武汉日夜Days and Nights in Wuhan

在与朋友谈心的过程中了解到“复盘”这个操作，遂找资源进行学习，在破晓影院中选取了这本看起来比较基础的剧集。 总体而言，这是一本可以从零开始学习复盘的资料，编剧行文冷静，逻辑严谨，通俗易懂，颇具参考性，建议在看完之后做好笔记，随时复习

如果你有什么不开心的事，找一个热闹的烧烤摊去试试吧。烟火人情，有一种非常神奇的治愈功能，而世间百态，则是一道最过瘾的下酒好菜。

如书名一样，浓浓的烟火气和对普通人的关怀，普通人的衣食住行和人情心理。只是比较粗略，再详细点更好了。

两天的陪伴，王子奇真的太好看了！！！

2021.9月 NO.14本 剧集列表做得很好很清晰，讲解也很清楚。跟“有山先生”配套使用更爽。

这部剧是电视剧《武汉日夜Days and Nights in Wuhan》的原著剧集，剧集跟电视剧有很大的不同，相比之下我更喜欢电视剧版的结局，但你会看到最后有两个隐喻的地方，这里我就不方便说了。

德国是哲学思想圣地，马克思出生的一百多年后，遥远东方的革命者们以他的思想、主义为基础，实现了民族独立和人民解放，之后将马克思主义基本原理确立为指导思想至今。学习和理解马克思主义并适用于当今是一种责任和态度，而拜读马克思奋斗的一生更有提纲挈领的意义，从哪里来，到哪里去。书后番外二及其后面读者的敬言，对当下更有指导意义，认真读，认真想。

之前也曾听过波伏瓦这个名字，女权运动的创始者，存在主义影视作家，尽管这些标签很多时候隐藏在萨特这个身形矮小面容丑陋的男人身后，并且随着时光的流逝已经渐渐湮没无闻......        感谢曹金玲！通过如此翔实的史料，从不同人物的视角，为我们较为客观地展现了一个相对完整的真实的勇敢的波伏瓦，当然，也同时展现了一个说一套做一套严重“双标”但仍然瑕不掩瑜的将存在主义哲学发扬光大的集大成者——萨特。        不管男人还是女人，都无法避开女人，毕竟男人都是女人生的，这一点毋庸置疑，这个事实也导致了无论在中国还是在西方，在对女性身份的定位上都存在着不谋而合的尴尬。        比如，在古代中国，大圣人孔子就曾说过“唯女子与小人难养也”；大影视家张岱说“女子无才便是德”，至于“红颜祸水”、“最毒妇人心”之类的语句更是流毒甚广深入人心。        同样的，西方的大哲学家尼采说：“去见你女人时，别忘了带上鞭子”；亚里士多德更是信誓旦旦地说：“女人是残缺不全的男人。”        然而，另外一个方面，在对待同样作为女性的母亲这一角色上，东方和西方则又不约而同地不吝溢美之词。        比如，在中国，歌颂母亲“十月胎恩重，三生报答轻”，宣扬“卧冰求鲤”之类事母至孝的行为，更有甚者，竟然还有“埋儿奉母”这个泯灭人性令人发指的对母亲近乎变态“愚孝”的真实事件。        在西方，高尔基说：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲”；罗曼罗兰说：“母爱是一种巨大的火焰”。尤其令人感到讽刺的是，一直对女性歧视到骨子里的尼采竟也对母亲做出了这样的评价：“母爱，他可以同艺术家对自己作品的爱相比拟。”        当这些大人物肆无忌惮地发表着歧视女性言论的时候，大概不约而同地忘记了他所鄙夷的女人也是一名母亲或者说绝大部分都将注定成为母亲，令人尴尬的是，他大概也忘了，就连他自己也恰是他口中不堪的女人经历十月怀胎所诞下又含辛茹苦所养大的......        窃以为，动不动就将过错推诿给“红颜祸水”，这是男性世界的集体怯懦，是利益驱动下企图将女性“客体化”、“物化”的惯用伎俩。        时下动辄被新闻媒体报道的“PUA”就是“客体化”、“物化”较为极端的行为，即通过语言的反复洗脑，让女性认为自己是不堪的，从而自觉配合完成“客体化”、“物化”的过程，在思想上完全受实施“PUA”一方的男性主导。        不断涌现的高级女性知识分子被“PUA”的实例，证明了这和女性的文化水平并没有必然的关联，那为什么仍有那么多不乏理性的女性仍然会被一些道貌岸然的“渣男”所“PUA”呢？        究其原由，在根植于长期的男权社会的传统规则下，女性的“客体化”在不少女性身上留下了深深烙印并在不自觉间传承，因此我们会看到在现实中往往会出现“女人更看不起女人”、“重男轻女的多是女人”等等匪夷所思的荒诞事实。        就在波伏瓦为女性权利大声疾呼的同时，急不可待地对她口诛笔伐的竟是珍妮特·普南、玛丽·路易斯·巴龙和阿尔芒·胡格等等在当时西方学界较为杰出的翘楚，无一例外的，她们都是女性。        阿尔芒·胡格甚至公开写道：“波伏瓦真正想要解放的是她自己——作为一个女人，她感到屈辱。”        无可救药的斯德哥尔摩效应，深入灵魂的“客体化”认同......        实话实说，在当时，波伏瓦的言行确实是足够超前，甚至出格的，就算放到今天，她对性行为的身体力行依然会令很多人包括女人都难以理解和接受。        在如此开放包容的今天，依然有人谈到性行为

