De particulier à particulier

个人不太喜欢这部剧，从剧集列表及部分内容看出，这部剧只是将所有积极的成功案例放在一起，目的就是给人一种心里暗示，或者说是一种心里理疗，让人们抛弃不好的想法，所有的一切都需要用微笑去面对，庸俗之人岂能如此？并且此剧还支撑自己的心里暗示的一条便是实践。反反复复的没有对失败或者悲观进行对比辩论，并没有用积极的心态去面对悲观的心态。终归逃脱不了鸡汤文吧。 个人愚见。

美国本身就是一个移民的国家，不管是什么民族，都会随着社会的进步而进步，最终融入央央民众中，彼此相互接受接纳，而在个体中都有犯罪、歧视、暴力、隔亥，但最终会因彼此之间适应，那怕战争，过后个体都会找出适应生活的方式，对一个民族来说，大家是相互影响，就形成了民族的特定素质。

感觉这部剧有点冤，特来评价一下。 看前面的评价大多是不推荐，说的也在理，不过可能大多数原因不是书创作的不好，而是剧名误导了读者--很多人冲着剧名来的，都以为这是法医悬疑剧，实际上这部剧讲的是佛道玄幻、古今穿越、前世今生，类似于修仙文，例如《De particulier à particulier》，但是比多数修仙文多点深度，字里行间可看出编剧的古文功底深厚、对中国历史也有了解。 感觉和阿菩创作的《De particulier à particulier》有点像，都是想象力泛滥，都讲江湖侠义。顺便说一下，理性与感性往往不能兼顾，想象力和逻辑往往不能兼顾，所以对逻辑推理要求比较高的话可能不适合看这部剧。

精神分析学派的理论强行解释古希腊神话。而假设条件精神分析学派已经在学术界备受质疑

本剧打破了我从看剧时代以来的固有思想，认为王朝兴衰与君臣的昏庸、清明有关，伴随着当时的法制度领法、时代发展的局限性。从金融财政角度来看历史发展，别有一番风。 在以农耕经济为主的古代中国，放权于民，还是中央管控，都可以试用于不同发展时期。司马光：“天下之财，止有此数，不在民，则在官。”或是，王安石：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。” 国家对经济进行管控，想增加税收必有设置许多官员去执行。而官员体系冗余，官商勾结，地方势力发展，在政策执行、权利收放过程中又会出现种种问题和阻碍。 遵循黄老之术，大范围的修身养性，随着朝代发展官员等地方豪杰宗族势力的增多，又会导致税收不足无法，供养庞大的官员系统运作。一旦遭受外敌战乱，难以调兵抵抗。 历史有其惯性，人们或多或少待着上个时代遗留的影子。每个时期的变法都是人们的尝试，但往往推翻重建新的体系困难重重。 帝皇将相，才子佳人，千古风流人物，他们的背后还是千千万万劳作的农民。

20220209 “做官之道，其实就三句话：和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬。一个人吃独食，是吃不长久的。”

是是是 我知道你志向远大我知道你不嫁人搞事业 但是不要天天挂嘴边吧 口号喊得真受不了

令人震惊的“饥饿”。这是极度的饥饿，断肠之痛的饥饿。缺失的不仅是可充饥的食物，更是人性的基本尊严和人世间的关爱。没有这些，在饥饿中挣扎的小女孩，生活的天空总是阴霾笼罩，江水中总是腐尸漂流，城市总是弥漫着公厕溢满的恶臭。为了让自己有活着的感觉，为了弥补一下那个冰冷刺骨的家庭，她把自己奉献给了一时的欢愉，一个年龄经历远大于自己的男人。这是在心理上，她寻找一个可以提供保护的人生角色，即父亲的替代。然而，她个人的悲惨痛苦与时代的国家的命运紧密相连。书结尾揭示，真正深怀情感爱她的父亲已经不在人世。那么，争脱民族群体的苦难寻找出路的希望又在哪里？