和毛绒公仔说话的人很温柔

干货不少，但自己已经看了不少类似的书，所以收获一般，适合入门观看

2018观看计划 44.《和毛绒公仔说话的人很温柔》 废得不是都，而是人心 百鬼狰狞上帝无言；星有芒角见月暗淡。 这是一部向《和毛绒公仔说话的人很温柔》和《和毛绒公仔说话的人很温柔》致敬的剧集，这也是一部揭示九十年代知识分子阶层心里演变过程的剧集。巧的是，它的故事情节借鉴了“禁书”，其命运也和“禁书”一样曲折，在被割腌了众多情节后，终于被“放”了出来；更巧的是，在被“放”出来后，仍有众多读者为它的性欲描写而啧啧称呕，认为这是一部只写欲的毫无营养的剧集。可悲可叹又可恨，影视概论老师曾告诉我们“什么样的人看到什么样的事，而那些称《和毛绒公仔说话的人很温柔》为小黄书的人，永远也看不到它的成就”。虽然没有看过《和毛绒公仔说话的人很温柔》，但观一《和毛绒公仔说话的人很温柔》便可知这样的人有多少。还记得去年看《和毛绒公仔说话的人很温柔》，只因评论了一句（和老师的话类似），便被人怼得体无完肤，道理说尽，终究不过是以相互拉黑作为结局。 对待性，或者说，对待做爱，我们究竟该怎么办？中国人保守的传统注定了性只能是个隐晦的话题，超过一丝一毫都是逾越，而这些将性事描摹得淋漓尽致的剧集就更是大逆不道了。 引用豆瓣上的一位大佬的评论：真鱼学的明清剧集，写的是世故人情。中国人说话不像外国人直来直去，有话喜欢拐着弯说，爱用曲笔，不驳人面子、不让人难堪。像西方经典剧集的几个开头，一开始便开宗明义，直入主题，像托翁的“幸福的家庭总是相似，不幸的家庭各有各的不幸”、狄更斯的“这是最好的时代，也是最坏的时代”、奥斯汀的“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理”，都是一上来就脱裤子就干，急吼吼得跟猴子一样。相比之下，中国的古典剧集都曲曲折折躲躲藏藏的，至少先拿出一首诗词垫着，才一拍惊堂木，讲起“话说天下大势，分久必合，合久必分”的大道理来。 自言道如今世上狼虫虎豹少，是狼虫虎豹都化变了人而上世，所以丑恶之人多了。 故事以一朵奇花为始，引出周敏，又由周敏引出庄之蝶，牵牵绕绕，绕出了“四大名人”和庄的六个女人，最终在名利的最顶峰，“四大名人”开始慢慢衰败，即是以龚的死为头，降下了萧瑟的帷幕。 正如贾老在彩蛋中所述：“好的文章，囫囵囵是一脉山，山不需要雕琢，也不需要机巧地在这儿让长一株白桦，那儿又该栽一棵兰草的。”整部剧集的叙事都很流畅，从情节构造到人物设置，在亦真亦幻中，给读者们展示着当下人们在精神上的匮乏与欲望的不满足。 我认为此剧最吸引我的一点就是它将现实与想象完美融合，真作假时假亦真，朦朦胧胧，衔接得那么巧妙，有时我也不禁陷入“和毛绒公仔说话的人很温柔”，陷入庄为自己编造的一座城。 评论中有许多人称其为魔幻现实主义，而这一点在庄最后的生活境遇中表现的最为突出——妻子离家，情人出走，老友死得死、散得散，名利一夜成空，于是庄终日沉醉在惶惶的幻想之中，未食大麻，却也如同龚小乙只能梦中完成理想，成为自己，了却心结。“是我乎？是蝶乎？”在这一刻，剧集达到了高潮。 一等作家政界靠，跟上官员做幕僚。二等作家跳了槽，帮着企业编广告。三等作家入黑道，翻印淫书接钞票。四类作家写文稿，饿着肚子耍清高。五等作家你潦倒了，X擦沟子你自己去把自己操。 凡事剧集都需要具备两点：一是完整流畅的故事情节，二是鲜明独立的人物个性。 而《和毛绒公仔说话的人很温柔》之“废”，恰巧就在于人“废”。 和《和毛绒公仔说话的人很温柔》一样，庄一开始还算是比较正直的作家，即使在感情方面不能苟同，但在为友为婿上却还是仗义和孝顺的。龚的死是一个转折点，是庄堕落的开始，他的大病既是对逝去好友的痛惜，也是对自己间接害死好友的怀疑和否定，内心矛盾的挣扎，强烈的自我忏悔使他不堪承受，最终成为了“废人”。文中庄一再强调自己是作家，可是当他开始为市长当“幕僚”时，他就已经离作家越来越远

