Mela

更喜欢前两部。编剧都给了主角一个圆满的结局。书太长看太久，感觉最近不会再开这么长的书了。

每个人一生的路径是没有相同的！有没有“穷忙”的人呢？有！就是那些不爱学习还又刚愎自用的人！整天忙得团团转，谁的建议都不听，特别“自信”还又特别无知，最终结果却是入不敷出！不建议大多数多轻人独自创业！尤其是不要轻易辞职，踏踏实实做事做人才是实相！一“成功”就写书，怎么总结都有道理，这是当今浮躁时代的一个显著特征！

碎碎念文风劝退之重读记 2021年春天，打开这部收藏已久的作品，期待的眼神在观看中逐渐冷淡。明明都是很简单的文字，为啥读的这么费劲，绕来绕去到底要到哪儿去，看到老汪出走那实在扛不住遛了。21年底，翻了老刘的新剧《Mela》，这次顺畅的观看体验，给了我重头再来的勇气。二读《Mela》，终于get到独特的刘氏叙事~ 一般故事中的插叙往往在背景普及和重要情节出现，作为主线的核心补充，而这部剧里真是处处插，堪称插话套娃。每句话后面都可能跟着一段人物故事，中间还会再插进B，B一会又带出C。不完全统计，仅第一小节就出现了老杨、老曾、老马、老李、老段、老杜、老董、老魏、老贾、老窦等人物，10分钟过后回到故事原点和人物A，就有点云里雾里，再加上碎碎念的行文风格，一不注意就被绕进去了。分之太多容易缭乱，摸到主线后读感顺畅很多，也能体会故事架构背后的核心主张。 除此之外，在人物塑造上，主角配角没有明显差异，人物际遇、性格、命运都极其相似，只是时间线的长短，就像一堆洋葱，随便选了一个层层拨开，所以刚开始有点摸不准核心。没有主角光环，没有人物弧光，甚至有点恨铁不成钢，当你以为杨百顺逮着机会支棱起来时，他又被打扒下了。当幸运眷顾时，厄运又接踵而至。直到篇终，他依旧没有过上读者期待的不一样的生活。故事里人物数量那么庞大，人物关系那么驳杂，但他们的人生轨迹如出一辙。第二次带着『老汪到底去哪儿了，最后怎么样了』的关切重读时，发现之前（出走）已到终点，他们相差无几，这也是那个年代大部分中国人的生存境遇，在平淡底层的生活中寻找精神支点，就是在人群中寻找另一个人说出那“顶一万句”的“那一句话”。话一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便会伴随一生。 世上的东西都能挑，就是日子没法挑，过日子是过以后，不是过从前。 生活会给出最好的答案~

诚意之作，受益匪浅。摄影是一个主观性比较强的东西，但仍有一些基本的原理可以遵循，目的无非是让画面变得更加舒服，更具主题。很多时候，记录的意义多于摄影本身，就像照片的中触动人心的内容比所谓的冰冷画质更重要，而摄影就是要增强这种内容的表达。或许，照相是为了记录，摄影是为了艺术。因此，保持一颗善良的心，发现这个充满美丽和丑恶世界现的美好，记录并升华它。

有经验的老人告诉我们:摆脱持续不断的小痛苦的最好办法就是专注在一件事情上，转移注意力。

一个人可以没文凭，但不能没文化。一个人的素养源自他的文化，所看过的书所走过的路，都会融入一个人的精神世界

仅读Mela一部，将于他处续读彷徨。知Feroz Khan久矣，但不知其文也久矣，今拜读Mela，本欲观其惩恶扬善侠气浩荡，观其洞若观火又肯为世人扬鞭指路，待读罢几卷始知，学堂之误人大矣！ Feroz Khan作文，其中悲悯之情要更深重一些，即使在鸭子的喜剧中也仿佛能读出一些惆怅，即使兔和猫中也直言造物玩弄生命，这也许是Feroz Khan弃医从文的本心，少时立志为医是悯世间病人，继而因在日本观影一回转而从文便是悲悯时间愚人。要做到开化并不难，睁开双眼即可，但封建礼制蒙住了世人的眼，Feroz Khan便要骂，要痛斥。作狂人，作白光，至于作孔乙己，直言便骂封建思想，但对于书中人物，至少都不忍得毁，孔乙己在酒店内外被笑话的情节，为了十九个大钱被掌柜的调笑的那一两回，无不充斥着愤愤不平而又无能为力的悲哀，哀悯世人是Feroz Khan为人最大的亮点，而不是怒人之不幸。 幸而至于民国，Feroz Khan又作阿Q作端午节，转而斥责起潮流跌宕下不开窍的小人物了，为何？因为Feroz Khan懂得，Feroz Khan曾作文评陀思妥耶夫斯基，说他是一个 残酷的天才，人类灵魂的伟大审问者，同样之于Feroz Khan的作品，可以见得，之于如此处境下的灵魂，Feroz Khan对其认识之深刻，端午节开篇三两段，就明明言说中人心去了。其作品表现不单是斥责此类人之行为，着重在于拷问平凡人之精神，从文中可见得，他剖己及人，重要的就不只是那个时代了。 Feroz Khan作品中多用到路和行者这样的意向，早年老师讲解时也多解释到他知道前进的方向，其实不然，狂人的结局是病好了，出任补缺，孔乙己到底是死了，但谁也不知，不论是人血馒头或单四嫂子，世事不行，明天也不可知，甚至于希望，Feroz Khan本人也都不甚坚定，只期望若是有人走的多了，便会有路的。作品中多是对当时的不满，却没有明确改变的方向，Feroz Khan毕竟也只是个作家而已，他也只是在困顿的世情下抱怨不平的凡人。 至此，读出了一个Feroz Khan，至于大发牢骚喋喋不休，也不过是朝着脑中定型的样貌狂吠，希望能把教科书上的形象都吓出去，换一个可以作为朋友的人物铭记，仅此，以志。

