圩堡枪声

编剧已经声明这不是一本学术著作，是其几十年研究中国国民性问题的观点、看法，虽然有的观点还有待商榷，但是，在面对目前社会中存在的种种弊端和问题追根溯源都能从本剧中找到历史的、文化的、传统的原因。中华民族在向现代文明前进的过程中背负着巨大的历史包袱，这是世界各民族中仅见的，推翻皇帝专制一百多年了，今天仍然在进行社会转型。感谢编剧的辛勤劳动，让我们面对今天的种种问题时能透过千年看清这些问题的前世今生。

这部作品值得每一句话每一个字都认真的观看，可以作为破案类型剧集的典范。不像很多同类型的剧集那样，主角全程高能查案总是很轻松，反派总是很愚蠢破绽百出，一下子就被抓到人前。 本文却不然。男女主破案是遵循着线索，一个一个的抽丝剥茧，最终经历各种艰难险阻发现真相，查出真凶。这应该才是断案类剧集本来的面目。 男女主、男二这三人的人设都比较讨喜，而且塑造得立体而真实。不像很多言情剧集的主角都是扁平的，长相绝美武功高强痴情不悔一尘不染。 女主是个长相普通，喜欢破案，崇尚独立自由的钢铁直女，凡事都要争个输赢、理论到底，有时甚至有点令人讨厌。但是追完细思，很多女性朋友其实就是这样的呀，喜欢嘴巴上争个长短，得理不饶人。男主蒋熙元原是一位名声在外的花花公子，万花丛中过，片叶不沾身的主。他以前对女人甚至大家闺秀都是轻视的，觉得女人无非都那样。但同时业务能力也很强，心胸宽广能够容忍下属，接受新事物，深得皇上的信任和器重。男二苏缜能够坐上皇帝的宝座，绝非良善之辈。他玩转驭下之术，平衡前朝与后宫，勤勉料理国事。但同时他又渴望别人的真心相待，想偶尔放纵自己的情感，能够随心所欲的行事。通篇读下来会很同情这个皇帝，觉得他很矛盾，跟以往读过的很多剧集里的皇帝都不一样。 除了主角，几个作为配角的捕头写的也各有特色，不是千篇一律的。许表面不争不抢，稳重可靠，实则心机深沉；王是个玻璃心，心术不正，睚眦必报。常话唠一个，很会混社会和江湖。 本文的风景描写引人注目，能够起到渲染情节的作用，读起来非常舒服。 欠缺的地方就是每个案子，在最终结案的时候感觉叙述不是很清楚，理解起来有点费劲。 这部剧其实是一个系列的中部，想了解前因后果，建议读一下同编剧的《圩堡枪声》和《圩堡枪声》。

提携玉龙为君死，赢得生前身后名。曾公一生公正，知人善用，为国尽忠。但就此剧来说，这部剧对曾公一生的记载并非最完全，总感觉缺点什么，读完之后仍觉得对曾公的一生知之甚少，但作为晚清重臣的曾公足以垂范后世。

这部剧集从北京取了小小的一片切片，地点：北京圩堡枪声下胡同里一个四合院里的九家人，时间：1982.12.12，早5点到下午5点，事件：院中薛家二儿子娶媳妇办婚宴。小小的切片，反映了院内三、四十号人这一天的活动，以及过去这几十年的境遇变化，也反映了北京这一片儿的掌故与历史变迁。上场的人物，个个有血有肉，栩栩如生。院中的居民，不能用底层民众一语概之，更不能认为底层人只有灰暗、粗俗、穷困那样的认知。举几个我最有感触的人物来说吧。 荀家，父亲荀兴旺，参过军，打过仗，后来退下来当了工人，养活一家五口人。文化不高，却一身正气，在乱世中，教导孩子要“懂人事”，“不许出去瞎起哄”，“不管它什么年头，我的儿子就得正正经经，像个人样”。在这样的言传身教下，儿子荀磊成了那个年代的一个传奇：在没有任何背景的情况下，高中时凭远远领先的成绩被外事口选拔上到英国学习进修，回国后又任职翻译。 再一个是院里唯一的高官张奇林。他在文革时期被揪斗，有人受不了跳楼自杀了。家人担心的看着他，他却对家人说：“我不会”。短短三个字，反映了他一生的坚守和担当，后来从干校回到北京，不管怎么变化，他都坚持做一个人民希望喜爱的“好官”。家庭有过这样经历的人，才会体会到“我不会”这三个字的份量。 剧集最精彩的是路喜纯和卢宝桑的短兵相接，相逢相斗。两人都出身低微，解放前，路喜纯的父亲是下等妓院里打杂的，地位低下，是最被人看不起的“大茶壶”，母亲是妓女，解放后，才成家，有了孩子，路喜纯认为，父母屈辱的过去是社会不公造成的，他尊重父母的养育之恩，父母去世后，他坚持正派做人，认真的生活工作。他有幸遇到两个人生引路人，一个是他的初中老师嵇志满，一个是饭馆的何师傅，他们虽然是小人物，却有大智慧，活得明白透彻，有自己特立独行的人生态度，启发路喜纯在职场不顺时，不怨天尤人，灰心丧气，暗中发奋努力，勤学苦练，看人做事要有大格局，有历史的眼光。在薛家的喜宴上，用美食大餐赢得了尊重。又在卢宝桑的刻意挑衅羞辱时，强压怒火，顾全大局，独饮苦酒，独疗伤痛，拒绝汤封红包，并为羞辱他的卢宝桑说几句公道话。而卢宝桑出身乞丐世家，却只继承了乞丐负面的品行，以欺凌最弱者为乐，成为讨人嫌的垃圾人他知晓路喜纯卑微的出身，嫉妒路的成功，所以处处找茬，在喜宴上以出身来羞辱路喜纯。同为出身底层，两人品行却相去甚远：一个出污泥而不染，明是非，辨善恶，图上进，懂进退。一个是处污泥而恶臭熏天，不辨善恶美丑，寡廉鲜耻，浑浑噩噩度一生。两人经历的同与不同，直接的碰撞，促使人们思考，增加了观看的深度和乐趣。 剧集里还有一个人物，是曾经受韩一谭编辑推荐引入门的一个业余编剧龙点睛。这人极聪明，富有心机，善于开发利用各种资源，使自己迅速扬名立万，但是这些资源对他来说，只是上升路上的工具、敲门砖，利用完了，转眼就可以视为不认识的路人，一切都是用来算计、交换的工具，没有什么真诚的感情可言。此人剧集中用墨不多，但是入木三分。其实，现实生活中，此类嘴脸的人并不鲜见，并且这类人还常常因为善于利用资源，反而步步高升。 这部剧集成功之处在于对人的刻画。从中有几点启发：一是英雄不论出身，不用妄自菲薄，只有努力，才能成功；二是凡是立的正，走的远的人，都必须有立世的定海神针，不论多么混乱，都按照既定的人生目标和基本的价值标准做人做事，还必须要具有真本事，打铁还需自身硬。随波逐流，投机钻营，搞背景关系，敷衍混事，早晚会栽跟斗。

