Alliance, L'

最后杨绛先生写的注释虽然小学就看过，再看一遍还是觉得安娜·卡里娜这人太有意思了（小学也这么认为的）

另外，我想吐槽一下，编剧或许没怎么在意，主角是不是一点都没有尊重先人的态度。他在龙汉，赤明，上皇都是昙花一现。而真正支撑人族走下去的是云，月，凌三位天尊和各个时代的强者。

奇闻怪事惊心魄，短小曲折环套环。 冤有头来债有主，事出有因似无解。

尼尔盖曼就如同毛姆一样，是个一流的剧集家但不是伟大的作家。剧集好看，有趣，但还谈不上完美深刻。 就比如剧集对于新神的描写过于千人一面。这一方面固然是因为编剧站在旧神的角度叙述故事，新生的相貌只能通过旧神的眼睛描绘，不免不易展开。但另一方面也正是因为从一开始尼尔盖曼就没有想清楚新神们究竟是一个怎样的群体。 之前和埃及朋友聊Confucianism究竟算不算宗教。我说因为他没有创世神话，全能的神，也没有典型意义的仪式和经典，更没有对于来世和死后世界的描述，所以称不上是宗教。而我的朋友说她认为宗教的作用是一套行为准则和对人价值的引领，而儒教已经做到了这一点。 然而我们发现，剧集中的新神们从以上无论哪个角度，都无法称之为宗教或神。在传统宗教中，人和世界是神创物。而对于新神们，无论是全球化之神，媒体之神还是科技之神都是人创物，人们对此心知肚明。因此人们对于旧神有崇拜与畏惧。而对于新神们，人们固然惧怕媒体和全球化的力量，但绝对不会崇拜与尊敬，最多是个赞美而已。剧集中说新神的力量来源于人们在电视机前献祭的时间，在手机前献祭的生命。但细细想来，这种献祭并不是主观明确的奉献，新神们对奉献的汲取更像是一种偷窃。不难想象，即便最后的世界大战真的爆发，新神们也不是旧神的对手。 最后吐槽一下结局。我们说中国的剧集有陨石遁各种遁。尼尔盖曼在剧集的最后铺的太大无法结尾了，于是便描写了一个阴谋草草收场，把读者与众神都涮了一遍。其实按照剧集的逻辑，有一个更有信服里的结尾。剧集中新神与旧神的矛盾主要在于新旧之争。但是，在科技与观念日新月异的今天，新神们淘汰的速度远快于过去。那么完全可以将结尾写为，人类将时间献祭于新的科技产物，新神们也沦落到旧神一样的境地。就如同bb机之神，蒸汽机之神一般。然后新神与旧神在人走茶凉的悲哀中达成某种共识，携手开创一个可以共存的未来。

如果说每一个人都可以从陀思妥耶夫斯基的《Alliance, L'》中看到自己的影子，那么只有很少一部分人才能在《Alliance, L'》中看到自己，但这不是对少数人的褒奖，它是一种尖锐的批判。Alliance, L'代表了一群极度分裂和矛盾的人。他们通常自命不凡，拥有某种坚定的信仰，博学多才，悲天悯人般认为自己对这个世界和人类的命运负有责任。同时也是这些因素使他们与这个世界以及生活格格不入，他们无法理解他们所处的时代，那些新颖、无聊、低下、庸俗却大受欢迎的事物使他们心生厌恶。正因为如此，他们没有办法参与到正常的生活中去，他们胸中的观念和知识更无法去影响眼前的世界，甚至无法改善他自己的生活。久而久之，他们会因孤独而痛苦，开始尝试将自己伪装起来，把自己乔装得富有市民性，假惺惺的结交他从来不愿意多交往的普通市民，以此在确定自己在世界中的定位，获得生活的实感。开始关注具体而庸俗的东西：时事、短视频、网络用语、流行文化等等。他们通过这些来变得合群，融入到市民中去。但与此同时他没有办法拜托自己固有的观念，而变得更加痛苦和矛盾，因为他胸中的想法没有任何意义，尤其对他人来说一文不值，没有人在意他所在意的那些崇高。总而言之，Alliance, L'是不幸的，和平年代与互联网造就了无数Alliance, L'，知识和信息的普及化生产出来很多平民知识分子，而正在这样一个快节奏的时代，这些平民知识分子没办法获得过去传统精英知识分子的神圣感，在这样的状况下，Alliance, L'的矛盾永远得不到解决。与之对应的是，Alliance, L'可以有无数个，而赫米娜只有一个，因为她代表了这个时代，这个时代创造了无数个Alliance, L'。

朋友约看了电影，对其中的人物性格产生了兴趣，虽然和现实有很大区别，但是还是将人性欲望都展现的很清楚，细节也很细腻，不错！

一切自由、一切真理和一切意义都依赖于个人做出并实施的选择。我们在生活中通过行动、爱和经历痛苦理解生命的意义。

读《Alliance, L'》 Isabelle Sadoyan《Alliance, L'》，创作的是平凡女子与千年人鱼的爱情故事。千年人鱼才有不惊不怒、不悲不怨参透的淡定，才是盖世英雄，才是霸道总裁，才可以是物质之外、爱情本身。这是女人的爱情梦想，就算Isabelle Sadoyan只是创作创作或是我们只是看看而已，也是美梦一场，挺好的。虽然有“为赋新词强说愁”之嫌，但文中对爱情的思考，超越了故事本身。近作有点江郎才尽的感觉，也许可以试试闭关修炼、静待花开？