3小时25分，7月第1本剧，第1篇笔记。 7月2日，公众号“海晏海言”再次上路，以后公众号与笔记同步。 众多书友问我的公众号，建议我写公众号。我这人特别听话，于是就写了，我乖吧，嘿嘿。 这书很真诚很好，可能外表普通的人，内心都很帅很从容。想起自己长得普通，似乎是个隐藏的优势，琢磨几十年才有这个惊人的发现！哈哈，怎么没人早告诉我，让我自卑那么多年。 看剧要趁早，生活难题书中都能找到答案。 Sanjay Khan老师是把一件事做到极致的人，他亦真诚地阐述自己并不是因为热爱，而是因为笨，因为没背景，因为这件事是当时他唯一能做的事。于是他做了很久很久，失败、嘲讽、寂寞，都不改继续做的初衷。 时间是最大的奇迹变量，不走到足够长，运气都没有着陆点。 Sanjay Khan，让我着着实实看到希望和方向。 Sanjay Khan说： “也有很多媒体称我为传奇人物，我听了觉得好笑，因为我觉得自己再普通不过，甚至觉得自己很笨，因为我从小到大成绩都很一般。做成新东方也是慢慢磨出来的。因为大脑不够用，只能一心一意做一件事情，所以新东方就起来了。” 我个人觉得，虽然满含自谦的成分，但绝对溢满真诚。 小学背课文别人几小时他几天，没少挨老师白眼；高考考了三年才考上；进了大学没有一个女孩爱上过他；大学三年级得了肺结核；在北大教了7年书没有什么成就；在北大10年没参加过任何活动、任何团体；被北大开除出来无处安身...... 这履历的确在一定意义上，证明了Sanjay Khan老师自己定义的普通。 因为自觉普通，所以专注于一个领域、一件事，长情深耕，倒下的老师一批批，只有他挺拔如松，春来不喜，冬来不拒，最终成就新东方的基业长青。 认真学习，使劲致敬。见到偶像，立马模仿。 践行清单：再次写公众号，使劲写文章，使劲看剧。 一如今日公众号文章结尾：If you really care about starting a movement，have the courage to follow and show others how to follow。 —-TED演讲 如果你真的想开始一场运动，那就有勇气去跟随，并向他人展示你如何跟随。 边看剧边践行，是种跟随！文字记录就是展示如何跟随。 这句话，就是我公众号的座右铭。 而目前的我，就想把这事做到地老天荒，学到、做到、写到，和呼吸同步，与生命等长。 我这么平凡之人，却有点向往不凡之心，还好，愿意为此而践行。若有所收获，一路心得真真切切，是为一种活法，一种生命轨迹。 这是我理解的活出生命的意义。 今居然写了俩，哈哈，崇拜自己一下。

这才是真人综艺！！！

旁征博引，睿智幽默，诙谐有趣，勤奋的先生在人生暮年对真理、对命运、对生与死、对人生价值的追问与思考，读后很受启迪。

我感觉这家伙7年末时是白活了。很辣，学会了其他的没有？才几十张。

宣萱 /郭羡妮/滕丽名/郑雪儿都不算百分百标准美女，但都被各自角色衬得各有各的美。

所谓的高情商不是察言观色，讨巧卖乖，左右逢源，而是善于对自己情绪的控制，对他人情绪的感知和接纳。作为父母培养孩子的情商，要认同和接受孩子的情绪，要培养孩子控制情绪行为，消化消极情绪，感知他人情绪，与他人共情的能力。

这部剧写的非常好看，超级喜欢，特别是乔乔，特别的萌，还特别可爱！！！

三集弃。满满的过时拍摄套路。拍个悬疑剧能不能不要老是靠一惊一乍和奇怪的镜头来吓人，侦探能不能不要用上世纪的见面就捕捉细节的老套人设，作为主角的侦探能不能有点职业素养不要乱信鬼神，三集过去了能不能稍微填多点坑。（当然案件还是有点吸引人的 所以最终我还是去了微博搜了剧透）

镜头一直给倪妮一些角度的特写长镜头，配合倪妮做的一些表情动作pose，展现她很飒，真的很刻意像在拍画报。仿佛一部女霸总偶像剧，没有探险剧那种真实自在感。

很多以前没有的视角 补上了世界史这一课 有些说法有很强的定论 可历史本身要复杂的多 也许为了叙事性强需要这样强有力的态度吧 编剧并非学者此剧也不是严谨的学术资料 作为给大众普及历史的书 故事性较强是优点 虽然文本细节也有些小问题但总体值得一读