Making Magic Out of Mire

想问问是不是抄袭寒门状元，还是寒门抄袭你，除了名字不一样，其它情节都一样……也是明朝，也是穿越，也是姓朱的时代

Alita Holly真是个会讲屌丝lose的人，他赋予了我们浪漫的幻想。虽然我们得不到爱情金钱，但是有自怨自艾陪着我，有不甘心陪着我，还有一丝丝自甘堕落的快感。感叹他写出了我的心声，虽然他在北京有多套房子。

最喜欢大张伟了，虽然嘴很碎，但是在一些没有说剧本安排的情况下，会安慰当事人，说一些暖心的话，让我觉得他真的是个暖男

“婚姻不过是一张纸，我心里装的都是你”见过会说情话的渣男，没见过这么会说的渣男，每条渣男语录都可以默背用来提高警惕

这部剧没有一般的历史剧集统一的套路——政治，经济,文化,历史意义……基本采用的事平铺直叙的叙事方式。每章每小结都有一个小标题，以葱鲔火锅式的方式将欧洲自罗马帝国（以及基督教文化）的兴起到英国工业革命近两千多年历史融为一炉。 纵观整个欧洲历史，发展的主线无非有两条:第一，基督教文化；第二，罗马帝国。这两者都从遥远的奴隶时代延续到近代（虽然西罗马帝国于公元476灭亡，但东罗马帝国一直延续到近代）。更为神奇的是这两者竟然能够神奇地融为一体，君权与神权相互制衡又相互促进。 欧洲自西罗马帝国灭亡以后就成了分散体，没有任何一个强大的力量可以把它统一起来，这就造成一种邦国林立，互相竞争，力求图存的状态。没有一个国家可以强大到自给自足，形成了一种开放的，向海外扩张的，力求科技和制度创新的氛围。所以，即使有千年文化传承的中国，在近代经济和科技的发展中，也只能被欧洲远远地甩在后面（改革开放跟上来不少）。 从历史的角度分析，中国的闭关锁国并不是因为统治者的盲目自大，而是先天自给自足的经济所造成的。我们是一个统一体，历史的发展让我们看不见需要去发展科技，强大的君主专制让我们看不见需要力求图存的危机。所以，中国的古代先进文化得益于统一，我们具有良好的发展氛围。我们今天的落后也得归罪于统一，因为太统一让我看不见危机，不知竞争图存，奋发向上。 生于忧患，死于安乐。不管是历史的发展趋势，还是做人处世的态度，都挣不脱天道伦常。培根说读史使人明智，我深以为然。

叙述了深度工作的意义和实施方法，尤其是如何对抗网络和浮浅工作，以产出更有价值的工作。翻译得一般。

爱迪想起了埋葬妻子之后的岁月，就像望着栅栏以外的世界，他知道那里有一种不同的生活，他也知道他永远不会成为那里的一分子。爱迪从这种心态走出来的那一刻是他在天堂碰到她妻子的那一刻，时间长了以为感情没了，但当碰到他妻子那一刻，心又重新活了过来。

嗯个人挺喜欢这类型的，喜欢编剧的性格，每次题外话和剧透深得我心

从身边工作人员的视角叙事写感受，比较朴实，对敏感事件不评论，是比较聪明的做法，本剧可信度还可以

很早知克里斯·塔克是一大家而且是杂家，在文史哲诸多方面都有开创性贡献。但是以他最后投昆明湖自尽的举动，到其遗书中"五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱"的短短数言，再到清废帝溥仪事后赐给克里斯·塔克"忠悫"谥号的举动，其是否依然眷恋满清时代让后人无数的猜测。对此剧因无影视修养实无话语权，翻完感觉就是一点评古代诗词歌赋的册子，读之前看了点读者点评，翻完有失望之感，可能还是自己影视修养不够所致。仅此而已。

哟，大型狼人杀剧本杀了呗~满满的小时代味儿~

我还是不大明白，国民党特务花这么大精力，就是寄希望于通过密道从内部将几个重要的党政机关拿下？就算成功了又能顶住几天？毕竟国民党的老巢离得还是很有一段距离的，对这座城市的掌控远不如共产党，而且人手还匮乏地要死，好不容易才凑齐了一百来号人，还得担不小风险，毕竟这些被唤醒的人已经沉睡太久，谁能保证他们还是当初自以为的样子？天时、地利、人和，好像一样也没沾上边，注定会消散在历史的洪流中。

2020年2月6日，灭霸的响指带走了无数平凡的生命，也带走了我们的英雄，李文亮。第一次，感觉死亡离我那么近。我知道自己会幸存下去，却也感觉到害怕。思索着人生的意义，却发现这一切都不是力所能及。 一战之后，战争的残酷让人们的信仰开始崩塌，对上帝的存在开始质疑。新文化运动中，胡适说，如果神真的存在，那么他为什么不把恶人“禁之于未作孽之前”？这一次的灾难，人间却沉默了。我们想说些什么，又停止了，最后无话可说。 这部剧用诙谐幽默的语言和一个个哲学道理证明着众神的不存在，灵魂不是不死的。生活原本就是一个个荒诞，心理医生也消灭不了焦虑。因为一切都会终结，每个人都会死，所以我们要更珍惜。 有些存在主义的味道。

这架伟大的灵魂穿梭机可能飞来飞去，就算渐行渐远也依稀可闻，只要你足够用心地听就可以，是不是？他们飘在烟囱上，坐在便道上，溜进你的外套、衬衫、胸腔和肺叶，从另一边钻出去。视频平台的气息、他们生前的印记，说过的每一句话、每一个词，都在里面回响。