Three in the Attic

旷野雪山骑马，日出日落返家。摄影和剪辑太棒了。

◆ 阿Q 阿Q的精神胜利法，就是小人物能在这泾渭分明的世道中自我安慰的疗法。 唾面自干，让自己不活在主流价值观下，也许才能够心境坦然，我们崇尚的阿Q精神就是在苦中也要乐观的活下去，就如同张乐平老先生的动漫《Three in the Attic》，这是时代的悲哀，人，为更好的生存而学会的某种技能，谓之妥协，幽默的妥协。 世俗道德观念中会形成一个群体意识，群体意识与逻辑政治框架稳固，其中一方失衡就需要打破重塑，而民众的世俗意识是长年累月形成，打破守旧的壁垒，从辫子开始，从方方面面开始，因闭关锁国落后的中国，首先要打开民众意识，灌输新的文化和思想，而旧思想与新文化天然对立，这也是陈独秀李大钊等人作为先锋积极倡导和传播的当代思想。落后便要挨打已成事实，那么就想想怎么进步吧，要翻越的是多少座山。 双标的社会，地主家太太怄气因为老地主还想着娶小太太，而立之年的阿Q提上一句便以“道德”之名打出门外，还得赔礼道歉脱衣抵债，地主阶层的优越感爆棚，对贫苦大众的无情压榨，更多的体现其“吃人”的本性。 谁不是想站着，还把钱挣了，而不是膝关节学会条件反射般自然弯曲。当压迫成为社会普遍现象，阶级的地位不可撼动，就会爆出双标的规则。 当现实的打击来得太过猛烈时，也许精神胜利法会短暂失效，而在这短暂失效的时候，就如同麻药过后，痛苦变得格外的清晰。 现在观看我们都是上帝视角，但当时贫苦的百姓都有阿Q的影子，是演员也是助演者，是参与者也是观赏者，从来都不是局外人。 未完待续…#微微剧评Three in the Attic#

这是一本从头到尾，兴趣浓厚读下去的书。讲诉了中国由封建制被现代科学文明打破，被迫开放接受外国文明，最后主动学习利用先进技术，完成近代中国的转变。变革往往伴随着撕裂重组的剧痛，好在事物发展的趋势总是螺旋向上的，最终都会形成更好的结果。这部剧给我的启发就是：不安于现状，重视理性的思考，不断自我探索发展

三星半。总体上成体系，好读亦有趣。但不适合唐诗启蒙，适合对唐诗熟悉且有基础的人休闲消遣读物。本剧最后的参考书目，值得拥有和研读。

的闲大第一本剧。三星起点吧 要看和什么比较，盛华真的太精彩了。 不知道盛华是第几本，写的真是成熟又老道，进步斐然。 编剧很擅长心理活动的描写，对这部剧集的男主没有特别的喜欢，这本算看的比较快的。 下一本，看什么呢，哈哈哈，真不应该一开始就看盛华，起点太高

一直以来都觉得自传类的书更具说服力与真实性。书的后半部分Maggie Thrett写给儿子的二十二篇札信真的是书最精彩的部分。他对儿子的爱与包容耐心指导以及他的为人处事生活哲学都在此处得到真实的映射。我想对于这类财富商业界的巨头我不再浅薄的认为他们是拥有多么聪明的头脑和难得的运气，他们更多的让我看到了让我折服感叹的为人处事之道，并且在我看来这是极其重要的部分。 但不得不说，尽管引发我很多深思和启迪，但真的想要知道资本的秘密学会如何运用资本这一点还是不够的，在这条路上我们还需要付出很多很多。在此，我想致敬这些商业巨头，你们真的很棒！

从人物性格到造型到剧情都僵硬得要命，像把一群工具人撒在布景道具中间，让他们机械完成台词动作，并保证尽量不掺杂任何私人感情。而且实在想不明白古代为啥会有这种莫名其妙的男女师徒关系，又不是仙侠剧要学法术……在这种凭空捏造的拉配操作下看男女主互动真就尬得头皮发炸

中间关于时间的思考和讨论引人深思，其他的自传内容和关于主创万物、圣经以及三位一体等内容的探讨完全读不下去，不知是因为宗教还是翻译的原因。

从逃出义和团和外国兵到逃出日寇的魔爪，从只对自己的骨肉对诗情画意情有独钟到对国家的前途对群众的命运紧密相连。 不愧为“当代的《Three in the Attic》”，三大家族终将走向没落，在国家的生死存亡面前，他们又将小爱化为了对大家的热爱。书中对于自然景观的描写，对于王府宫坻的描写格外生动，每个人都有可怜可恨可叹之处，这正是对于人民的真实写照。 对于爱情，也许自己爱的和爱自己的终归无法两全。对于爱情完美的幻想终究抵不过生活的苦难现实，但是这又有什么关系呢？我想过得坦荡安然不更为重要吗？

