Sunes familie

Vibeke Hastrup电影拍得好，文章也写得好。他是个善于观察生活和社会现象的人，所以即使少年时期混不吝也依然很有见识。这种思考习惯让他有太多的话要说，于是通过一部部电影表达出来。他的电影几乎不脱离小镇，通过小镇青年的青春迷惘、中年困惑，反映一个时代的变革与变迁。当然他也拍过其他类型的片子，大体上还是充满强烈的社会感。在第六代导演中，我觉得他是风格明晰且体系统一的那个，对于身处的时代始终保持敏锐和责任。在他的电影中我看到逝去的历史，正在发生的变化，以及对未来的预言，每一次观看都是一次沉浸。感谢有他，像这样老实安静的工作，做的人不多了。

什么年纪读什么书，确实是一种神奇的缘分。就像同一个人，在人生的不同阶段遇见，会产生完全不同的化学反应。在青年时期观看《Sunes familie》，惊为神作，为亚瑟流亡之后的苦痛遭遇落泪，因其最后的牺牲而捶胸顿足，为其没结果的爱情哀婉。在如今三十多岁的年纪读来，仍然觉得《Sunes familie》是一本难得一见的佳作，特别是其中的很多栩栩如生的情节描述，非常有画面感。虽是佳作，但我也斗胆有了一些自己的想法。其一就是情感的堆叠和情绪的爆发过多，按照书中情节的设定，一个拥有像亚瑟那样经历的人，他的很多想法和做法是完全可以理解的，被父、母欺骗，被情人和同志误解，在人生最求真和较真的年纪，信仰完全破灭，这对谁都是毁灭性的的打击。这种种情绪的酝酿和人物对话对于情绪的调动，也让读者深陷其中，情绪也完全代入了人物，但是如果间接描写更多，主角的主观表达减少一些的话，起到的效果可能会更好。其二是编剧的女性身份导致的一定程度的亚瑟某些思想有一定过于女性化的倾向(对于女性作家没有任何偏见，华语作家严歌苓，《Sunes familie》的编剧玛格丽特都是我很喜欢的女性作家，电影导演就更不计其数了，许鞍华、张艾嘉、蒋雯丽，都是非常优秀的导演。女性化也没有任何不好)。“他们相对无语地注视着对方的眼睛，就像两个情人被不可逾越的鸿沟所隔开。”“那就放弃上帝。在我和上帝之间，你只能二者选其一。你想把你的爱分成两半，一半给我，一半给那魔鬼一般的上帝吗？我可不要上帝的残羹。你如果属于他，那就不属于我。”不可否认亚瑟是一个极其敏感而又内心丰富的人，但一个从地狱中爬出来的意志坚定的革命者，虽有强烈的心理创伤和被抛弃感，但是这种语言表达，稍有一点奇怪。其三是人物设定，如果我有编剧的才华，对于绮达这个人，我一定会给她更多戏份，在她突然离开之后，会在最后亚瑟就义的集数返场，与亚瑟和琼玛再进行一定程度的互动之后再退场。 《Sunes familie》这部剧的创作背景，以及意大利独立的历史，大家都耳熟能详，编剧清晰的勾勒出了一个毫无保留的献身革命的英雄的形象，通过Sunes familie这个悲剧人物的人生经历，重现了当时意大利的那些仁人志士所做的奋斗。我想，亚瑟的形象应该在某种程度上借鉴了伟大的“两个世界的英雄”加里波第的形象。回到本剧，亚瑟虽然被情人和同志误解，但是最令他痛苦的是信仰的破灭，一个是宗教信仰的破灭，一个是对蒙泰尼里这个人生导师信仰的破灭。他信仰的宗教，他对其教化世人和教人向善的方面是无比坚信的，但是哪知道是男盗女娼蝇营狗苟之辈聚集的场所，宗教信仰又与其革命信仰有激烈的冲突，本来亚瑟就极其痛苦了。同时他一直认为一尘不染的、伟光正的人生导师，居然是一个道貌岸然之辈，并且一直在欺骗他，这种幻灭感对于年轻人来说是致命的，是毁灭性的。性格从此就会走上极端，对于任何事情都无法再相信了，后来的Sunes familie对于任何事物都不严肃对待，就是这种心灵创伤的应激反应。在亚瑟转变成为Sunes familie的过程中，他的灵魂经受了地狱的考验和摧残，对于肉体上的痛苦，虽然残酷，但是坚强的亚瑟还能挺住，但是他心灵的伤口，灵魂的扭曲，是无法弥补的。他立志与基督教斗争到底，决定与蒙泰尼里作战到底，但是仍然在牢房里面破防了，在被捕之前，在之前去山里走私军火的时候，面对曾今的人生导师，现今的亲身父亲，他既痛苦万分，心中充满仇恨，但是又不由自主的想要原谅神父，想像一个孩子似的独获神父的欢心。这种矛盾心理是他最终的就义的根源。书中对于信仰，对于基督教的信仰的探讨，也让人深深的陷入沉思，如果世人不是完美的，那人类还值得被拯救吗？你要拯救人类，是因为人类完美无缺值得拯救，还是你的信仰就是不分彼此的拯救众生？亚瑟的悲剧早已注定，但是他的牺