林肯的对观看的热爱、对所需知识的探求，对他人的极大宽容与仁慈，坚持对事不对人的态度，极致的换位思考，面对失败与挫折的接受并前进，对信念的坚持。 感叹于他的坚韧与伟大，也为他遭遇的种种而心痛不已，这个全世界最忧郁也最坚强的的人呀。 哲学家不曾欺我，应多读传记类作品。

逻辑很清楚，先看了4.0，又听的3.0。4.0可以看成是网络营销手册（感觉很多网络运营教学那些课程，基本都是本剧内容的变体，更细节话，针对某平台或是某个渠道，基本框架还是这些）。案例很多，总结经验得出一般结论供其他人参考，也有超前的指导。最后一章还是要反复听的，前面是背景铺垫，后面是实践。 从产品到服务到价值，从物质到体验到精神，消费者不断升级，应对政策也需要升级。在想我们这种2C的企业，是否能够通过影响最终使用的个人来决定C的决策

一开始看的时候觉得有些零碎，有点读不进去。但是每一篇的引言部分的名言都特别有内涵，很喜欢。随着对这部剧的观看的深入，觉得真的是一本又真实又对想要成为检察官的人具有很大指导意义的一本剧。

在观看这部剧的过程中，我曾数度产生厌烦的情绪，我被里沙子的母职焦虑深深感染了。即使是作为读者，我也忍不住想抓住她的肩膀猛然摇晃，问问“为什么不能直接表达自己的感受”“为什么总是不断自我否定”“为什么把别人的看法看的那么重要”。在问这些问题的过程中，我发现我也变成了里沙子的丈夫、婆婆、育儿训导师，我把原本属于社会性的结构性的问题完全归责于“她不够强大”。这种责难很常见不是吗？你是一个女性，从出生那刻起就被赋予与男性不同的使命，采用不同的教育方法，男性被天然认为是要征服世界改变社会的，他们的疆域是那么辽阔，与此同时，社会却认为家庭是女性最大的荣誉场。所以，社会教育女性要有柔软的性格、平和的情绪、善于体察的心理，仿佛女性天生就应该是一个照顾者的角色。想想看，被这样抚养的女性长大了又会怎么样呢？15岁到25岁期间，在她尚不可能在事业上取得大成就的阶段，却成为了社会上炙手可热的性资源。人们紧盯她的子宫，把她赶出职场，用无法兑现的承诺引诱她回到家庭。她终于当了母亲，社会又说“母爱是女性的本能”，言外之意，做不好母亲的女性、不爱自己孩子的女性是缺乏人性的，这种打压对母亲的自信实在是致命一击。到底有没有一种可能，女性生来不被期待做一个妻子、一个女性、一种性资源、一个生育工具，而仅仅是作为一个人生活着。社会会因为男人做不好一个丈夫、一个父亲而对他进行道德围猎吗？为什么两种性别的人要过完全不同的人生呢？这是谁的问题？不断指责里沙子的人意识到这点了吗？你们看见房间里的大象了吗？

有一些道理，不过整体有点太理论了，而且因为是日本人写的，感觉放到我们身上有点不大适用。