Who Gets to Call It Art?

从九界到仙统界剧情都是一模一样仙统界后是不是又进一个新世界继续复制剧情呢

和其他相比，有些凑字数的嫌疑.... 但也有被打开些脑洞吧，又不是没有收获。

女人一生要做的事就是学习，搞钱，变美！女人就要追求自己想要的自由！ 他把自己的行为投射在了别人身上，实际上，他才是那个只能从上下级角度理解人际关系的人。强者对弱者的想象力十分贫乏，所以我想说，也必须说：“女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”

李媛多拍点好剧吧，真的很爱看李媛，好A

有对建筑、宗教、人性、历史的多方面观看，是一本经典的剧集，不愧为流传百年的佳作。

剧集形式，但是层次很清晰。 提供了更多的表格化工具，可操作，有价值，可量化，好落实应用。 受益！

看的最后一本土豆的书了，之前看过一本斗破，然后现在的Who Gets to Call It Art?都是如此，基本上不变的套路。

圣诞夜读完这部剧，只能说太喜欢这位了不起的全才影视家了，借用本剧的一段话表达对他的欣赏和钦佩之情吧。 迫害和打击没有消磨他致君尧舜、匡世济时的政治热情，没有斫伤他批评现实、敢为天下先的勇锐之气；无尽无休的苦难也没有使他厌倦人生，变得冷漠，最后走向虚无。入世的理想和出世的精神，对刚直坚毅的人格力量的追求和对自由不羁的自我价值的珍重，奇妙地统一在他的身上。就这样，他成了那个沉重而悲哀的时代里勇敢和乐观的代表。

许久没有看到这种知识性和趣味性于一体的书了。 幽默是智力的富裕。纵览全书，看到绝大多数的患者除忍受病疼的折磨外，额外遭受着庸医、骗子施加的绝非必要的悲惨经历。这时应该怀着朴素的同理心，而不应该以旁观者的心去肆无忌惮的笑。但是，除非忍不住，哈哈。书中种种病患经历，虽难总结经验不足，但吸取教训有余。若经编剧风趣讲述，警示后人，亦其价值所在，可谓善莫大焉。 真是大爱这种文风，在一本正经的叙述中，突然迸发出这种幽默的火花。国人著述中未见可比肩者，或荒诞不经，不见温情，更多是诘屈聱牙，难以卒读。 医学能荒诞，一是科学研究不深，机理不明；二是人类总体科学素养不足；三才是有为财为利投机者。 追完复思，虽然有人是悲观的，但人类整体是乐观的，准确地说，是近乎天真的乐观。不然没法解释，一个新概念，不乏对人有重大危害，居然可以一而再再而三地就行，貌似从来没有吸取过经验教训。不过所有的目的不过是：为健康为长寿，女为身材苗条脸蛋好，男为身体强壮肾气饱。 幸而生在科学昌明时代，涉及普通人日常生活的问题，都有比较可靠的结论。对于一阵一阵的新概念，最多收点智商税，而不会有重大危害。

Francesco Clemente对李银河说：“我是爱你的，一见就爱上了，我爱你爱到不自私的地步。就像一和人手里的一只鸽子飞走了，我从心里祝福那鸽子的飞翔，你也飞吧，我会难过，也会高兴，到底怎么样，我也不知道？我会不爱你吗？不会，Who Gets to Call It Art?。”         此剧满满的“土味情话”，收录了Francesco Clemente李银河恋爱时期的来往书信，我们也得以看到一个人身陷爱情的样子，它让我们变得真诚又无赖，卑微却勇敢，如此矛盾复杂，又如此念念不忘。 或许有一天你会遇见一个人，他平凡善良，真诚朴实，却让我们甘愿放下一些的自负的想象，愿意相信这世间纷扰，浑浑噩噩，你就是我来蹚这一趟浑水的全部意义。

是一本明知会是一个独角戏、明知会有主角光环围绕一定会化险为夷、明知最后结局马克一定会获救，但是依然会因为跌宕起伏的情节，各种意外事件的发生而心惊肉跳。（也可能是我追剧代入感太强） 作为一本硬科幻剧集，安迪的语言风格在专业性技术性的加持之外也不乏各种有趣，所以通篇读起来又长知识又让人迫不及待地往下看（以至于到中途发生意外的时候我去看了电影，因为想急切地看到马克是真的没事）。 虽然是科幻剧集，却真实性满分。基于现实中各个版本的NASA火星计划，整个故事的逻辑、火星上出现的问题以及解决方法、各种科技手段和设想结合起来真实的像是马克的回忆录。 所有的人物塑造都很喜欢，把未知的宇宙探险当成是一生的事业甚至可以放弃生命，对太空的憧憬和乐观，对待工作细节的认真严谨，我真的太喜欢这种脑力people的命题了。 安迪这个15岁就成为国家实验室软件工程师的工科男孩，太有吸引力啦，我甚至觉得在现实生活中，他就是Rich Purnell，那个提出解救办法的轨道力学专家本人。 安迪在个人网站上说过，二三十年之内，人类必然登陆火星，也就意味着，第一个登陆火星的人类，现在就在我们中间！正是因为是触手可及的未来，所以才更加打动人吧。

