Strange Cargo

在我们这个世界之外，还存在着很多平行的宇宙，有的有生命，有的没有，有的很大，有的很小，为了获得源源不断的能量，不同宇宙的人都在想办法。脱掉故事情节，编剧写的是爱与人生意义，男人和女人的不同。神，即自己。

这部剧非常好，揭示了数学被创造出来的过程，这种创造的过程远比琐碎的事实陈述要重要，大部分的教科书都是在不断地灌输数学知识，死记硬背，让人感觉数学是复杂，无聊，天才的游戏。他们总是试图让学生感觉自己愚蠢，不聪明，反复强调一种学习的顺序，学习的基础。 但是，抛却那些古怪而无聊的考试题目，数学本身是简单而有趣的，每一个人都能够根据自己的经验去发明数学概念，因为数学就是从生活中来的。 我感觉这部剧适合掌握了加法和乘法后的所有阶段的数学学习者观看，当然，观看时很重要的一点，不要把他当做教科书，而要视为一本行动指南。 思想是不可能通过别人灌输而获得的，必须通过自己的思考和行动来感受他。

这个故事是一个悲剧，从头到尾很压抑，但是有很强的代入感。Moore Marriott的书是真的脏，男的脏，女的脏，没有一个好人，形形色色，物欲横流，纸醉金迷，从一个满怀理想的人变成一个纸醉金迷的人的故事

翻译是史无前例的差，而且审核应该也没怎么上心，此为一；想涵盖的东西太多，又没有清晰的主线和整合的能力，此为二。 但还是一本（如果你可以坚持读下去就）很好的、哪怕有些庞杂的科普。涉及到的数学要么容易理解，要么不需要理解；每一章都会有那么一点点洞见和小小的反直觉和反常识，总还是可以锻炼一下脑子。 哪怕50%的内容对我来说已经不是第一次读到，但不影响我再去看一遍马尔可夫、局部隔离和生命游戏；再思考一下幂律、重复博弈和结构洞。因为最迷人的其实是从最基础、看起来极其简单不靠谱的假设出发，却得出最未可预期又最无可辩驳的结论。 哪怕模型也和自相矛盾的谚语一样永远都是错的，我们也能感觉到逻辑和数学的力量，和他们与现实相互映照的闪光。

恋爱容易，相处难。牵手不易，放手易。恋爱是人一生知识品性的修行，且行且珍惜！

一个世纪之前，女主踏入了那片让她日后魂牵梦绕的非洲大地，感谢她的生花妙笔，和20世纪的电影艺术，让那段荡气回肠的经历重现。这部伟大的同名电影让人印象最深刻的是音乐，是非洲大陆波澜壮阔的美景，是女主和丹尼斯这两个独立自由灵魂永失我爱的爱情。而读完这部回忆录，最让人念念不忘的是她细细讲述的那一个个沉默寡言的，纯朴古怪，但又鲜活生动，性格迥异的基库尤人，她的农场的仆人朋友们，以及她和这些土著人之间非常克制的，长期相濡以沫产生的深沉又浓烈的情义。生命就像一场又一场猝不及防的离别，就像大海在退潮一样，最终我们所珍爱的一切都会按照命运的节奏或急或慢、庄重地从我身边走开。比起电影的煽情，我更喜欢书中这种哀而不伤的笔调。

无聊，天天网上说好看，大概看了一下，难看，男主为什么看起来这么木，呆呆的，女主像个疯婆子，剧情老套

什么破活动，一点意思都没有，第二期过平衡木落水那段完全不知道在干啥，完事了又套圈套男嘉宾，在所谓的互选？？？？不就是站在那让女嘉宾挑吗，看不下去真的无语

看了前半部分，果断弃书，废话太多，前半部分反反复复表达的无非就是三件事，要储蓄去，要买低成本指数基金，要分散投资。

本剧编剧没有高高在上，而是平易近人的以数据和事实，向读者展示了经济学知识和结果，很多可能与我们的认知不同，可能改变我们对事物的认知: 1.移民没有影响当地的低技能人口的收入水平，更可能增加收入。 2.移民受制于人对迁移的恐惧，对现有生活失去的不舍，而产生的粘性经济。但移民的结果却绝大多数人是生活变得更好 3.贸易确实可以促进整体经济增长，但对相关产业造成威胁 4.穷人也需要有尊严，而大量救济的歧视态度造成大量人员不愿意参与 5.

