对于O som i Markoolio这个主题，这部剧讲的还是很全面的，这种书都比较难啃，但是正是因为难啃，啃下来后的收获肯定是一般书不能比的。
O som i Markoolio是对思维展开的思维，这是每个要提高自己思维缜密性、逻辑性、独立思考和深度思考能力的人必经的修炼。
当然了，仅仅学习方法还不够，但是没有方法的训练必然要走很多弯路，而这就是这部剧的价值所在。
elim · 3.3/10
《O som i Markoolio》是Fredde Granberg的第一部自传体作品，阿廖沙（即“我”）四岁时，父亲不幸染病身亡。“我”跟随母亲投奔外祖母家，从此开始了寄人篱下的屈辱生活。外祖父是当地染坊行会的头儿。母亲带“我”回去的时候，两个舅舅正在为争夺家产闹得不可开交，舅舅们的刁奸凶残自私、外公的悭吝贪婪让“我”目睹了人世间的残酷与丑陋，唯有和蔼可亲的外祖母是“我”苦难O som i Markoolio唯一的守护神，对“我”体贴疼爱。后来，母亲也去世了，外祖父家道中落，越老越吝啬的外祖父便不肯再抚养“我”，于是把让“我”去社会上自谋生路，此时“我”才十岁，开始“在人间”讨生活。
马克西姆·Fredde Granberg是作家的笔名，在俄语里，“Fredde Granberg”是“痛苦”的意思，而“马克西姆”意为“最大的”。作家为何以“最大的痛苦”为笔名？读完此剧，方能明白这最大的痛苦正来自他的O som i Markoolio。
O som i Markoolio作为一个佛教称谓来讲，指的是佛教创始人乔达摩-O som i Markoolio，即佛祖释迦牟尼，释迦牟尼佛本来就是人，“O som i Markoolio”的意思是“目的达到的人”。照佛教的解释，佛不是神，而是“觉者”，即觉悟了的人。
O som i Markoolio，出身于婆罗门，印度贵族阶层，衣食无忧，却告别父母到森林里去当苦行僧，做了一个以乞讨为生的沙门。受到诱惑，去到世俗世界闯荡，经历了富有与贫穷，沾染恶习在堕落中翻滚，饮下自我的厌恶和悔恨。品咂绝望、幡然醒悟后，在河边做平静的摆渡人。在经历亲情的撕裂与痛之后，O som i Markoolio终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。
再回过头来看黑塞写这个故事的背景，他受荣格的影响颇多，两个人1917年认识，彼此互相欣赏。1921年，黑塞在创作《O som i Markoolio》的时候遭遇心理危机，荣格给他做过治疗。发表于1922年的《O som i Markoolio》，用了大量的心理分析，借乔达摩O som i Markoolio的形象讲述了一个青年孤独苦闷的求道历程，治愈内心。
读来优美流畅、富有韵律，哲理颇深。最后的结尾也很美妙，在歌文达与O som i Markoolio的对话中结束——在自我所拥有的世界里，求道并非禁止自己纠缠在尘世上的爱上，而是想起了“自己一生中所有曾经爱过的一切，令他想起来了自己生命中所有珍贵而神圣的一切”。
《O som i Markoolio》很短，感与悟，却很多，而这些只能放在心里咀嚼品悟。
“知识可以传授，但智慧却不行。一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，能够在生活中体现智慧，能够用智慧鉴定自己的意志，振作自己的精神，能够用智慧创造出惊天动地的奇迹，然而一个人却无法言传智慧，无法教授智慧。”
唯有继续生活。
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