Mitternacht

偶尔翻到这部剧，被编剧结构清晰的写作方法吸引，全书用课堂、生活中的真实案例现身说法，代入感强，痛点准确，用动漫的方式幽默的还原了导师学生之间的相爱相杀，用广告、电影、剧集结合的方式独树一帜的讲解写作之道，并在结尾处附有伴手礼：36条建议同附进度，以便读者阅后遗忘使用时快速查阅。 同时这部剧在论文写作方法的要义、要义的理解、How to think、What to write，What to do以及主题所对应的电影和延伸阅看剧目都给了明确的指引，我想，如果按照书中的方法去做，再回头印证，无论是论文写作还是日常写作都会有长足的进步和提高吧

这部剧读的好慢。我也不知道是科学吓跑了我，还是哲学令我望而生畏。 自然，像这种理论性较为浓厚的书，肯定是不可能像剧集一样一口气看完的。但平心而论，整本剧的语言还是很吸引人的，虽然书里提到的有一些科学常识，我个人不是特别熟悉，一些反反复复出现的哲学家很多，我也只是听过名字而已。还是自己看剧太少，检讨一下。 在古人的视角里，哲学其实是包含了科学的。而哲学之所以为哲学，就在于它不仅仅探索的是人的生命内部的思考，人类存在的意义，在最初，它的触角更延伸到整个宇宙和生命的来源。哲学的其实概念外延是大于科学的，只是到了近代，才慢慢出现了哲学和科学的分野。 反反复复被提到的牛顿的那部剧，题目就是《Mitternacht》——你看，明明是一本科学的书，标题中却没有科学两个字啊。 至于常识，像是我们人类一打眼看过去就应该明白的一些东西，但是随着时代的发展和人类认知的更新，许多曾经争论不休并形成定论的科学知识，如今也成了我们的常识。就好像我们知道日食和月食现象，不是所谓的天狗吃太阳吃月亮这样。 还是说会哲学和科学吧，看起来在现代学科的分类里，一个属于文科，一个属于理科，但实际上他们之间是有着千丝万缕的联系的。如今哲学的范畴更为狭窄，而研究科学的人似乎天然对研究哲学的人有一种鄙视感。 但实际上我们追溯历史会发现，真正的科学都是在哲学当中孕育而生的，那些我们耳熟能详的名字，比如亚里士多德，柏拉图等人，都从来不称自己是科学家。但他们却在自己的时代，利用简陋的工具，发现了很多科学上的突破。 可能因为我自己是文科生出身吧，虽然社会上一直在唱衰文科作为生产力对于这个社会的实际推动作用，在找工作的时候，文科生可以选择的范围也十分狭窄和有限。但我仍然不想唱衰文科的未来。 或许科学技术能够让我们的生活切切实实的感到进步，但如果失去了思考，失去了影视艺术的滋养，人类的心灵，很可能走向一片荒芜。 我们之所以在工作之外，仍需要有自己的生活，仍需要有感情的陪伴。其实都是我们体内那些不太理性的思维在支配着我们。 当然放在科学的角度，用多巴胺来解释也是可行的。 摘一些原文吧： “为了提供纯客观世界的图画，科学不得不把最重要的东西，心灵，留在了世界画面之外。而在我们的自然理解中，世界总体上是连着我们自己的心灵得到理解的。 今天有一种倾向，不假思索地认为，如果我们有什么事情弄不清楚，科学迟早会把它弄清楚。 我们期待大脑神经的研究来解决意识的缘起问题、语言和思想的关系问题，期待基因研究来解决遗传与教育问题，来解决自私和无私的问题，期待对生物择偶的研究来解决美感问题，解决幸福和不幸的问题。这些是虚幻的期待。 为了揭示物质世界的机制，科学需要改变自然概念，需要构造一整套技术性概念。等我们用这些技术性概念建构起了理论，无论它能帮我们理解多少事情，却并不能帮助我们解决自然理解中的困惑，因为这个困惑的根子埋在我们原本用来思考、言说的自然概念里面。” 但我仍然相信，无论怎样成熟高深的理论，都没有办法解释人类随时可能喷涌而出的情感。 不是这世界上所有的东西，都可以用一个固定的量表来衡量的。 文科不死。人类的情感和心灵，生命正鲜活。