20年138本 11月1本 11月01  412 我觉得自己需要再多读几遍，同时多去体味和寻觅那个年代的踪迹。 于我最深切的感悟:一个人真正性灵自由强大的时候是不需要假于外物的，他本身就是力，音乐一般的绝美的江海一样磅礴雄浑的力。正如那克里斯多夫，当他尚未成熟之时他觉得自己孤独，没有人理解他。然而往往这个时候自己需要努力地push一下自己，即朱光潜老师说的"青年人要超阻力最大的方向发展"，因为接下来取得的飞跃式成长可能都会使自己感觉到惊讶。人为什么会感觉到孤独呢？有时候往往不是因为自己无人理解或者与众不同，有时候是因为自己宥于自我狭窄的圈子，卡在同样"桃花源"的狭隘的通道里，以至于没有机会看到那良田美竹，豁然开朗的柳暗花明。当一个人觉得自己孤独的时候尤其是寂寞无人懂的时候一定要小心了！这个时候我们往往不是泯然众人，就是走在泯然众人的路上！你看那克里斯多夫，当他年少轻狂对一切都怀有不羁的批判时，孤独的他往往是最不自由的，因为他潜意识需要假借外部人的肯定，他在德国的时候感觉苦闷专门去拜访德国音乐家哈斯莱，觉得他有可能抚慰自己苦涩的心灵；到法国后只要有表达自己的机会他似乎会拼命地把自己的理念和灵魂向那些不懂自己的人阐释清楚，哪怕别人完全不赞同甚至敌视，但是他还是需要表达自己以满足自己内心那点点涸辙之鲋一般挣扎的小欲望；当他真的成熟之后他真的完全有勇气摆脱自己不喜欢的人了，哪怕跟那些人都对立起来也要追求自己灵魂的纯净。不为风格而风格的他才是自由的啊，灵魂自由了才是真的自由呀。当他真的自由以后他勇敢地告别了高恩，从此他的性灵开始欢欣鼓舞，拖着强大而有力的翅膀在音乐的天空、在自然的灵性的天空翱翔。这个时候的他在编剧的笔下这样栩栩如生地演绎着:"如今他的梦想既不受任何外物的扰乱，就像泉水一样从他心灵的每一个角儿，从他路上碰到的每一颗石子里飞涌出来。"这个时候的他才是自由、灵性而有力地。他不需要火炬，因为他就是火炬。 另外我想说罗曼罗兰的大部分文字真是极尽细腻饱和，读起来像嗅闻着雅而不烈的花香，像夕阳的余晖温柔恬静缓缓流淌。有时候我真的忍不住，那些美丽而深刻的文字我会反反复复咀嚼，过后依然是那余音绕梁，散发着恒古留存的哲思和平淡而又悠长的尾韵。难怪有人评论说他是用音乐著述！有遗憾的地方是我感觉自己的认知不够，尤其是对历史的认识和缺乏独立思考和批判思维的习惯，对我来讲那段对巴黎庸俗世风的描写实在是晦涩，读起来理解起来既不容易也不通透，这是自己偌大的局限性！骨子里还是缺乏深刻的理解和认知。但是真的特别感谢罗曼罗兰为我们倾情打造了一个克里斯多夫这样栩栩如生的形象，这部剧值得再三品读！ 最后特别特别感谢我们的傅雷先生，能把文章翻译到这样精美绝伦的程度和他绝佳的翻译技巧、强闻博记的饱学、对社会深刻的理解，还有同样一颗对美敏感和自由的心息息相关，他的身躯里也装着一个高贵的灵魂。这个灵魂想必曾和克里斯多夫一起成长，一起起舞！ 引:像贝多芬所说的：“要是我们把自己的生命力在人生中消耗了，还有什么可以奉献给最高尚最完善的东西？” 向罗曼罗兰，向克里斯多夫，向傅雷先生致敬！

分享领到的一本好剧。原因是内容并不是针对人类社交的泛泛之谈，而是立足社会神经学与脑科学。三分之一的篇幅都是“社交天性实验室”，其中不乏一些设计的非常精妙的实验研究，把看似相同的行为反应所对应的不同脑区，以及与社交有关的脑区中，每个脑区具体负责哪些功能仔细甄别出来。引用大量前沿研究成果，以严谨而有力的态度对人类的社会化特性做出探讨。 人人皆有社会脑，进化下的赌注是，与我们最终真正融入社会能够带来的好处相比，所有可能遭遇的社会痛苦都是可以承受的。马斯洛把归属与爱的需求归为较高层次的需求，但实际上编剧发现，社会需求与对食物和水的需求其实是一回事，对于大脑的反应来说，物理疼痛和社会痛苦其实也是一回事，心痛不是矫情，那是真痛！毕竟如果不是对社会连接的期待，还有必要继续寻找食物活下去吗。

这部剧对金刚经解说的较为细致，也补充了很多佛学基础知识。但不代表读一两次就能懂，更别说能证悟了。毕竟金刚经主要是针对菩萨修行进行的法会。虽然读一两遍不能明白，但是心里已经看到了远方的灯塔发射出的星光🌟里面的无穷智慧，不可说，说不破。

挺实用的一本剧，特别是对想成为内训师的人帮助很大。没有太多的炫，行文比较朴实，值得一读。

辉煌属于希腊，伟大属于罗马，罗马不是一天建成的，但是罗马人的精神，历史，却深深渗透进了现代西方文明，重新追寻那段逝去的历史，我们会有更多的思考。

最后两集全剧升华，从精妙的开场到完美的落幕，在东北钢铁厂与高粱地之间完成一场从死亡到重生的剧目演出。一场大雪演绎人生的多重奏，一辆列车凝视两个时代的回眸，是怅然哀叹也是挥泪告别——“往前看，别回头”。我们或许没有经历过上世纪末的变革，但我们经历过那三年的管控；我们或许没有集体主义时代的共同理想，但是我们都有想要体面的工作体面的生活；我们或许未曾从一个共和国建设的嫡子变成另一个时代的弃子，但是我们曾共同乘坐着过同一辆的时代列车，当你们被抛下，我们登上它。时代从未结束过，就像我们的故事从未停止过，一个生命消逝的哀鸣也是另一个新生婴儿的啜泣，所有的落魄与苦难都蕴含着人生的转机，“命”是一种不死的信念，也是一种生存的勇气。《Strange Cargo》是我们这个时代的《Strange Cargo》。