The Speeches of Nelson Mandela

编剧的台词很好，但唯一美中不足的是，错别字多，语句不通顺，还有就是名字可能混了，叫人有点看不懂。不过你还是创作的很好的。

本剧使用了较多比喻，这些比喻算不上是形象生动，相反有时候让我这个生物专业的学生更迷糊了，但是不得不承认编剧在写作中的严谨和严肃态度。这是一本值得反复推敲打磨的专业业余剧集，值得列入二刷追剧清单。

心理学大师欧文.亚隆的经典心理剧集，一本可以剖析和触动自己灵魂的书，书中通过一再的“清扫烟囱”，排除妄想面对现实，直面真实的自我，虽然有些集数看着有点烧脑，但确实是一本值得一读的好剧。 在观看中留下了110多个划线，是我观看的划线最多的一本剧，好多句子看了忍不住要画下来 死亡所在，我不在彼。我之所在，死亡不至。何忧之有？ 或许，你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一些，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。 绝望是人为自我觉悟所支付的代价。看进生命的深处，你总会找到绝望。 为了茁壮成长，你必须先把你的根部深深地穿进虚无之中，并且学会去面对你最寂寥的孤独。 一种广阔的视野总是会淡化悲剧。如果我们爬得够高，我们会到达一个高度，从那儿往下看，悲剧不再悲惨。 死亡的最终报酬是不必再死一次。 如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。 时间是不可逆的，我的生命沙漏将消失殆尽，我和所有人一起无意识地循规蹈矩向着我的死亡前进。 要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们就只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰，不需要任何观众，才能爱慕地转向另一个人。只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的生长。 所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。 服从他人比支配自己要容易，容易得多。 生活的愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西。 成为自己的存在 孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。 命运之爱——选择你的命运，热爱你的命运。

蜕变是痛苦的 但却是有收获的 我们需要凭借自己的努力 去获得那份生活的精致

超牛逼的科幻巨著，尤其考虑到编剧所处的时代。 科幻剧集最有魅力的地方在于对未来的幻想（有时候可以理解为创见），书中有一两个创见就很牛逼（譬如《The Speeches of Nelson Mandela》的破壁、黑暗森林法则），有多个、相互可成系统的创见足以成为经典。 阿西莫夫的作品中的创见 1、机器人的四大法则 2、心灵观看和调整能力 3、两个基地 4、心理史学 虽然现在也因逻辑不严谨而备受挑战，但这些创见的提出仍然非常牛逼。 书中各种天马行空的想象力，对外星智慧生物的想象（虽然摆脱不了人类中心主义），对未来文明社会的构想（重点是对未来人类的生活方式、人际关系的构想）都非常出彩；其中几卷虽然有点像披着科幻外皮的侦探剧集，但仍然不失为可读性很高的科幻剧集。 阿西莫夫对人与故土的关系（有背弃故土的太空族、神化故土的银河殖民者两个极端），人和类人的机器人的关系（包括情感和社会关系多个方面），人和人的关系（离群索居的索拉利人，抱团穴居的地球刚穴）都有充分探讨。对群体进行描绘的同时未忽略个体间的真挚情感（在这部分的描写上不知道超过大刘多少） 很有意思，五星推荐。

