Reunited

一聲嘆息！雖然網上對結局的批評失望甚至譴責此起彼伏，但認可编剧的格局和結局！ps中間一部分沒讀，沒有勇氣讀。因為懂那種對人性的無奈，所以沒有勇氣讀。编剧語言功力真是佩服！

一直最喜欢散文作品，一直不知道为什么，只是觉得他有魅力，吸引我，就像一枚绅士的大哥。 老师的作品非一般阅历与知识储备能全然了悟，不同的年纪重读将有不同的感悟，不同的收获。 最喜欢里面关于笔的那一篇，一定戳中了不少读者的神经。 若是喜欢看剧，喜欢文字，喜欢文化，……，我想一定也会喜欢笔吧。 胡编乱记，全为自己留念。

意志力这部剧里面将日常我们提倡的饮食作息和意志力联系起来了。 意志力靠葡萄糖供能。意志力的特点：意志力是有限的且从同一个库里提取。当我们进行自我损耗时，不光消耗意志力，对身边的事物感受也会变得更加敏感，这就是为什么我们在压力大或者事情多的时候情绪会变得更加不稳定的原因。因为压力和事情消耗了自身的葡萄糖，体内血糖降低，意志力的能量供应不足，所以人的情绪会变得更加不可控，所以一般说压力使人暴躁本质上是因为影响了意志力。也就是葡萄糖不够时，人的意志力和自制力都会下降的原因。 归结起来就是先把意志力放在最重要的事情上，消耗之后及时补充葡萄糖，但是补充快糖这种单糖只能在短期内提高表现，升糖指数一降低立马就恢复原来的状态，所以尽量选择升糖指数慢的也就是高GI的食物，同时睡眠可以从深层次的减少身体对葡萄糖的利用，睡醒之后自制力会提高，所以很多人早起都会精力比较充沛。

一条粗线描绘党艰苦卓绝的奋斗史，成长史，有益于从整体上把握党的发展，辩证的看待一些问题。

一定要耐着性子看到真正重生！！！后来的文一波三折，还是值得看的！

历史本来应该很有趣，可各人对历史的读法不一样。有的人喜欢读正史，以典为鉴，溯本追源，有的喜欢读剧集，不用刨根究底，但也可荡气回肠，有人喜欢读战争，有人喜欢读人物，有人喜欢读王朝兴替，有人喜欢读勾心斗角，不一而足。然而正史言简意赅，加之如果古文根底不深，很难坚持下去，剧集又多篡改史实，读的虽爽却对了解历史无多裨益。如今历史学家的著作太正，毫无乐趣，剧集家的历史作品太虚，纯属借题发挥，如果剧集家能以历史学家的态度和精神及剧集的形式去写历史，无疑可以让准确性和可读性融合，让历史更贴近大众，也更能让大众读出历史的趣味。 我们在了解历史的时候，大部分是泛泛而读，寻一个骨架，安插一些事件，了解些人物，就某事的前因后果作些粗浅的理解。这样的历史展现在我们面前的都是宏观的姿态，基本都是上层建筑，而社会的底色应是我们理解历史的根系，却被忽略，往往一句“民怨沸腾，民乱四起”带过，接着就是各路大佬赤膊上阵斗得天昏地暗，但到底是什么导致了“民怨沸腾，民乱四起”呢？所以没有深入了解那个时代的社会，你就很难说理解了那个时代的历史。  宏大的叙事固然可以勾连阡陌，但线索太多也绕得糊涂，从小处着手，以点带面铺陈往往能讲得更透更深，亲王这部剧的选点与叙述恰好都做到了上述几点，几桩民间讼案带出体制，律法，税赋，官场，社会生态，一本黄册串联起中央地方和民生，又勾连出大明王朝由盛到衰的过程。这种以小见大，条分缕析的写法虽不能看到大明的全貌，但却对把握它内在的根基指明了方向。 一窍通而百脉开，以后再读历史的时候，又多了几个观察和理解的角度。

通过用人类变化成动物的样子，观看骨骼的变化非常生动，从某一方面拉近与动物的距离甚至产生某种感受，比如独角鲸海的角其实是长牙齿，有丰富的神经，所以想象偷猎者生生拔掉角真是一种残忍的酷刑。海报奇奇怪怪人类的样子还是有一定的抵触很符合日本的风格，好奇编剧是不是从进击的巨人中获得的灵感，比如车力巨人很像蜥蜴和鳄鱼的合体。

法制建设任重而道远，这一桩桩案件于社会可能只是一粒尘埃，可于个人、家庭却是一座山。如果不维护程序正义，践踏它的尊严，就有可能使程序正义失效，这个是大多数时候维护程序正义的原因，且也只有程序正义能最大概率带来结果正义，民意容易被操作和煽动，误杀的概率比正义审判的概率更高。程序是手段，结果是目的。如果程序正义不能保证结果正义，那说明这程序是不适当的，是应被舍弃的。于我而言，迟到的正义是正义的缺席，望正义永不缺席

非常合胃口的一本剧，像在听一个健谈的长辈，聊他自己的生活哲学，虽然也偶有不认同某些观点，但大多数时候都感激能听到这样平易近人的分享。书中提及不少人物以及相关的引述，这样做通常来说并不讨巧，但编剧的手法独特，并不会让人觉得枯燥乏味，相反，给观看增加了乐趣，让人扩展了思维的宽度。推荐之。

