Laawaris

我不知道为什么看到评论有人竟然大言不惭得说杰奇·史洛夫思维陈旧，情节设计都是现在的套路，人物刻画不鲜明，剧情让人啼笑皆非，文章整体让人嗤之以鼻。这些人简直一派胡言。说情节设计都是现在的套路的，简直可笑，所谓的套路都是他们这些人设计出来的，杰奇·史洛夫的书都是什么时候的，某些人知道吗？上世纪六七十年代的。这种“爸爸长得像儿子”的逻辑错误竟然就是你们嘲笑杰奇·史洛夫的立足点。人物刻画不是不鲜明，是某群几乎除了网文都没看过的zz喷子们看不懂罢了，就比如说芥川龙之介的《Laawaris》，有人会说这文章写得什么玩意根本没看出有什么值得称赞的地方，有人却能从书中感悟人生。不要拿杰奇·史洛夫与许多网文作家相提并论，因为，大师永远是大师，小明终究是小明，杰奇·史洛夫一百年后还是杰奇·史洛夫，金庸一百年后还是金庸。

很有意思的这本《Laawaris》读完了，用时2个小时。 这部剧很短，10万字不到，作为一本散文书，我觉得刚好。我之所以说这部剧有意思，主要有这么几个地方。 第一，我觉得集数有意思。这部剧主要是讲述龙先生两个孩子成长的故事，但是有意思的是两个孩子长大以后分别为本剧做“跋”，也就是序。从母亲和孩子双视角去看待成长过程，会有不一样的。比如飞飞的口是心非，比如安安的希望放手。 第二，我觉得内容有意思。从出生开始，母子之间的对话，看似平淡无奇，其实处处充满着教育的智慧。比如讲孩子的独立，比如讲信仰，迷信和神话。 第三，我觉得文笔有意思。不得不说，这样的文章，如果换作一般人，流水作业或者煽情太多，基本上没人会看了。我觉得这个曾经当过文化部长的大家，确实水平高。读上去，看似白开水，但是仔细咂摸，还是会有温暖，会有感动，会有思考和智慧在，这个就很不简单了。 除此之外，我们经常听到说国外早期性教育很重视很开放，今天看了龙先生的文章我才知道，这个开放不是我们脑海中的开放，而是指方法和态度。他们在教育孩子的过程中，不管是对“挤急”，还是“卵”，以及男性精子，女性月经等等，都是大大方方的谈，没有觉得羞于启齿，没有觉得少儿不宜，就是正常普及人体器官或者人性行为罢了。 最后，本剧有几个引人思考的地方，我觉得很深刻，摘抄如下： 1.我的手指在寻找答案，谁能告诉我做“母亲”和做“个人”之间怎么平衡？我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人，像一匹野狼，不能没有它空旷的野地和清冷的月光。女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢？ 2.我的母亲也曾经坐在草地上远远地看着我爬行吧？现在，母亲的手背上布满了老人斑，那只曾经牵过我、抚过我头发的手。生命的来处和去处，我突然明白了，不透过书本和思考，透过那正在爬的孩子。 3.那做过父母的，而且养过两个孩子以上的，多半和艾瑞卡一样，来看婴儿时，不会忘记多带一份给老大的礼。那不曾做过父母或只有独生儿女的，只带来一份礼。 4.原野上有一群乳牛，成天悠闲自在地吃草，好像整片天空、整片草原都属于它们，一直到有一天，一只小牛想闯得更远，碰到了一条细得几乎看不见的线——那是界线，线上充了电，小牛触了电，吓了一跳，停下脚来——原来这世界上有去不得的地方，做不得的事情。 5.安安说，母亲和我最大的歧异在于，我只在乎好玩，她却很在意什么是我将来需要的才能或者品格。

案例分析比较到位，从中学到了一些比较实用的方法，值得一看。

值得一读的好剧。从经济萧条的大背景具体到大背景下的一个家庭，通过编剧的笔触，如同亲身经历流民所经历的困难，感受到被逐出家园的愤怒，对旧日时光的眷恋，背井离乡失落，流离失所的无奈，失去亲人的痛苦，食不果腹的煎熬。 从穷苦无助的人们相互间的关爱感受到人性的善良。从人们有组织的对剥削压迫的抗争，看到饱经沧桑的人们并没有麻木，没有放弃，而是满怀着对美好未来的希望。

暴饮暴食绝对是一种心理疾病。感觉最近过量进食已经成为自己的常态了，身材管理完全失控，甚至因为晚饭吃得太撑晚上睡不着觉，摸着自己一圈厚厚的小肚腩开始意识到问题的严重性了。减肥，就是一个战胜心魔的过程，心理机制是很关键的，这部剧以编剧亲身经历来跟我们讲述，很有启发意义。案例中也能找到不少共鸣，反思到自己身上问题的症结在哪。