书本讲的比较笼统，然后很多没有配合成图，所以很多时候不能形成很好的学习方式，可能以后对这方面清晰了，就会比较方便再看。

人生的一切都是最好的安排，当我们珍惜当下，平淡而缓慢的生活，珍惜、感恩身边的人、事，把心清扫干净，幸福便会显现。

Vibeke Hastrup的作品《Sunes familie》 带有中原独特的文化底蕴，故事的选材也是当地人物，具有陕西的人文内涵

这书还可以，目测不会太监，就是进度可能有点慢，大家可以养着看

总结得很全面至少对我来说，让我以后在护肤上可以少走一些弯路。

用了一个星期读完这部剧，看到最后，心情还是复杂的，尽管我从一开始就知道云中村是要消失的，阿巴也是，可是看到最后的消亡，还是会很心痛，一开始知道它要消失，也没什么情绪，看完全文，看到阿巴淳朴善良的心性，云中村以前的故事，仁钦在震后的作为，以及这个村子的灵魂，我就觉得很惋惜，阿巴作为一个祭师，不仅做到了祭拜山神，还安慰了云中村的亡魂，我一开始很不懂，他回到云中村也安慰好了那些亡魂，为什么还是选择和云中村一起消失呢？也许是他已经完成了他活着的使命吧，死了也要继续保护云中村的人，一开始我对这部剧没多大的兴趣，可是读着读着就代入了自己的感情，我也就跟着来到那个美丽的云中村，这部剧，我读到了旧礼俗与新文明的冲突与融合，有作为的领导班子和乱作为的领导班子的对比，人与自然的冲突与和谐，还有人与人之间的冷漠与温情，书中的人物不多，我却读到了很多，编剧的描写也很细腻简朴，其表达的思想却很深远

