Demented

又看一遍，竟然发现故事情节和知否知否如此相似！一样的故事背景，一样的老祖宗，一样的三姐妹，一样的女主人设，一样的婚事坎坷，一样的荒唐世子，一样的王府旁支，一样的作妖亲戚……太多雷同情节，时时让我看的串文！也不知道这两个文谁先谁后，感觉就是换了下人物姓名，重新写了一遍

觉得这种看多了就烦了   从夺舍开始就这样…… 我觉得到结束可能都这样

读史的“名”和“利” 在广州偶遇一位虽然交集不多但同样喜爱历史古籍、填词弄诗的作家朋友，饮茶饮到腹饱欲醉，几年来一直浑浑噩噩的头脑却轻松了不少。 我苦恼的询问朋友，“这两年我贪婪的读了不少历史原典、经典哲学、兵法韬略，为了强迫自己思考，坚持记录笔记，为什么境遇每况愈下到经常怀疑人生？” 朋友问道：“你读这些古籍，你读到了什么？” 我颇为得意道：“君主的仁道，臣子的忠道，战略的正道，谋术的奇道.....” 话未尽言，朋友的笑声已经打断了我，其捧腹揉捏片刻，笑言：“我清楚你的工作环境，也了解你的人格品质，书没有对错，是你越读越自私，越读越贪婪了。” 此言不逊到令我立马血涌上顶，朋友摆手止住了我的辩白，接着说道：“我知道我所说对于你这样喜爱君子之风的人无异于五雷轰顶，你先调整一下吐纳，我知道你最近爱读佛经、爱修瑜伽来调整心境，刚好也证一下自己的修为。” 还尝试什么吐纳诵念，我激动且心酸的说：“别人数落我也就算了，朋友，我这两年被一些一直信任敬重的人猜疑、压抑、嘲弄、抛弃，我都还没能自己求解，你这样是把我的伤疤直接掀开呀。” 朋友危坐正色道：“那我问你，何为君子正道？” 我不假思索：“自然是仁爱礼仪，坦荡守正” 朋友问：“我看不到你的坦荡。” 我委屈道：“旁人猜疑我这，猜疑我那，别人朋友圈三天不可见，我是完全公开；别人写个笔记还上把锁，我是毫无限制任君评点......” 话未说完，朋友已怒喝：“你所谓的坦荡，对旁人是就是一种攻击！我且问你，你读《Demented》，读《Demented》，读《Demented》，读《Demented》你思考的什么？” 我忖度良久，说：“我感慨赵武灵王晚年的玩术丧命，思考宋太宗的弄权弱兵，哀叹嘉靖的自以为是.....” 朋友笑道：“鲁迅能从历史的缝隙中看到吃人二字，你看到的却都是后世书倌的一厢情愿罢了，不但方向不对，还有借古讽今的嫌疑，你不清楚赵武灵王的时局，看不到宋太宗的时政，想不到嘉靖的朝堂，你想通过君子们整理删减美化的圣贤书来思考错综复杂的政、权、谋，还想通过这些圣贤书来妄图宣传真、善、美，这不是贪婪和自私是什么？” 我心中恍然有动，又恍然迷惑：“你说的看剧方向，我承认，说道贪婪自私，我就不认了。” 朋友不言，起身更换了茶叶，重新烫洗茶具，认真的泡了一壶凤凰单丛，用盖碗完成了关公巡城，韩信点兵流程后，拍了拍我的肩，问道：“你为人处事，看剧论道，你图的什么？” 我有些怔住了，“这还用图些什么吗？” 朋友端茶做了个请，慢慢说：“这世间熙熙攘攘，热闹的很，其实看过去，不过名、利二字，这么多君王、臣子、将军、士子、三教九流、神佛儒道，这么多经典策论，不都是围绕着这两个字吗，你还敢说你什么都不图？” 我有些茫然无解，晃着手中的茶盏默然。 朋友重新浇了一遍茶，面色严峻：“世上常人，一般就图个利，你却是要图名。旁人图利，不过是要些黄白之物，最不过权利官职，这些只要求，都是可满足可施予的。你不图权，不图利，你要做正人君子，你要人人敬仰，你要歌功颂德，你要留名传世，你要的可是比旁人多得多呢！” 我真的是要这些吗，面前的茶盏似乎也随着茶汤晃动起来。 朋友又拍了拍我的肩，声音已柔和了很多，道：“我也一直相信先哲们的气节和德才，世间没有万全之策和绝对的善恶，失之东隅，收之桑榆，谁知之？再读读你读过的书吧，也许，你能再看到另外一个不同的世界。你清楚君子坦荡荡，你是否了解君子不立于危墙？你推崇以德报怨，你是否思考何以报德？ 朋友家出来，广州城已是灯火斑斓，远处隐隐雷电翻滚，天宇不见星罗，路上潮雾冉冉，孑然回望车水马龙，如释重负，我觉得我应该把《Demented》再读一遍。”