收获主要有两个，一个是理清了一点欧洲文化的起源和发展，对中国和西方的文化区别有一点想法；另一个是发现了一些该看的书，对西哲有了那么一点兴趣。

ACT，的确是好方法。总结如下：接纳，并采取行动，主要解决可控的。

书是载体，人才是关键。知识是由人群体认知形成的，看好三个人（开创者、分歧者、综合者）的三本剧就够了。 精简观看，掌控更大的领域，弄懂两种思维：严父和慈母，一个在自己，一个在集体。

看完这本导读，去下单了恩格斯的《武汉日夜Days and Nights in Wuhan》，要好好学习一下。

书很好，但是我不理解。或者说现在的我没法接受书里的思想。优生优育也算是法西斯主义吗？不知道是不是潜移默化的认知，我不觉得孕妇不做产检是一种合理的诉求，也不觉得有遗传病的人被建议不生育是违法行径。 “说智力障碍者不能生育和抚养孩子，就是剥夺了她们的生育权利。”……可是智力障碍者的生育又有多少是自愿的呢？

我为什么看这部剧呢，一切还要从一只蝙蝠说起，时间来不及了，不说了。就是要从这一本剧里提出来50个销售培训题目，半个点憋出来俩。不行了。

不论是语言还是故事情节安排都具有很强的时代特色，或迎合之嫌，斧凿之痕。 固定的结构:开头结尾景物描写，为着衬托人物心理或境遇或为下文做铺垫 剧集过多的直接发表的对人物，情节的评价和介绍都有失文章的弹性。 故事转折处太过生硬---父亲意识到错怪了秀云，秀云意识到自己爱上了金 文章着墨最多的人——许茂，前后转变陡然(三姐，七姐亦然) 文章有些情节安排写得有点散而不聚，如那天夜里正好就被金昌全看到了郑百如慌乱的身影。 刻意大团圆结局，略显仓促和解决问题的单纯(郑百如就这么轻易地放过了) 但真是感慨他们的热情犹如野火烧不尽原上草，一茬茬…… 当然这些评价有失脱离历史时代而作，因为当人们经历了那么场历史，必定会留下深深的烙印。

历时10多个小时，终于读完了这部剧。不过内心是满满的充实和感动。 对于王阳明其人，其实我完全是一无所知，只依稀知道中国历史上有这么一号人物。至于他是做什么的？哪个朝代的？我一概不知。一个偶然的机会我读到了一位朋友的剧评，剧评写得内容充实，充满了智慧和机锋。于是我的好奇心立马就被钓起来了。王阳明究竟是何方神圣？他的什么心学理论有这么牛吗？我立马将此剧加入了我的书架。两三天的时间读完这部剧，心中似乎有千言，却感觉无处落笔. 无法落笔的原因肯定不是这部剧不好，而是里可分享的东西太多了，不知道怎样才能把我心中的感悟完整的呈现给大家。   简单的说一下吧，王阳明的三次悟道：   第一，提出 “心即理”。   心即理的意思，我们的内心就是正理，无需外求，心外无物。   第二，提出“致良知”。   致良知，即是光明我们内心的良知，如心告诉我们这样做是善的，我们就去做，如果心告诉我们是恶的，我们就要坚持自己的良知，不去做。   第三，提出“四句教”。   无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。这四句话，其实也就是前两项的总结。无善无恶心之体，就是心即理的意思；有善有恶意之动，就是格物；知善知恶是良知，致良知；为善去恶是格物，知行合一。   以上只是我粗浅的认识，可能还有错误的地方，欢迎指正。   我是个很感性的人，所以理性的分析，总揽全局的视野总是欠缺。我就说一点，王阳明这老头，我是打心底的喜欢和崇敬了。。   他是一个真正的教育家，我心里有一个愿望，就是成为王阳明的学生。因为王阳明是真真做学问的大家，无论是在被流放的边境，还是在剿匪的途中，王阳明时时刻刻都在讲学，无论剿匪多么的紧张，艰险。他始终不间断对学生的教育和培养。我想如果有这样的一位老师可以追随是多么大的荣幸和幸福呀。   定心。极致的冷静，无论宠辱，都心定，即便泰山崩于前，也面不改色。无论身处牢狱，还是恶劣的边疆，无论是命悬一线还是阴谋陷害。王阳明总是胸有成竹，运筹帷幄，用致良知的方式一次次的化险为夷，逢凶化吉，大获全胜。   悲天悯人的大圣人，他不拒绝做官，不是为了自身的名利，而是为了自己一身的学问可以真正的做点实事，济世救人，建功立业。江西剿匪，平叛乱，有勇有谋，有铁血的手腕，也有怀柔的心怀。他剿匪成功，还不忘安抚民心，制定一系列的政策以免匪患再生。   他身出名门，却仕途不顺，命运坎坷。从小顽虐，不肯多读科举类的剧集，造成屡仕不第。他研究道教，佛教，儒家，日日苦读，悉心专研想找出成为圣人的真谛来，却在耗费了多年的心血之后通通推翻。由于自己的性格狂放使然，他遭人陷害，身陷囹圄，后又被流放到蛮荒的边疆。身体受伤，疾病缠身，可就是这样的遭遇，激发了他的智慧，于是在龙场恍然大悟，证得心即理。 致良知，就是要格物致知，光明自己的良知，还有在事上练，必须要知行合一。王阳明为我们做了一个绝好的表率，他自悟道这个道理，便没有再偏离这个道理。始终是身体力行，无论是江西剿匪，平叛宁王造反，还是后面广西招抚，他将心学发挥得淋漓尽致。让敌人胆战心惊，闻风丧胆，让老百姓和学生拍手称快。他行事稳健，谋定而动，动则如疾风迅雷。将心学和军事策略完美的结合。   王阳明，我心中完美的圣人，又是那样的和蔼可亲。心即理，致良知，知行合一，事中磨炼。我自知已被各种欲念蒙蔽自己多年，可我心中始