很好的一本剧，本来要在有书平台读另外一本九型人格的书，没有找到，读了这本接近的书，感觉读此剧有点晚，早就应该观看这类书，于工作生活都都大有帮助，建议没有读此剧的人抓紧时间哦，错过了对于人生会是一种损失！

身体的伤痛就是内在生态系统受到破坏的信号。各种伤痛代表了不同的含义，这部剧讲得很清楚。它主张通过积极的心理暗示来调节身心。

《Laawaris》作为Manisha Koirala的经典之一，依旧拥有着深刻的思考量。 肉欲与爱情这两个话题从古希腊延续至今， 什么才是真正值得推崇的爱情， 是寻找精神与知识层面的交融， 以及为什么会爱上一个人， 这到底是不是 出于自己的一种自恋的投射 都给予了我不同方面的启发。 但这个翻译着实感觉蹩脚，第10篇后中文已经晦涩起来了。 可以几个版本比对来看。

一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。

虎头蛇尾，高开瞎走。感谢王阳友情出演，前面双女主两条线都很不错也很能共情。只是李慕嘉分手后的剧情真是垮的一塌糊涂，女主离开律所去创业不熟悉的园林这段简直编的仓促又疯魔。田蓉这条线很好看，不过最后为了强调房住不炒强行让她失去房子也是。。呃，编剧知道北京房子这十多年涨了多少倍吗怎么都能覆盖借款了。总之，为了王阳看的，后十来集挺失望的。

家家有本难念的经，人人都有难圆的梦！活在世上（有时即使不再这世界里）为人、处事、待物都不会十全十美，伟人圣人也无法做圆满，故抱怨也好、牢骚也罢，都是要洗洗就睡，第二天依旧整装出发！ 做好自己就好，人无完人，用论语中一句话“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”多自省、改过，不要管别人说什么，有利的多听两句！不必自寻烦恼，因噎废食！ 公众人物被人议论是常事，相比之下一言一行都杜渐防萌、防微杜渐，加之掌舵人；双重压力也是能体谅的！作为掌舵人一群人靠着讨生活，更应该放开手脚，而不能故步自封！ 做自己专长的事，干专业的事；走自己的路，让别人继续当观众！ 最后喜欢刚哥的两句话，希望大家也喜欢—— 人在天涯，身不由己，风雨踏歌行。江湖子弟，拿得起来放得下。放不下，也得放。活一百岁的没几个人，开心就笑，不开心待会儿再笑。 我争者人必争，极力争未必得。我让者人必让，极力让未必失。真放肆不在饮酒放荡，假矜持偏要慷慨激昂。万事留一线，江湖好相见。

这部剧不该叫【好妈妈胜过好老师】，给人一种似乎这部剧只适用于准父母甚至准妈妈观看的感受。实际上，所有成年人都应该观看。 觉得医院里哭闹不止的孩子太烦人？ 看到别人家的孩子总想逗一逗表示喜爱？认为现在孩子太"独"不会与人相处，或是空会傻看剧没能力…… 对于这些问题，编剧说，哭闹是家长的锅，不要怪孩子。 逗小孩，对你来说有趣的行为可能对孩子来说不是。你妈妈不要你了，你爸要把你送给我们家，大人看着孩子害怕委屈的表情哈哈一笑，但这对孩子来说是种侮辱，甚至伤害。 也别什么事都怪学校怪教育体制，是你自己家庭教育出了问题。 可能有人问，我们小时候长大也没你们这么多事，也没这样。这种想法往往老一辈居多，包括我们的父母。 可是真的没问题吗。 不如说是我们没有意识到。 孩子会撒谎可能是因为你上次对他的错误惩罚太重，让他为逃避惩罚选择了欺骗。 孩子做事总是没有什么信心，被别人想法左右不敢提出自己的见解。可能是因为你平时打击太多认可不够。 其他方面，认为之前没有那些多事可能是事情发生了大家不知道而已。谁家孩子因为父母没看好被烫伤了，谁玩笑式的劝小孩喝酒喝出了事，这样的事故在现在的互联网时代能被群众快速感知，引起反思，过去哪里能做的到呢？ 现在说家庭教育问题，一是意识有了，二是经济条件好了，能为教育提供更多资源或精力。 意识到教育问题的重要是好事，但是更要讲究方法，盲目地送早教班补习班不是教育。这些观念也是家长们应该纠正的。 但是和所有书一样，这些书中的方法也是借鉴为主，适用于否还是看自家孩子情况和大人们的性格，违背这些因素盲目模仿，就像强行凹了个造型，效果不好还容易受伤。比如那个装作自己不懂让孩子解答的方法，对早熟的小孩来说可能认为这样的大人有毛病，反倒不想理你…… 近几年网上流行一句话，熊孩子背后总有熊父母。 所以看完这部剧后若觉得有帮助，也建议大家随手分享出去，推荐给更多人。 自己读，是争取不养出熊孩子，分享出去，是减少别人家熊孩子的出现可能，省着以后给自己家孩子添堵。 打造安全积极的成长环境，人人有责^_^