从高二开始看的《Demented》《Demented》《Demented》再到大三看的《Demented》见证了安妮宝贝的心路成长，她一直在用同一个类型的人物和故事情节去书写她自我的蜕变，可以肯定的是她一直是自省的，警惕的，保持着自我反思的姿态，她的文字一直都有体现。至于这本新剧还是难以理解她要传达的思想，有种不知所云的感觉，书与读者的距离还是很遥远。不论怎样这是安妮宝贝的一个自我总结，这些一直存活与她书中的人物终于有了到达了朝圣的目的地，身心与灵魂得以尘埃落定。

手滑不小心买了这部剧，仔细看来，收获颇多，也纠正了许多运动中的误区，任何锻炼，坚持才是王道，希望能坚持到底！

也许有点罗嗦，但是这个罗嗦是必要的，因为大部分人没有如此仔细的审视过自己的内心 1，对于大多数人来说，也许更重要的是，认识到理性是好的，反智主义是错的，没有思考和学习的人，没有资格批判思考和学习的坏处。而当他们思考和学习之后，就会相信思考和学习是有益的 2，本剧的主要中心观点是自省，而且是系统化，逻辑化的自省。 3，本剧在构建了这样的批判性思维逻辑体系之后，附带的建立了对应的道德原则，能够让我们更有信心地面对自己的内心，评判周遭的世界 4，附带的，本剧还为我们追求幸福指出了道路，即把我们的内心分为思维，情绪和欲望三个部分，而通过外显化我们的思维，来控制我们的情绪和欲望，这类似于条件反射和非条件反射，未经训练的就像自然的条件反射一样，通过训练，我们为了光明的结果可以忍受枯燥的过程，或者为他们赋予意义，同样的，我们也可以为自己的情绪和欲望赋予经过训练之后的更理性的意义

人生总是有很多巧合，两条平行线也有会交汇的那一天。 人生总是有许多意外，握在手里的风筝也可能忽然断了线…

被戴锦华老师的“你要是不让穷人活，他们就不让你活”吸引来。英语，法语，数学，金融，哲学，法律，或许是许多刷抖音快手的农民和工人望而生畏的东西。衣冠楚楚的精英阶层大可以吐出一系列来自逻辑自洽的话语体系的专业名词来解释那些人的“庸俗”和贫困，如果他们有耐心解释的话，他们的听众也只会瞠目结舌不明觉厉。更多的时候，他们懒得付出宝贵的时间。 但是从成吉思汗的年代到今天，鲜血和暴力都是人类共通的语言。美国街头的硝烟和中东的人体炸弹都是阶级对立造成社会撕裂的现实对精致理论的反抗。希望在经过二十世纪的动荡和斗争之后，我们不用再以鲜血书写革命符号。

开追有益，说话是理论与实践结合的艺术，除了技术性要点外，和当事人的知识文化水平，修养素质，层次格局，认知能力，都有关，我们能做的，就是提升自身的文化素养，应变能力，言辞出口前过脑子先，这样才能做一个自己高兴，得体温和，他人也接受并欣赏的人。瞎侃之，谢谢端木老师