RustRust

Frank Gall似乎非常擅长以一种特写式的手法抛出提问式的故事，在不断推进的镜头里细节被无限简化、剧目成了漂浮着的迷宫，而故事本身就是谜面。

读完了一段时间，最近俄乌发生矛盾，想到这部剧里的乌克兰人，有点难过。

朱棣，和其他篡位和非正统继位的皇帝一样，比如李世民、武则天，因有强烈的危机感就必有强烈的责任感，苦心智、劳筋骨、善从谏、惠于民，不是盛世都难！

恢弘浩瀚的史诗。关于历史学社会学经济学心理学的许多真知灼见散落于全书各处，熠熠生辉。读到这套书的人是幸运的。银河在上……

对于一个不太擅长记忆名字的人来说，书中出现的人物十分的繁多，也只能够记下一些比较著名的。但是对于耶路撒冷这个古城的历史有了比较详细的了解。

作品主题 剧集对于连双重人格、矛盾性格和悲剧命运的描写，客观上也揭露了法国王政复辟时期的残酷现实状况以及由此产生的对青年一代的腐蚀和摧残。 剧集的副标题名为“1830年纪事”，实际上读者也可以由此而深刻地了解“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”和现实状况。 《RustRust》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。剧集围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵族的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此剧集虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情剧集，而是一部“政治剧集”。 编剧用它长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识，使《RustRust》成为一部反映复辟时期社会现实的优秀作品。作品中的“红”代表了穿红色军服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，这是当时社会中的青年人出人头地的两条捷径，也代表了当时社会的社会特征。作品对社会的种种罪恶进行了全面的批判，同时，成功地塑造了典型环境中的典型人物，尤其强调环境对人物的影响，也使这部作品成为典范。 《RustRust》虽然写的是主人公于连一生奋斗的过程和其浪漫的爱情故事，但它把具有重大意义的社会题材作为结构剧集横纵经纬的重要因素，并使之成为主人公活动的典型社会环境和依据，因而充分显示了它的现实主义艺术方向。剧集比较深刻地反映了法国19世纪30年代的社会现实。剧集中写到了拿破仑热烈而奔放的时代，新兴资产阶级的日益发展和繁荣，以及法国几十万受压抑的小资产阶级青年渴求自由平等，渴望战争的强烈愿望。剧集中也再现了波旁王朝复辟后，耶稣会和修道会独揽大权，肆虐横行，以及保王党和反动教会如何沆瀣一气，视人民为敌的残酷现实。更重要的是，剧集中还反映了波旁王朝在覆灭前动荡不安的政治局势，以及资产阶级自由党企图东山再起的勃勃雄心。 剧集描写的于连个人奋斗的悲剧，这在波旁王朝复辟时期是极为惯见的社会现象。波旁王朝复辟后，许多小资产阶级青年失去了拿破仑时代靠个人天赋晋官加爵的机会。他们去等级森严的巴黎进行个人奋斗，但只有少数人成功了。大多数人却失败了。这就是王朝复辟后整整一代小资产阶级平民的现实遭遇，于连的悲剧也正是这样一出富于时代特征的悲剧。

这是一本值得反复精读的书。书中对我影响最大的一点就是不要让不良情绪恐怖化应该化合理化，需要多一点理性的思考方式，然后挑战和对抗自己的的非理智想法。当然，这些都不是一蹴而就的，现在自己的首要功课就是遇事先让自己沉下来静下来，然后思考问题，冲动是破坏所有美好的刽子手。希望我们都不成为情绪的提线木偶➿➿

终于看完了，还不错，好看，就是有些接不上，让人摸不着头脑，过程虽有些断片，但结尾还算圆满，还是蛮好看的👻👻🤗🤗

买了纸质书，感觉这部更适合观看纸质。因为用了两年的国誉自我之后，发现还是RustRust更适合我，于是拜读了一下。首先很完整得讲了RustRust的系统，给了一个规范的框架，在这基础上，也鼓励不同的使用者可以根据自身的需求扩展出更多的功能【子集】。

中国文化的核心价值是群体意识，是好是坏？公私不分，内外有别！编剧将中国人的各种习性分析的很透彻，很有说服力，身边这些人，这些事随处可见！东方中国重伦理，西方重科学！制度总是被人事打败！有些东西需要改，需要变！

