窗。阿巴斯·基亚罗斯塔米创作了一本“人类求知史”,在娓娓道来的同时,又对哲学的命运(或说思想的命运)提出追问。回顾一下阿巴斯·基亚罗斯塔米的全书逻辑: 1、“人天生求理解”。哪怕理解是错误的,也要理解。人类解释世界的努力,前有巫术、神话,后有哲学、科学;前者称为感应时代,后者称为理知时代。 2、巫术是建立在感应思维之上,原始认知是万物有灵论的;作为一个开天辟地的完整故事,神话开始了对世界的统一解释。感应认知作为认知原型(三合一脑理论),不可能从人心中永远根除。 3、理论作为对世界的整体解释、作为宏大叙事,是神话的一种反对,也是一种延续。但理论不等于理性,我们说诸子百家是极其理性的,但缺乏理论兴趣,他们只关注现实和经验,对半神话式的理论研究缺乏兴趣(中国没有完整的神话系统)。这也是我们没有形成强大的哲学·科学(狭义上)传统的原因。 4、哲学·科学理论(古希腊哲学科学本为一体)的目标是为世界提供理性的整体解释,亚里士多德体系是哲学·科学理论是最伟大的典范。然而,这样的理论并不能掌握纯客观世界运行的机制,而这项任务恰恰是近代科学的目标。 5、近代科学继承了哲学·科学为世界提供统一理论的雄心,但它从根本上改变了提供整体理论的方式。科学革命之后的哲学,逐渐丧失了哲学·科学的性质,从对世界的整体解释退回到概念考察的领域。今天的哲学早已不再是亚里士多德式的哲学,也不可能还是那样的哲学。那么,今天的哲学的任务是什么? 6、哲学是道理之学。哲学通过反思求取理解。于是,人们会说哲学家专尚空谈,并不能提供新知识。在这个意义上,哲学的确并不提供新知识。然而,明白道理也是知,也许是最重要的知。它使我们更加明白自己是怎样理解世界的,从而加深我们对世界的理解。
樊艳敏 · 4.4/10
第一部给3星,第二部给2星半。书里面的销售方法论适用于刚接触顾问式销售的童鞋,避免因偶然性的成功把“术”当作“道”,越走越偏。故事情节一般。 《小学新生Avaliha》通篇有个非常重要但十分特殊的背景条件:所有的项目支持和较容易地切入客户的前提是IBM的大厂光环背书。但如果对于刚从事销售的童鞋们,他们多数在开展第一份销售的工作背景是产品品牌没有优势,内部support不到位的情形,对行业理解还不够到位的背景前提。 自己做销售管理和大客户销售总结:在公司,产品,内部支持等都不具有优势时,对于大客户销售来说,如何快速地变为行业专家,取得客户信任才是尤为重要。 行业专家并不一定要通过系统严谨性的专业学术型学习,二八法则,20%的知识可以解决80%的问题,需要有快速学习能力,学以致用。其中所谓的专家身份包含三个层次: 1.解决客户实际生产问题的技术专家(大多面对的是客户基层,最终使用者,突出客户买什么?) 2.解决客户组织遭遇问题的行业专家(大多面对客户中高层领导,即凸显满足组织的需求,突出客户为什么买?) 3.解决客户个人利益问题的关系专家(凸显满足个人需求,突出客户为什么买你的?) 快速学习个人方法总结: 1.找到牛人; 2.让牛人指出方向道路; 3.沿着牛人指出的方向道路去执行实践;
李逸凡 · 3.3/10
书是好剧,就是与前面所写的雷同。自己抄自己的书。其实我蛮喜欢老五的书的。
资深韭菜 · 4.3/10
科学精神,宗教伦理,科学概念的阐释,还有费曼和父亲相处的小故事,书里面你可以找到纯粹智慧的乐趣。
姗姗菜 · 2.2/10
虽然看得出有商业上的取舍,但还是蛮真诚的,在尽量削弱讨论社会议题的狗血感。
柯新智 · 1.0/10
感悟最深的就是,无论任何一个种族,都要历经艰辛磨难,需要几代人的努力,才可能慢慢改观!百年树人,不是一句空谈!任何人和事物的精进和进化都是循序渐进的过程……
心向远方 · 1.0/10
恶心人 伪爽文开头变虐文 一直在等起没想到一直是落落落落 包括到结尾都是在恶心人
土坦克 张青 · 7.7/10
刚看到的一本鸡汤书中的一勺鸡汤这么说:不论我们的目标是伟大的还是平凡的,我们尝试走自己的道路的理由是:这将是自己的生活,自己的选择,自己的错误。 鸡汤归鸡汤。喝不喝,喝了能品出什么味,喝了是不是会中毒,这都取决于自己。
🔑20元3把 · 9.8/10
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