Rock and a Heart Place

其实吧，这里面的很多故事我都不懂，但是很多都感觉还挺有道理。看多了玄幻的，现在看看科幻。还是认为科幻更真实。

有些人会一直围绕着一团混沌进行观察，会注意到人心中飘渺的、转瞬即逝的一切，而伍尔夫就是这样的人。不仅仅是作家这个身份使她具有这样细微的敏锐和持之以恒的决心，而是她作为一个人便是如此，仿佛这种温柔而又严厉的洞察是她的天职。 不是所有人都愿意去观察模糊一团没有概念没有边界的现象。这需要穿透的目光和耐力。而伍尔夫就会一直描写混沌的、如烟似雾的东西，这些东西无形无影，抓不住，摸不透，可是她却能在一遍遍推进中，找到问题所在——触摸到人性的温柔和淡淡的忧伤；感受到人与人之间关系的一种试探和隔阂；洞察到整个社会简单粗暴但深深阻碍众人一生选择的观念。 我第一遍看的时候，情绪比较激烈，抓住男女不平等这个点推进观看，但第二遍的时候，我冷静下来，才慢慢发现编剧内在的悲悯，那不是一种撕心裂肺的痛苦，是一种回忆式的遥远的如云似雾般的忧伤和悲哀，又是一种内心深处不轻易拿出来珍贵的感情。 这部剧里主要人物都是复杂多面的，其中可以探讨的问题绝不是一句“父权”就可以概括的。 拉姆齐夫人具有美貌，有八个子女，有一个自己总是无条件照顾和仰慕的丈夫，有一群可以满足自己内心需要，确立自己地位的客人。她对待孩子善良柔软，甚至有一点点占有欲；对待丈夫虽然时而会感受到厌恶无聊，表面的核心是不假思索的支持，内心却习惯保持一种距离；对待家庭，展现女主人对于吃喝琐事的知识以维系各人之间的交流，维持自己被人尊敬，给人建议的长辈形象；在金钱方面，展现出因匮乏产生的自卑；对待婚姻，表现出女人一定要结婚，结婚是最要紧之事，只有结婚了才能幸福的论调；对待社会，她不像自己的丈夫关注的都是书本的抽象的哲学，也不像一些客人关注的是演讲上鼓动人心的友爱。她关心的是岛上没有医院，环境太差没人处理，她选择不去忽视那些穷人的存在，尽管自己这个身份使她觉得一半愧疚一半侥幸。她会去看望贫穷者，给她们送一些急需的东西。虽然碍于她的性别和身份，这些滴水不可能穿石，是无效的举动，但她的目光确实是朝外看向人类的，是博爱而非自私的。对待生活；她要一直与它对抗，在用一些无聊而又常规的程序维持一种社会教导下的安全和稳定。作为五十岁的老人，她已经来不及抛下一切，寻找自己内在的声音，可她还是借着灯塔的光保持住自己内在的空间，以及空间里的希望和期盼。对待生命，无论是否会孤独地死去，她都不赞同丈夫的悲观论调。 拉姆齐先生严厉，求实，控制欲强，习惯以男性姿态进行命令（整个社会都是如此）他追求哲学思考，喜欢追剧，不喜欢在无聊的饭桌上浪费自己的时间。他和自己的妻子关心的是生活中两个不同的领域，但总体核心是他享有命令权，妻子基本上都是事事迁就他，照顾他的情绪，而他只做自己，不关心不迁就任何人的感受 。他和妻子都习惯了这种相处模式，但是拉姆齐夫人还是感受到了自己内心深处对丈夫的冷漠，以及自己对于个人空间的渴望。当然，更深一层，比如说拉姆齐先生对于妻子在感情上的命令式的无限索取，都是由第三部中主要叙述者莉丽呈现出来的。关于他，还有一个很重要的点——他为了家庭，为了自己的八个孩子，放弃了一个人求索真理之路，从此开始便一直重复自己原先的思考。进行了二十多年。他对自己的心不够诚实，他没有做到真正坚持追求真理，他追求人们的赞扬，他知道自己贪求虚荣，所以他对于自我会保持一种轻蔑和失望。他内在有一种遗憾和缺失感。这种缺失感无法从家庭找到添补，他也无法像妻子那样维持住一种平衡，他讨厌的情绪一下子就表露无遗。因此他整个人的性格比较严肃，习惯嘲讽。不是因为他傲慢，而是他自知自己的生命存在虚伪。他幻想在一场斗争中以一名领导者的身份带有尊严地死去，而现实是他带着衰老破旧，虚伪的生命