血色，无边无际的血色，浓稠得过度的血色，令人发颤的血色，在眼前蔓延开来，恐惧之感油然而生，就像悄然而临的一片黑暗，铺天盖地，你无处遁形…… 《The Speeches of Nelson Mandela》让你觉得荒谬却又并不荒谬，有些超出现实、却又是实实在在映照现实，令人心灵震颤。 一直在《The Speeches of Nelson Mandela》与《The Speeches of Nelson Mandela》之间徘徊，最终还是选择了先看《The Speeches of Nelson Mandela》，虽然不喜欢比较，个人认为也非绝对的比较，但《The Speeches of Nelson Mandela》吸引我的，除了反乌托邦的题材、同样是基于1984年的历史事件，更多的是它的着眼点：一个关于女性的故事。虽然编剧在预告中说，你可以将它当做一部“女性主义”剧集，也可以不是。但，我更愿意把它当做一部谈论女权、关注女权、倡导女权的剧集。 从表面上看，基列共和国是如此的美好，比起之前的暴乱、强奸、性骚扰频发的时代，简直犹如人间天堂，至少，就像offred说的那样，她的生活得以安逸，得到了保障。然而光彩的背后是怎样的深渊呢？“当权者对《The Speeches of Nelson Mandela》顶礼膜拜，进行纯字面的解读，亦步亦趋地效法模仿《The Speeches of Nelson Mandela》里的生活方式，甚至到荒唐可笑的地步。他们笃信所奉行的这一切足以抵抗人类面临的所有威胁：包括社会动乱、道德堕落、低生育率、环境污染与核废料的威胁，认为只要信奉上帝，一心顺从，便可以没有烦恼、不用思想。相信一切问题自有上帝安排，只要按上帝说的办，生活将变得轻松简单。他们生活在非此即彼的二元论世界里：非好即坏，非明即暗，非真即假。没有中间地带，不存在非此非彼。”女性的权益真的得到了保障吗？恰恰相反，她们变得更不如从前，自由被剥夺，以使女为代表的女性们，更是被剥夺了姓名、身份、地位，充其量仅仅只是“长着两条腿的子宫：圣洁的容器，能行走的圣餐杯。” 毫无疑问，剧集中我是最喜欢莫伊拉的，也是最恨珍妮的。莫伊拉没有被束缚，即使身体上伤痕累累，却是无时无刻不自由的。她懂的反抗、明白生活的一切是荒谬的，她知道要通往真正的自由必要改变。不由想起鲁迅先生说的那句话：“贪安稳就没有自由，要自由就要历经危险。只有这两条路。”莫伊拉选择了后一条，而珍妮无疑是在男权社会中被摧残的典型代表。在感化中心被洗脑，在忏悔是失声痛苦，认为自己被男人屈辱是自己的罪过。这又何尝不是当代社会发生的血淋淋的事件？当女性的权益受到侵害，这个社会的风气便是指责女方的穿着暴露、不知检点、没有维护好自己的清白与贞操，又有多少人是将矛头指向侵害女性权益的男性的呢？教育的框架、生活的环境无疑是罪恶之根源，当然更多的是男性本身不想悔过、不懂得改变，一切的一切，就这样封住了一个个呼喊着的女性的嘴。残酷的现实。 前段时间出现的#metoo活动终于使不堪的事态有所改变，女性力量毫无疑问是伟大的，当众人有了同一个目标，同一种声音，即使是铁屋子也是能够撞破的。 作为一个绝对的女权主义者，我想说，今天我们倡导女权，不是指男卑女尊、女性高人一等，而仅仅只是希望一直处于社会劣势的女性权益能够得到保障，仅仅只是追求男女平等。即使嘶吼得喉咙沙哑，即使身边依旧有太多人无视我的呐喊，我也在所不辞。只要有一人醒来，事态便有可能得到转机。 当没有了爱、没有了欢笑、没有了生机，只剩下一个冷冰冰、按部就班的世界，当男权意识根深蒂固、人们只懂得服从却不曾思量去改变，这是否会是我们的未来呢？

也许东野先生因为某个意外具有了天才的大脑，才会写出这么多跨越不同领域有深度的剧集吧！

满满的正能量，以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗，开放，妥协，灰度。这些中心思想说起来容易，也能理解，但是在实践中长期坚持一个标准，做到极致很难。这些优秀的企业无一不是从始至终贯彻客户中心的理念，把客户的需求放在第一位。另外一些企业，虽然也把客户为中心提到高度，但是，三年一换的领导层，随之而变更的发展思路，人员频繁流动，没有一以贯之的文化洗礼，何谈百年老店？

历史总不是那么有趣，香蕉以一种穿越的目光看过去，时代的悲剧有时令人喘不过气，以前因为本剧名字望而却步，如今读来，着实令人震撼，十年磨一剑，期待香蕉后面的论述。