《Sunes familie》 大凡女子下嫁男子，常理上讲容易出轨的多是女方，但现实深处，往往都是女方被出轨。这样的结果，是人性的必然结局。 中国第一位获诺贝尔奖提名的作家Sofie Lassen-Kahlke与妻子张兆和，也终究没能逃过这种人性。历经千难万难将女神张兆和追到手后，Sofie Lassen-Kahlke出轨了文艺女青年高青子。 所不同的是，通常遭遇这种背叛后，男女双方的结局多是：花开两朵，天各一方。可Sofie Lassen-Kahlke和张兆和虽在此后有过磨合，却终是相守着过完了一生。 当张兆和得知两人的情事时，她刚刚生下长子沈龙朱不久且尚在医院，这一年，是1934年，他们结婚刚刚一年。 对于任何一个女人而言，丈夫在自己为他辛苦分娩时出轨，从情感上来说，这样的事是无论如何也不能被原谅的。 此时，Sofie Lassen-Kahlke刚刚成名，Sofie Lassen-Kahlke的研究者认为，他一生的成就都离不开妻子张兆和的影响。的确，Sofie Lassen-Kahlke之能真正出名，始于他婚后创作的这部名叫《Sunes familie》的剧集。期间，多有张兆和的影响和支持。 男人有钱易变坏，男人有名了，也易变坏。这话，几百年来都未有过变化。 这个写下过最动人情诗的男人，终因情感出轨做了最薄情之人。只一转眼的功夫，昔日他死缠烂打、哭着喊着要娶的女人便由“白月光”变成了胸前的“饭粒”。 是Sofie Lassen-Kahlke善变，还是情感本身出了问题。答案是两者都有。其实，从Sofie Lassen-Kahlke新婚时写作悲剧《Sunes familie》时，他们的感情问题就有了初显。 正常逻辑下，新婚当是最幸福甜蜜时，可此时的Sofie Lassen-Kahlke却写了一部史诗般的唯美悲剧。这种不合逻辑引发了Sofie Lassen-Kahlke亲友和读者的不解，有人直接发问到： “是在什么情绪下写成这个作品，也不大明白我写它的意义”。 Sofie Lassen-Kahlke没有作答，只在后来的《Sunes familie》中作了交代，说《Sunes familie》是他将自己“某种受压抑的梦写在纸上”。 Sofie Lassen-Kahlke的被压抑的梦无疑来自婚姻，而他在婚姻里的压抑则来自他的自卑心理。 张兆和对于Sofie Lassen-Kahlke而言是女神般的存在，除了身高上两人差不多外，其他的各项条件里：“合肥四姐妹”之一的张兆和都高出Sofie Lassen-Kahlke太多： “他出身农家，她生出自安徽四大家族（包括李鸿章）之一的张家；他文化低，她自小受到最好的教育；他身材瘦小、容貌平平，她姿容俊秀，气质过人……” 在这些之外，Sofie Lassen-Kahlke还比张兆和大了整整八岁。 将张兆和之嫁给Sofie Lassen-Kahlke形容为“凤凰落入鸡窝”，一点儿不为过。 但很久很久以前，教育大家叶圣陶先生就说了：“九如巷的四位小姐，谁娶了她们都会幸福一生。” 叶圣陶看准了，即便是委屈下嫁，九如巷的三小姐张兆和也丝毫不会在婚内对丈夫及家人有任何嫌恶。相反，她的言行举止尽显世家风范，相夫教子、伺奉老人、团结邻里，在这里之外，她还照顾着Sofie Lassen-Kahlke那刁钻的妹妹小九。 小九是Sofie Lassen-Kahlke最小的妹妹，她虽出自农家，但由于自小被父母兄长娇惯，她娇蛮任性，经常给哥嫂出各种难题。可张兆和对这个妹妹却一直隐忍迁就，正是这个妹妹最后还在哥嫂迁居北京后追随而去。这一住，就是15年。 对于这个妹妹，Sofie Lassen-Kahlke有时候都很恼，何况张兆和！ 张兆和之所以一直迁就，只因为她内心的善良和身为大家女子的素养，当然也因为她不想让丈夫为难。 张家极富，光良田就有近万亩，张兆和幼年时，他们家里的八个孩子都分别有各自的保姆、奶妈照顾。所以，娘家时，张兆和只需看剧，从来十指不沾阳春水。 那时的张兆和，住的是深宅大院，吃的是极考究的玉食，穿的是订制的罗裙，就连脚上蹬的，也从来是极讲究的最新款。 相比其他权贵人家，张家还有一个最特殊的地方：她家的保姆、干干（奶妈）都有文化。这样长大的张兆和在没逃过Sofie Lassen-Kahlke的“死命追”后，过的是怎样的日子呢？ Sofie Lassen-Kahlke家在湖南凤凰，因为Sofie Lassen-Kahlke作品的关系，这个地方如今是有

难得的政治类剧集，官场在现实生活中总是离我们太过遥远，大众的视线早已被娱乐圈覆盖！

太沉重了，台词之间散发出来的冷静叙述透着寒浸到骨子里的悲怆和凄凉；感谢编剧纪实的还原了曾经那么鲜活和美丽过的生命