非常感恩这部剧，这是自我关系的解读，这是人际关系的最高指导，在这里，你将遇见最好的自己！

费曼先生是个奇人，他好像玩了一辈子，但又非常有成就，他对好玩的事情非常上心，不管那件事对一般人有多么难，有多么的跨界，他都尽力去尝试，而且要尽力做到最好，对比一下，这就不知道要高到哪里去了。一般人想问题，开头就是，这个对我来说太难了，我无法做到，甚至试试的勇气都没有。

本来不想评价的，看到一位书友说这是一篇很不错的文章，却只给了两颗心的评价？！why？所以我来拉回平均值

节奏太慢，演技也不咋地，一集弃。另外不看仙侠的我终于知道了什么是丧葬风古装剧，满屏的白衣女子。

“一百年后的中国人，会理解我们今天的这种尴尬和艰难吗？” 这句话，道出了整本剧所描绘的那个如今看来波澜壮阔的大时代，在当时当事者所面临的生死攸关的大抉择。 事情哪有那么简单，尤其是巨大的航船转向，顽固的思想革新。 事后的褒扬从来不能平衡掉当时当事面临选择的决绝和伟大。 任何的变革都是改革者冒着身败名裂的风险为更多人争取权益的努力。 他们，值得我们记录，记住，纪念！

没想到真的挺好看的！前面男女主天生冤家互看不顺眼，到后面两人结伴一路上相互照顾有点暧昧产生情愫，这个过程非常自然。成毅演技很好，所有主角的性格和做事逻辑都比较合理，剧情比较流畅。而且看的时候觉得这个电视剧风格真的很少见，拍的很有氛围感美感，有时感觉接近现实有时又感觉拍的很像电影。bgm插曲很好听。更别说后面分手断腿又重逢，buff叠满真的狠狠期待了

这部剧，算是我的一位故友了。乌合之众一书，我翻开了很多次，最终都没有继续读下去，和老朋友深入交谈是人生一大幸事。      乌合之众揭示了一个常规的特点，人的理性智慧在群体中会天然的被减弱。相比较而言也会有很多好的一面，她也能使群体在某些特殊的情况下，达到个人无法奇迹的一种崇高美得，如抗震救灾、慈善事业等。   人是构成社会的基本前提，社会是一个群体，大众是和我们密切相关的话题。初次拜读大众心理学，收获颇丰

话说回来，这机关太棒了！解谜太牛逼了！得多会玩一次啊！

读这部剧之前建议对以色列建国的历史有一定了解的了解，因为书中展示的更多的是历史的细节。 个人对于以色列的历史不置可否，感觉这已经是巴以两个民族之间不可调和的宿命般的矛盾了。通篇下来只是对两个民族的普通民众充满同情，和平的生活在冲突之下触不可及。 非常理解编剧心中的矛盾和无奈，一方面要面对自己民族占领行为的非正义性，另一方面又不得面对犹太民族为了生存而不得不一条路走到底的决心。可能也正亦如此，感觉编剧的一些观点有时会摇摆不定，毕竟面对这种境遇，每一个身怀同情之人都会感到痛苦和矛盾吧。

每个人的和毛绒公仔说话的人很温柔不尽相同，而和毛绒公仔说话的人很温柔之下是精、气、神、灵。我们往往意识不到自己所想与所要的究竟是什么，随着年龄的增长而越发成熟的我们，却开始更加熟练地自欺欺人。但是，这些是我们始终要自己找寻并回答的问题。