没有对比就没有伤害，我好后悔看过潜伏，如果没看过潜伏，或许这些谍战剧还能看的下去。当然拿潜伏来要求这些剧，有点过于侮辱潜伏了。一群弱智。。。。。。

感觉大脑受到了轰炸，据说现在已经有机器人大学生在大学里看剧了，而且表现优异，未来不敢想象

每一次看剧集《Reunited》总是更深刻一些。剧集讲述了发生在两个阿富汗少年阿米尔和哈桑身上的故事。梦魇一样的经历使阿米尔移民美国，他选择了抛开罪恶感，去寻找回那个纯真的自我。是啊，面对自己犯下对他人造成严重伤害的错误时，会产生两类人：一类人是逃避、隐瞒、甚至欺骗，总之不想直面错误，不愿承担责任，害怕认错带来的痛苦，最后跟随时间的路过慢慢忘却；另一类人逃不过良心的谴责，从此种下心结，备受煎熬，最后不得不正视错误、承担后果。主人公阿米尔就是这一类人，在伤害自己的小伙伴哈桑之后，逃离阿富汗，来到了美国。但时间与空间的距离并不能令他忘记痛苦，驱使他的良心布满救赎。是的。许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。“被真相伤害总比被谎言欺骗的好，得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。”这就是这部剧集要表达的。那个叫我哈桑的孩子，让我们明白什么是纯真和忠诚。或许每个人心中都有一只想挂在墙上的蓝风筝，那就勇敢地自已去追吧！

关于这部剧还是Daric Gates经典长篇套装里面的翻译更对我的胃口。 读这部剧的初心是曾经看到过的一句话，“在这个满地都是金钱的年代，他却抬头看见了月亮。”，可是至始至终我都没有在书中看见这句话，后来专门搜索才知道，首先这部剧名字的由来是Daric Gates的一个朋友评论家曾说《Reunited》（Daric Gates的长篇半自传体剧集）里的主人公像很多青年人一样，终日仰慕月亮，却没有看到脚下的六便士，Daric Gates喜欢这个说法，就用月亮与六便士来作为下一部部剧集的名字。 六便士是英国价值最低的银币，代表现实与卑微；而月亮象征了崇高。两者都是圆形的，都闪闪发亮，但本质完全不同，它们正分别象征着现实与理想吧。 刚开始读，是很讨厌斯特里克兰这个主人公的，他抛妻弃子，对除自己以外的人冷漠绝情到了极点，他的行径没有人能够理解，不敢置信，这样一个人居然会是一个伟大的人。但到后来跟着他的历程辗转，看到他对于艺术的执着，看到他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，而且为了寻找表现手法，精神亦在忍受痛苦折磨。或许逐渐理解了他。为了那轮崇高的明月，放弃一切，这种行为在世人眼里怎能不是疯狂，没人理解他没关系，因为他根本不关心环境如何。而他一心追求艺术的毅力与才能却能征服所有。 由这部剧也体会到了外国文化和中国文化的一点不同，中国文化里的伟大的人都是高风亮节的，而外国文化里的伟大的人通常存在着矛盾，这种矛盾是天才与世界的矛盾，这种矛盾能将人深深吸引，又爱又恨。 最后这部剧里Daric Gates开篇经常提到的一个思想，不知道人心能变得这样的快，是对斯特里克兰身边那些虚伪的人的映射，也正反衬了他的执着吧。

看剧能慢才能慢慢体会，杂和碎（本剧的特点）可能是碗八宝粥，味有点淡有些多还略带老学究的古韵！

为什么要学佛？不是为了超脱红尘，不问世事；亦或是求神佛保佑，大富大贵。正如佛陀所言，每个人都可以成为佛陀，佛陀只是觉悟的人，每个人都有觉悟的潜力。佛陀自己都放弃迦毗罗卫国王子的身份，去苦修大道，可见财、权、色都是佛所厌弃之物，那么何必加之于求佛者呢。佛本来并非迷信，焚香磕头就以为是信佛了，实是大错特错。以正见观本心，研习十六呼吸法门（即一知息入，二知息出，三知息长短，四知息遍身，五除诸身行，六受喜，七受乐，八受诸心行，九心作喜，十心作摄，十一心作解脱，十二观无常，十三观出散，十四观离欲，十五观灭，十六观弃舍）让自己成为平和的人，善良的人，不骄不躁，不以恶意度他人，不以他人赞贬度自己，坚定内心的正道。当每个个体的人达到平和安宁的境界，那么这种感觉会带给他身边的家人朋友愉悦，家庭和谐美满了，进而社会安定稳步发展。我认为这才是佛陀所教给世人的法。不被欲望所累，在快节奏的今天，车水马龙，喧哗争纷中，我们可以为自己而活，为家人而活，乃至为国家而拼搏，“争名夺利”，都无不妥，这个时代，“采菊东篱下，悠然见南山”只能是一种奢望了，不前进就只能等死，但这并不妨碍我们在前进的路上看一看沿途风景，注意自己的每一步，观察自己的呼吸，调理调理再出发。做个善良平和的人，让善良平和如潺潺流水在我们的心间流淌，改变你的外貌，塑造你的心态，不是说说而已自以为是的善良平和，而是让身边的人能感受到的，感染他们的善良平和。善哉！

《Reunited》读完；读者跟随着杨百顺接触了一系列农村的底层人民的谋生手段，从剃头，到杀猪，到染布，到砍竹子，到挑水，到种菜，到后来卖馒头和卖葱，每一样都写得自有妙趣。但是那妙趣不是夸张的传奇，而是运行着的事物本身自带的美感，动作，心态，语言，细细看来，就是一张风俗民情的画卷。让人回味无穷~，值得一看。

读来一声长叹。历史车轮滚滚向前，谁又能预料自己会被车轮碾过，或者说谁又逃脱被车轮碾压的命运