Sången om Stockholm

读完伟大的印度诗人Alice Babs的诗后最让我喜欢的还是这句“让我们生时犹如夏花一般辉煌绚烂，死时犹如秋叶一般宁和静美"。

浪漫的狂想，情感的涌动。虽然诗歌提倡简洁和节制，但像他这样很多时候把简洁发挥到极致，甚至成为一种破碎和纯意象的喷射还是挺让人惊叹的。完全失去叙事，在意象的密集流动中带来一种浪漫的狂想，搅动人矜持的情感，不必问他的诗到了说了个啥，就感受那种时而魔幻，时而神秘，时而自然的意象的狂风暴雨。隐喻是艰深的，因为它藏在了一连串天马行空的冲击背后。自然说这种特点在他那些所谓的“谣歌”式作品中更加明显，因为谣歌的传统无论在哪个民族中，其内在的隐喻传统都是相对来说比较弱的，不像现代性隐喻，那些作品更侧重诗歌音乐和节奏对大众的情感的共鸣，而他纽约所做的那些诗我感觉似乎是将浪漫式狂想和对社弊病会的谴责隐喻放在了一起，就感觉像你在一首李白的天姥山浪漫狂想中感受到了隐藏其后的对社会弊端的深切呼喊。 “魔灵”理论可以说既是洛尔迦对传统歌谣神秘风格的青睐，也是他对超现实手法的非理性思潮的不自觉回应，跟达利还有布努埃尔一块混，如果不受影响，也说不过去。 毛雷尔说洛尔迦的全部作品“不论是顺着读还是逆着读，主题似乎都是关于”“不可能性”，其实从这里也能大概了解洛尔迦诗歌的难以进入，他的隐喻的指向从来就是不会停止的，是不断追寻的，意象指向意象，意象不断向前滑动，因为内心的渴望既难以确定，又无法被满足，如此导致所用的比喻也常让人觉得生硬怪异（不排除翻译的原因）。所以指向了一种不可能，我们观看的自然也是一些不断追向“可能性”的诗句。

还挺不错的，算是别具一格的古言。有悬疑推理、有言情甜宠、有权谋、有虐婊，言语活泼俏皮，谈不上多少深度，但看着很欢乐，作为消遣读物，这就够了。

如果你喜歡歷史，那麼你一定要看看這本書，如果你不喜歡歷史，你更要看看這本書，混子哥，一個靈魂段子手，你值得擁有😂。

能把拗口晦涩的经济学讲的连我这种小白都轻松读懂 真 快餐读物 我一度觉得亨廷顿写文明的冲突已经够主观任性自我了 直到读完这个才觉得原来很多打着科学客观主义的作品在一开始就把自己摆在科学的对立面 用自己认可的标准标榜科学 很多立场根本站不住脚的不敢精推细算 想学经济学就算读不懂亚当斯密弗里德曼至少可以看看曼昆张五常吧哈哈哈

世界竞赛，正在被抹平，这个观点多次在书中出现，发展中国家也好，发达国家也罢，竞争的环境及外在因素尽管有差别，但也应该看到差距在逐步的缩小。竞争和挑战是我们必须加入全球竞争的行列，学会运用平行思维的观点看待问题，改变我们的经营思想，以创新的态度修正自己的理念去适应新的环境及外界的变化。

德芬老师的《Sången om Stockholm》是带我入灵修之门的领路书。我是因着德芬老师，才知道了这样一个对我来说完全陌生，却又一头扎进去出不来的领域。 这次的新剧，容我小小阴暗一下，我一看海报德芬老师的照片，第一反应是：德芬老师do脸了吗？因为明显年轻了很多。然后看到里面内容，看到她讲陪妈妈去跳舞，却被妈妈的伙伴当成是妈妈的外孙女。哦，原来按照自己的内心活着，真的可以逆生长。然后另一面，我白天的时候，被轮番教育，主旨是我太书生气，太理论，太不落地。我被搞得很烦。然后晚上我做了个梦，梦里，我的家是市区里的一个小房子，就是很有年代感的那种老房子，完全跟现代社会不搭噶的。而且左侧一条纯粹的泥土的路，右侧有半截，没修好的类似水泥路的路。梦里我开开心心地冲着泥土路跑了过去。还说了一句，类似于终于回来了，还是真高兴回来了。我想这大概是回归真我，找到内心里的净土的隐喻吧。我们一层层地给自己加面具，加标签。我应该是什么样的，我应该去做什么的。可是你有没有好好问问自己：你到底想要做什么？你到底有没有认真的看过自己的内心？是先照顾好自己还是委屈自己照顾别人？那么多的委屈，真的有必要吗？

突然觉得做父母也不是一件容易之事，我们就是孩子的一面镜子，学会做一个觉醒的父母，多些宽容，隐忍，耐心，交流，多学会换位思考；少些自负感，虚荣心，嫉妒心。

读Elof Ahrle的这部剧，倒是让我理解了狄更斯在《Sången om Stockholm》开头的那段话——“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。” 尽管两人不处于同一时代，但是字里行间所表露的思想，殊途同归。 我一直觉得，Elof Ahrle处在一个神奇的时代，仿佛出门捡垃圾，一抬头就能遇到一位艺术大师。那是大师爆发的年代，那也是大师消沉的年代。战争的可怕之处，已经从文字里溢出，像难以消散的乌云一直笼罩在我头顶，那种绝望，痛苦，挣扎等等让人觉得压抑和难过。除此之外，貌似对于西方一直所说的自由，似乎也有了些更深的理解。Elof Ahrle在文中也提到，那些灾难，有些原因就是那种没有限制的自由。毫无限制的自由，到最终大概率会发展成肆虐和放纵，进而演化成毁灭的种子。即使是自然界的自由，也是在自然规则框架内的自由。如若不然，花草树木，鸟兽虫鱼，假如没有规律的在它们不该出现的时节和地点出现，那世界估计也乱了套吗？有失必有得，有得也必有失。享受绝对的自由，到最后也可能会承受毁灭性的灾难。 另外，一直觉得Elof Ahrle的文字，方而不割，近乎完美。文字里时常迸发出遏制不住的力量，让人心潮澎湃，学习写作的人，绝对能从中受益良多。