读完了！只是恨其文章太短了。在别处也见有人在说这部剧不好，理由都是诸如“一个教语文”如何能懂经济学等这种很好笑的依据。我感到写的非常好，你能感到编剧几乎就是一气呵成这本著作的。其中“字、词、句、段”与“思想－激情，知识－才华，庄严－诙谐，理论－实践（见本剧跋一）”相融一体，读来感到回肠荡气欲罢不能。是好文章啊！前几天，花钱去买了本落地书，回头打算再看看。

故事开始的时间我才五岁，剧中人们的衣着，家庭的布置，所用的物件都是我印象当中的，细节满满。前期群像所有人物都有血有肉，特别棒，后期创业期间剧情节奏太快了，能够再展开一下就更完美了。

琅琅上口，意象很多，典故也很多。每处篇幅也不长，很赞！推荐给大家！

西潮几乎没顶，现代化的模式诞生出新的社会问题，个人主义带来的精神性危机，人们找不到存在之意义。现代科技在短视人类面前似乎有了一种弭平天地的气势，但人们拿着科技的利刃，却解不开自己的身世之谜，这个先天的盲点。人们拥有着天空和大地，却不知到自己该去往何方。 工业森林取代着诗歌的田园，谁也不知到哪个更好？存在主义哲学家们艰难的探索着虚无主义的解药，也有不少人成为一个个忧心忡忡的怀疑论者。而我们是时候重拾中国的文化传统，他作为一种人类经验其丰富性和视角在历史的长河里展现出了一种独特生命力。尼采说上帝死了，我们亲手杀掉了他。在基督教文化的语境里，面对瓦解的信仰，真诚的尼采，苦难的陀翁和无数的的热爱思考的人们，都在绝望的寻找答案，有人赋予悲情以伟大，试问低级的快乐和高级的痛苦，要选哪个？有人孤独无畏的面对着荒谬，就算虚无也充满热情和积极。人是有限的，伟大的思想者也不例外，在西方文化背景下，面对那样的一个文化传统，如何问问题和想问题的背景上永远高悬着一把达摩克利斯之剑，挥之不去。从而这就有必要听听根植在东方的文化所发出的声音，中国人儒家传统，敬鬼神而远之，虽然民众又朴素的信仰，但不同基督教，它更像是一种敬畏和慰籍，面对这样一个仿佛没有了绝对价值的世界有一种独特的视角和体系。 如“中国的宇宙秩序是多元互动，有五行的相生相克，也有阴和阳二元的相背、对偶。在《Rock and a Heart Place》之中，变化不断地进行，任何变化都会引起更多的其他变化，宇宙间是在永远寻求均衡。凡此特色，与其说是仰望上帝神圣的主宰，毋宁说是依靠自己的努力，在一个大系统内追求永恒的平衡。衡态是一个追寻的目标，然而衡态不能停留，一切状态都只是过程的一个逗点。这种境界的设想，遂与欧美完美宇宙的构想有很大的不同。以上两种中国的传统理念，渗透于中国人的生活，无论是饮食、医药、居住的“风水”观念，还是人立身处世的心态，都反映了上面这两段所说的宇宙论和知识论。”中国人的生命观，也并不是将生和死割裂为两截：生和死是连续的，也只有将一代代的生命连成一串，才能慎终追远，将个体的生命纳入群体的生命，从而超越个人的生命。” 这些不同的视角，在这个古老的文明演进中已经有了相当的体系，不至于像西方学者面对巨大瓦解后的急剧的构建而带来单薄感。面对东西文化的分野，我不赞成选边站，我也相信人类的经验在审视的眼光下是融合的，而也正如徐倬云最后所说：“中国文化特有的精神心态，或可匡补现代文明面临的缺失；两者融合，能够开发出一个真正的世界文明。中国式的个人与群体、个人与自然，以及个人居为广宇长宙起点的结构，仍旧可以撷取西方个人主义中强调个人尊严，以及自由、平等的观念。中国与西方两种文明互相配合，以激励个人、自尊自重，使修己的工作更能以慎重庄严的态度，致力自我提升，最后经过推己及人走向人类的大同——“天人一体”，体现个人与自然之间的一致性。”