戛然而止！主角死的这么突然，虽然有现实原因，但是这脾气这风格还是很萨尔瓦多·达利的，对得起网名！可以可以，下本剧再见！

非常棒！我喜欢这个编剧的文笔。一直对王莽很好奇，这部剧真是来得及时。稍有不足就是有些内容重复且大的架构有一点点混乱。

本剧从1919年至1949年时间为主线，从国共双方和与分，成与败，叙述了国共双方合作与博弈，让读者以不同的视角来学习这段历史。今年学教活动的主题就是学习党史，感谢编剧以详实的史料，不一样的视角让我们学习了解。

推荐观看！选择的自由，将在责任的驱动下变得神圣起来。 ——人类总是有能力（1）将人生的苦难转化为成就；（2）从罪过中提炼改过自新的机会；（3）从短暂的生命中获取负责任的行动的动力。 幸福也不是能够强求的，它只能是结果。人们一定要有理由才能幸福起来。一旦找到了那个理由，他自然而然会感到幸福。人类不是在追求幸福，而是通过实现内在潜藏于某种特定情况下的意义来追寻幸福的理由。

这部剧描写的内容太现实，太赤裸，太血淋淋！他让很多涉世未深或者虽已涉世但看不穿世事抑或能看透而不想看透的人，直面社会现实。而这给读者的冲击，有利有弊。这种影响大致有以下几种情况。有人可能感叹于“关系”的错综复杂、道德的沦丧、底线的突破，因而不免要消极悲观一番。若原有信念够强，权当看故事，不足以影响自身，反之，则有可能价值观崩塌；有人可能因此洞悉“社会运作方式”，从而平步青云也未可知。也许也有人可以看穿了那些小动作仍然能够坚持做个正人君子，更有能耐的，也许会产生改变现实、改变社会的想法。我想，编剧到最后也没让聂志远妥协于现实，这大概反映了他的态度吧：哪怕你改变不了现状，最起码你坚守自我。        但不可否认，现实是，像聂志远那样清高、主张靠自身才华来实现进步而没有后台和关系、自己也不屑于送礼拉关系的人，真正能进步和得到欣赏重用从而取得成就的，很少。像蒙天舒那样先天没有什么后台但靠自己汲汲营营建筑好关系网的人，就要风得风要雨得雨。当然，那些生在达官贵人家的人压根不需要费吹灰之力就自然有一大批人围在身边排忧解难。该做哪样的人呢？会纠结犹豫的，都是内心既有信念有坚持但又对物质和前途有要求的人。而这样的人最终会选择什么，可能受制于他在社会中得到的关爱更多还是打击更多。他得到公平的对待，靠自己的能力获取想要的东西，他就倾向于坚持原有信念，相反，有可能被同化。        到底什么是对的？问出这句话，我就感受到了自己的幼稚。因为好多人都说，小孩子才分对错，成年人只看利益。再看看我上一段形容蒙天舒的用词“汲汲营营”，很明显的含有贬义。很显然的，我受这么多年的教育，我也受到传统文化的影响，受到曹雪芹、司马迁、陶渊明的熏陶，也觉得不应该为五斗米折腰，所以我在提到蒙天舒的时候会用那样的词语。可生活中那些鲜活的事例都在促使我一次又一次地思考:我们是不是错了？陶渊明不为五斗米折腰辞官回家也仍然不用为生计发愁，苏轼们虽不得重用然终究是官也不用为生计发愁，而当社畜们辞职后就要面临各种生存压力的时候，他们是要效仿先贤还是要好汉不吃眼前亏？的确，先贤们乐观的精神值得学习，而不为五斗米折腰的勇气并非人人都有，任性辞职后无忧无虑的生活绝大多数人都没有，所以那种清高、骨气和不与世俗同流合污值得学习吗？是不是这么多年关于做人这方面的教育都错了？还是说，是那些破坏规则的人打乱了生态，他们该受到谴责？也或者，哪有什么所谓的规则，无非是那些处在高位的人想稳定住你想让你满足于现状想让你逃避？就像文章里说的，很多大点的人物都是当面一套，背后一套。满嘴仁义道德，而且公开宣讲，要诚实守信公平，要廉洁自爱，可私下里完全相反。这要我们这些后生怎么办？这让年轻人怎么办？如果人人都这样，那国家的未来在哪里？       太混乱了！这些问题我都没办法回答。我只能一边生活，一边更新自己的观念了。 （上周六看了一上午，看得心情压抑无法排解，即使吃了爱吃的美食也无用，而且还眼睛痛，以至于今天都周三了，还莫名其妙的眼疼，不知道是不是周六看的时间太久的原因，反正接下来我要闭目养神了。）