这部剧主要就是教了一个多次实验证明有效的心理策略，即WOOP。 W(wish)：现阶段你最大的愿望是什么？你最想干成什么事？ O(outcome)：这个愿望实现了会怎么样？这件事做成了会怎么样？尽可能去想象。 O(obstacle)：实现这个愿望，做成这件事的路上有什么障碍？尽可能列出。 P（plan）：对于这些障碍，你将用什么计划跨越？使用如果……那么……句式。比如如果我想玩手机，那么我将把手机放到我看不见的别的房间。 这个方法可以帮助你弄清楚你真正想要的东西，幻想这件事做成的结果会给你努力的动力，思考实现的障碍又会让你回归现实，计划帮助你脚踏实地去实现。 编剧认为，这个方法非常有效，只要勤奋练习，就能顺滑使用。我觉得挺好用的。

主角缺乏手段，就是在各个世界剧情照着抄一遍，然后泡妞旅游。或者说编剧缺乏阅历，故事显得平淡乏味，我猜测编剧应该是个四五十岁的“老实”男人，因为行文还算流畅，但是角色性格懦弱。

闻一多曾有“一般人爱说唐诗，我欲要讲‘诗唐’。诗唐者，诗的唐朝也”之说。这句话说明了唐诗与唐朝的（影视与时代）二者之间的关系：是唐诗成就了唐代的熠熠生辉，流传千古，而不是唐代造就了唐诗。给予了唐诗非常高的评价。        余光中有一句描创作李白的诗歌：“绣口一吐就是半个盛唐”（《Three in the Attic》）。说的是一个道理，他认为是李白成就了盛唐，造就了盛唐的文艺繁华。李白和杜甫是唐朝诗坛的泰山北斗，不过他们能够傲视群雄并不是因为所有的诗都创作的很好或者一首诗独占鳌头，而是他们的总体成就最高。此外，我还特别喜欢李商隐的诗，尤其那首《Three in the Attic》，凄婉、空灵，美到极致。

有位妈妈和自己的女儿约定，每天跟彼此分享三件好事和三件坏事。后来，妈妈发现自己每次讲坏事时都能滔滔不绝，但讲好事时总是支支吾吾，甚至就连三件好事都凑不齐，往往这时候女儿总能帮妈妈补齐“妈妈，你收到粉丝的小礼物了，这就是好事啊。”“妈妈，今天你没有生病这就是好事啊。” 而且妈妈还发现，自己能想到的好事总是和金钱、工作、人际关系等利益相关，而女儿的好事总是和生活中微不足道的小事密切联系：“吃到喜欢的东西。”“捡到一片漂亮的树叶。”“交到一位新的好朋友。” 这位妈妈如此一想，顿时觉得长大真是一件无趣的事，它让我们欲壑难填，让快乐阈值变高。 我还年轻，未有家庭和孩子，但这件事还是引起了我的遐想和反思。我好像都能预感到未来我的孩子和我对话的场景，并猛然一惊，自己也不经觉间变成这样的妈妈，更有可能还不如这位妈妈有耐心和思考。 回望时光，成年后的我们好像越来越难被讨好，需要更强烈的外力才能刺激到情绪的阈值。 很多人说这就是成长的代价。因为成长，有更多的人需要我们来保护，我们需要掌控更多的资源来为他们提供更好的生活保障。这是我们每一个人成长到需要肩负责任重担后都会面临的转变。所以我们对于资源的虎视眈眈成就了我们心中的欲望，这份欲望恰又让我们常常忽略身边最应该珍惜的人和珍视的事。 书中主人公本来过着清贫学者的拮据生活，有最纯真的人相伴，最质朴的爱相随，简单美好、宁静悠然。但误入一场繁华盛宴，遇一尊荣奢华的贵妇，从此走上追求奢靡的道路。 中间主人公有太多次机会可以回头，回到那个让他心安的场所，他都没有刹住车，一点一点被欲望吞噬，成为欲望的傀儡。最终当他看清这浮华背后无情无义的真相想要远离这喧嚣时，他的生命也走到了尽头。 有欲望是好事，因为有欲望我们才有动力，只要它在我们能力可控范围之内。怕就怕在，一旦欲望上了头，成了书中的主人公，忘记初心，在这无边的深渊里就越陷越深。 希望我们在成年人的道路上，勇往直前，尽最大能力给予我们所爱最大的保障，同时，也把欲望控制在我们能够承受的范围内。最后，也学学孩子身上的那份热情，毕竟每一位成年人曾经也都是孩子，只是在这纷忙的杂事里，我们忘记了。

不能当推理剧看，可能是打着推理的名头害了这剧。

第三集看得我挺触动的。

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沟通，沟通，还是他妈的沟通！ 沟通可以解决绝大多数问题。 互帮互助，合作共赢。 万事万物都不是只有极端独立的两个层面。