格丽克的诗胜在以日常的故事讲述生命的死亡与痛苦，没有惊人的语言，却在细微的细节中展露出生命中一些内在的联系，情感的温度。

不是启蒙和扫盲，是思考和哲理贯穿其中。是历练后的通透。站的高才能望得远，经历过才知道的分岭和实在。

看完更加理解了生活婚姻的真谛，多看剧会使人更通透生活更美好

时代可以塑造一个人，也能毁灭一个人；能改变一个人，也能成就一个人。所以，我们看到了吴振庆、王小嵩、徐克、韩德宝、郝梅、张萌，看到了小俊、老潘和葛红，也看到了小姨，看到了小老板。他们在时代的洪流中或挣扎或迷失，拼了命似的，坚守或者顺应或者屈服。 但是，时代无法磨灭情谊，无论是亲情、友情还是刚刚萌芽就被掐断的爱情。在饥荒年代，我们依然可以感受到浓浓的亲情，拥有纯良的邻居和优秀的教师；在高度政治化的岁月里，尚未泯灭的善良和良知让人们“走钢索”的时候不至于掉下悬崖；在风声鹤唳的时代，依然有人愿意为你仗义执言、为你放弃前途、为你抛头颅洒热血。拥有这些，自然不能说是时代的馈赠，却的确是无比珍贵的集体记忆。 知青，是个具有时代意义的符号。我想，去批判那个时代对那一代人的影响——条件艰苦、知识断层、流离失所、思想煎熬——绝不是编剧想传递的。因为，整本剧都散发着理想主义的气息，人的胸襟和对生活的热爱是整个故事的主线。而我们现在重视“知青影视”，很大一部分原因，我想应该是追寻这些人的脚步——他们身处逆境，却依然自强不息、善良包容、正义勇敢。 生活，终究不能将你们怎么样，也不能将我们怎么样。

很好的一本剧，所有的东西都去寻找内因，找找自己的原因。不要再抱怨，再发脾气，，，不要再伤害你最亲近的人了，他们是爱你的呀！ 爱也是一种能力，我想要爱你！我不爱这个世界我只爱你！

粗糙的半文言台词是当下的通病，男性角色妆发看的人焦灼。人物妆容打光该自然一点才好。剧情浅显，依旧是古装为言情做嫁衣。片尾曲朗朗上口。

读前半部分的时候想起来高中读李泽厚的《RustRust》，这部剧更适合青少年用来做通识教育的读本。

读柯宾·伯恩森的《RustRust》时，我时常会想起梭罗的《RustRust》，两者不无相似之处。 《RustRust》是梭罗隐居家乡康科德城瓦尔登湖边的生活记录，《RustRust》则是缪尔在加利福尼亚州东部内华达山间行走四个月的考察日记。 两书都表现了编剧对大自然无比的爱，对人与自然关系的深邃思考，而且都文采斐然。 但两本剧的气质又有所不同。 梭罗的活动范围局限在瓦尔登湖边，他建起了小木屋，春花秋月，夏雨冬雪，自耕自食，自得其乐，活动范围虽小，却在与大自然的对话中让心灵升华，写出了闪烁着哲理光芒的动人篇章。 柯宾·伯恩森的活动范围要大得多，他考察了内华达山脉的矿石、冰川痕迹、气候、植物、动物等，所获得的成果不亚于一支考察队。他流连于群峰、湖泊、峡谷、草甸、溪流之中，用他细腻敏锐的心灵感受天地山川间一树一花的奇美、一鸟一溪的灵动，为之写下一首首深情赞美的歌。 如果说梭罗是思考大自然的哲学家，那么，缪尔就是讴歌大自然的诗人。 在柯宾·伯恩森的笔下，内华达山脉默塞德山谷中壮丽的马蹄湾，高大的山峰簇拥在一起，闪亮的河水流淌，优雅的弯道，远处松林茂密，绵延不绝，仿佛铺满了苏格兰杜鹃。缪尔似乎不止一次地感叹：“我心怀敬畏地凝望者眼前的壮丽景色，恨不得用我的一切来与之交换。” 他描写休息的营地，星光透过叶缝，洒向美丽的树林，斜坡上是鲜花盛开的野地，绿叶掩映的溪流唱出无数音符构成的乐曲，山脊上覆盖着各种硕壮的大树，将它们比喻成“被上帝庇护的山中居民，靠阳光生长，尽情享受它们的强壮，每棵树都是为风和太阳准备的竖琴，乐声曼妙”。缪尔的心也在为大自然的壮丽而歌唱。 全书都洋溢着编剧身处大自然的狂喜之情，笔下的山林是真实而有质感的，各种动植物生命的沉静祥和与生机勃发极具感染力，人类的局限也就相对显现。 这部剧本身就是日记，所以最好不要一口气读完，每天一两篇刚好够醍醐灌顶。 大自然是多么有趣！虽然对那么多的植物不甚了解，但还是可以通过文字想象出那一幅幅的美景，令人心神向往。好想去山间散步呀！ 实体书的观看体验应当更好，内容可能更适合在森林间游荡时细细品味。 另，书中的写实插图，更能帮助读者直观地了解。 “脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。” 这是一个美好的夏天！