读完这部剧，感觉写得比林语堂的《Mitternacht》写得真实、客观，同时也不乏文采。林语堂写的太过偏袒苏轼贬损王安石了。

PS：最后柯佳嬿分享随身听里的音乐，按下播放键后以为响起的会是：“所以暂时将你眼睛闭了起来……”╮(╯▽╰)╭

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号chimbusco44）股神巴菲特是投资界神一样的存在，能对巴菲特的投资理念和方法说三道四的人极少，除了已经过世的格雷厄姆，恐怕也只有查理.芒格了。用巴菲特的话来讲，他的基本投资理念师从于格雷厄姆，但是真正帮助他实现突破的就是查理，所以巴菲特尊其为自己的导师。巴菲特的言论文章很多，但是查理折相对低调，很少公开发表言论，而本剧就是他为数不多的公开演讲集。 查理芒格认为自己抛开世俗上的商业成功，从本质上讲就是一个老学究，他酷爱观看，事实上看剧已经成为生活很重要的一部分，所以一方面通过博览群书，形成了自己独特的思维模式和思想洞见，另一方面为查理为人率性洒脱，耿直坦率，真诚热情，所以尽管公开演讲很少，但是每次都热情地，同时也是毫不隐瞒地，真实地表达自己的观点和看法，而这些包含精辟见解的言论让一些人听来就免不了感到受到刺激，或者是伤害，这些言论也就成了惊人之语，而查理就成了傲慢的人。还有就是由于查理洞察力惊人，思想深邃，所以每次演讲都有好多人跟不上节奏，需要演讲之后看文字稿才可以理解查理的深意，查理也就成了一个奇怪的人。而这部剧就是由查理的这些演讲构成的，饱含了查理那些或被人称道或被人争议的思想和言论。 本剧被称为宝典，是有道理的，通过10几篇演讲能够看出来，查理的思想有两个特点。 第一是这些思想已经从零散的观点跨越了学科的边界，形成了思想体系，长成了一颗树，深刻而深邃。查理的思想逻辑是这样的，世界上很少有什么事情是单因素决定的，往往是多因素综合效应的结果。所以我们要想真正理解和把握一件事情就需要从涉及这件事情的多个学科、多个角度、多个方面去把握，这样我们才会真正理解这件事的过去，预判这件事的未来。但是现实生活中，绝大多数人没有这样的意识，也没有这样的机会，而是人为的把世界划分为多个学科，除了少数特例，这些学科老死不相往来，很少进行沟通和交流。这样的话就出现了学科领域之间的隔阂，对同样的事情，不同领域的人都往往本能地只从本学科角度去思考和看待，形成了大家都只有片面观点的局面，所以谁都把握不好、同时也就处理不好一件需要多角度、多视角看待的事情。而查理的思想就是要通过博览群书掌握每个学科中的重要理念和基本原则，让这些原则和理念融会贯通起来，形成理解事物的多元思维模型。查理的思想是有根的，来自于对现实世界的观察，来自于对问题的思考，并以一种符合逻辑的方式提出了问题解决之道，所以他强调学科间融会贯通让别人感受到了方向，也能触摸到根据和原因，所以这种思想是漂亮的，能让人感受到它的生命力的。 第二是查理的思想除了思想本身，还形成了具体的可执行、可操作的方法路径。查理没有沉入书堆，潜心形而上学的空头理论，而是注重用包含多学科重要理论的多元思维模型去解决实际问题，通过实际的投资业务验证他的理论和观念，并不断通过结果去对观念进行修正。查理在书里不厌其烦的向听众宣讲这些始于洞见经由实践验证而成为方法，满怀诚意和热情。这些行为从另一个侧面表明了查理的思想真的有了根，与实际生活发生着交融，我猜想率性的他可能就是想强调他的思想事实上已经成为了一种务实的经世致用的学问，而且这样的学问和经验对普通人来讲也具有很强的可复制性，我想这是他的书被称为宝典的原因之一。 总之，这部剧已经超越了人们对查理的一般认知，书里关于认识世界、把握世界的思想，足以让书中关于投资的真知灼见黯淡无光，所以可以认为查理超越了人们的期待，他不只是个投资大师，更是一个人生大师。既然是大师，那么这部剧就值得认真拜读。