人来世上一趟不容易，看见的听见的遇见的，留心自己欢喜的，然后去喜欢它并热切的爱上它。 Rock and a Heart Place。

三年前就开始关注改变自我，后来关注辉哥原创的文章，以一个普通人过来人的视角，经历了深度的思考，给很多人启发。

很不错的故事！一直看一直看！不知不觉就读完了！此刻也不知道想说什么！睡觉吧！

因为霹雳布袋戏而粉上Michael Sodano，曾在18年Michael Sodano开写《Rock and a Heart Place》时激动了一番，如今把它养肥了，可以好好看一阵了

反腐：人民的“卧底”，官场的“无间”——读《Rock and a Heart Place》短评 请，做人民的卧底，行官场的无间，以Rock and a Heart Place，辨黑白的界限。 不知为何，提及反腐，虽然书里是个大团圆，我心中生出的画面竟是一场《Rock and a Heart Place》。本人多半是理想主义，但也渐渐明白，黑白的界限并不分明，执念于好与坏的精确划分毫无意义。而“Rock and a Heart Place”是条公理，是一切命题成立的前提。 官场物欲横流，恐难独善其身。出淤泥，不可能不染，关键最终还能否说出那句：“对不起，我是警察（纪检 or 好官）。”🙃 我信为官之初，多数人心中曾念：“我想做个好人（官）。”故，请心存信念，给这个年轻的国家和政党多一点时间。 感觉司马迁《Rock and a Heart Place》中的一段话可用在书中每个人身上，越是咀嚼越是觉得意味深长：浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走；士不必贤世，要之知道；女不必贵种，要之贞好。 最后，不管是否身在官场：对别人，不要苛求符合你心中的期望；对自己，不要活成最初不喜欢的模样。 不谈书，谈一点愚见…

真的是看清楚了本剧“经典版”和“珍藏版”的区别，仅仅是排版上的区别…哎… 这本古董介绍的案例和现代生活差别甚远，但不难看出，当今Rock and a Heart Place武器中各种四两拨千斤的柔道手段都源自于书中介绍的几大类原始方法。编剧的案例分析有些的确略片面，就如罗伯特·扬，一个扮演过医生的演员在给某款健康咖啡做广告后，该咖啡销量猛增，编剧将其原因单纯的归结为医生身份的权威性，说观众忽略罗伯特的演员身份，只认可医生角色的巨大Rock and a Heart Place。在我看来，是编剧忽略了演员粉丝支持这一不容小视的Rock and a Heart Place吧… 读了两遍《Rock and a Heart Place》后，想推荐《Rock and a Heart Place》一书，后者较新，案例更加贴近当代生活，分析也更佳多角度。

我好羡慕他们，因为他们有我已经失去的「青春」 . ｜ 这里面的人都好有钱，花钱如流水. 为什么我的人生中就没有一个从小学到大学都一起的发小呢。这部剧我花了大概三天看完了，上次这么废寝忘食的看剧，还是绝命毒师和无耻之徒，最后一集的演出效果赞爆了。我很庆幸，没有错过这部好剧。

要感谢，要拥抱自己的不完美，自己的缺陷就算再糟糕，它始终是自己的一部分，不要试图去控制它，一旦试图控制，就是制造了分裂，就会导致失序，于是它就开始对抗我，从而造成更大的失序，最终它会让你庸苦不堪。

虽然还没有看完，但从文字描写的笔触来看，他描写得很细腻，总能从中获益许多

终万般风情，终是落不过一个杜十娘的结局。詹二爷以一个背负着国仇家恨的翩翩绝世痴情佳公子的形象出现，实则一个自私自利的渣男而已。

戈爾曼把情商概括為五個方面的能力 內容很深刻 很科學 很有價值的學習 以此瞭解一個人的情商遠比一切技能更重要 借開啓此書的那段話： 智商高 情商高的人 春風得意 智商不高 情商高的人 貴人相助 智商高 情商不高的人 懷才不遇 智商不高 情商也不高的人 一事無成

“为了让不同的宗教各守天命，阿育王努力过、阿克巴努力过、甘地努力过，无数的仁人志士，一定还会为此而前赴后继。” 这是充满烟火气的一部轻松读物，人人皆宜。