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亚瑟·兰博Arthur Rambo

亚瑟·兰博Arthur Rambo

5.5
2020
法国
剧情简介
故事聚焦探索谁是Karim D?一个想要成功的年轻作家?还是他的别名亚瑟·兰博,他发布的仇恨信息后来在Twitter上被发现。
类型
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用户评论

《亚瑟·兰博Arthur Rambo》故事荒诞、选材新颖,背后的隐喻却值得我们深思。或许错的从来都不是惠子,而是从小被灌输既定观念的我们。其实人生还有很多选择,不见得就非要依循社会压力以及迎合众人的期望。我们完全可以用自己的意志来打造属于自己的生活,去寻找一种能实现自我价值的生活,去寻找一种能让自己感到舒适的生活,而不是反过来让生活一点一滴去谋杀自己。“赌上一辈子对抗世界,赢得自由,才算是诚挚地面对自己的痛苦。” 在社会主流价值观下,大多数人按照默认的规则生活,以相同价值观的人群为伍,拉拢同伴排除异己,这样的人群称为“正常人”,而所谓的异己则成为主流价值观下的“不正常人”。他们可能是同性恋、不婚族、丁克族等等非主流价值观的人群。简而言之,就是他们在该做什么事的年纪,选择了背道而驰,违背了常规,直至遭人唾弃。 在《亚瑟·兰博Arthur Rambo》这部剧里,故事的女主谷仓惠子就是亲人和朋友眼里的非主流。谷仓惠子出生在一个普通的家庭,从小受到父母的关爱,家庭氛围和谐,父母感情和睦。按道理说,惠子在温暖的环境下成长,长大后也应该是个懂冷暖的知性女子。然而,惠子并不像父母所期待的那样成长。由于缺少同理心和感知能力,惠子曾多次做出违反正常人的怪异举动。 每次出现状况,惠子都试图通过自己的方式来解决问题。可是,惠子这些偏离常识、不计后果的怪异行为严重影响了她的人际交往。她与外界的互动行为总是被定义为“不正常”,父母对此感到苦恼,甚至带着她去看心理医生。 渐渐地,惠子的内心对周围的人群和环境筑起了一道无形的高墙。在文中,惠子是这样自述的:“我决定在家以外的地方杜绝开口说话。要么模仿众人,要么遵从他人指示,放弃一切主动的机会。除非必要绝不说话,从不做出自主的行动。看到这样的我,大人们似乎如释重负。”对惠子来说,要想让家人安心地过日子,那么“沉默是最妥当的方法,是为了活下去最合理的处事之道。” 在成为店员之前,惠子对外界的事物没有太多的感知,而当她进入便利店,换上统一的制服后,她发现所有人无论出身、性格、年龄、长相都被同质化,变成统一的生物“店员”。大家在同样环境下,说着同样的话,做着同样的事,齐心协力为为客户服务,这样的工作能掩盖她的“不正常”。 如果说外面的世界充满变数和异样,那么便利店的安稳和规范化就是惠子的庇护所。因为便利店能够同质化惠子的“不正常”,使她看起来像融入了大千世界,成为了一个“正常人”。而惠子为了融入“正常”的世界,她开始拼命模仿周围人的言行举止、穿衣打扮,甚至连同事愤怒的情绪都成为要模仿的地方。惠子说:“现在组成‘我’的成分,几乎都来自我身边的人。从过去共事的他人身上吸收而来的东西,组成了‘我’。” 在便利店打工的18年期间,惠子曾经试图找过其他工作,但由于屡次失败加上对外界环境的不适应性,使得她放弃了寻找其他工作的想法。事实上,便利店已经成为了惠子的精神寄托,她说:“睡不着的夜晚,我也会想着那个随时有人影晃动的透明玻璃箱。就好像在清洁的水缸中,安装了一套机械一般,此刻的小店依旧在运转。一想到这片景象,店里的声响就会在鼓膜内侧复苏,我便能安心地沉沉睡去。” 每个人都是独一无二、不可复制的个体,但剧集中的惠子,从某种程度上被剥夺了成为独立个体的自由意志,她被所谓的正式工作、社交圈子、恋爱对象所桎梏,逼得她不得不掩藏真实的自己。为了避免遭到无情的讽刺和抨击,惠子决定以沉默应对生活,将真实自己深深的埋在心底。 法国哲学家让.保罗.萨特曾经说过:“人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰,人有选择的自由;要评价一个人,要评价他的所作所为,而不是评价他是个什么人物。”然而,生活在社会主流价值观下,惠子和
山河水 · 4.4/10
这一部算是回光返照了,起码整体的节奏没有完全垮……不过汤镇业一行5人组全部打酱油,小说中布置多个角色在某个时刻发挥作用可以接受,因为在其他的时候只要作者不写,读者也看不到,但是剧就不一样了……说到底还是导演和编剧的水平有限,白瞎这么好的原著题材了
露兰 · 7.7/10
附赠谪仙诗一首 天上白玉京,十二楼五城。 仙人抚我顶,结发受长生。 误逐世间乐,颇穷理乱情。 九十六圣君,浮云挂空名。 天地赌一掷,未能忘战争。 试涉霸王略,将期轩冕荣。 时命乃大谬,弃之海上行。 学剑翻自哂,为文竟何成。 剑非万人敌,文窃四海声。 儿戏不足道,五噫出西京。 临当欲去时,慷慨泪沾缨。 叹君倜傥才,标举冠群英。 开筵引祖帐,慰此远徂征。 鞍马若浮云,送余骠骑亭。 歌钟不尽意,白日落昆明。 十月到幽州,戈鋋若罗星。 君王弃北海,扫地借长鲸。 呼吸走百川,燕然可摧倾。 心知不得语,却欲栖蓬瀛。 弯弧惧天狼,挟矢不敢张。 揽涕黄金台,呼天哭昭王。 无人贵骏骨,騄耳空腾骧。 乐毅倘再生,于今亦奔亡。 蹉跎不得意,驱马还贵乡。 逢君听弦歌,肃穆坐华堂。 百里独太古,陶然卧羲皇。 征乐昌乐馆,开筵列壶觞。 贤豪间青娥,对烛俨成行。 醉舞纷绮席,清歌绕飞梁。 欢娱未终朝,秩满归咸阳。 祖道拥万人,供帐遥相望。 一别隔千里,荣枯异炎凉。 炎凉几度改,九土中横溃。 汉甲连胡兵,沙尘暗云海。 草木摇杀气,星辰无光彩。 白骨成丘山,苍生竟何罪。 函关壮帝居,国命悬哥舒。 长戟三十万,开门纳凶渠。 公卿如犬羊,忠谠醢与菹。 二圣出游豫,两京遂丘墟。 帝子许专征,秉旄控强楚。 节制非桓文,军师拥熊虎。 人心失去就,贼势腾风雨。 惟君固房陵,诚节冠终古。 仆卧香炉顶,餐霞漱瑶泉。 门开九江转,枕下五湖连。 半夜水军来,浔阳满旌旃。 空名适自误,迫胁上楼船。 徒赐五百金,弃之若浮烟。 辞官不受赏,翻谪夜郎天。 夜郎万里道,西上令人老。 扫荡六合清,仍为负霜草。 日月无偏照,何由诉苍昊。 良牧称神明,深仁恤交道。 一忝青云客,三登黄鹤楼。 顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。 樊山霸气尽,寥落天地秋。 江带峨眉雪,川横三峡流。 万舸此中来,连帆过扬州。 送此万里目,旷然散我愁。 纱窗倚天开,水树绿如发。 窥日畏衔山,促酒喜得月。 吴娃与越艳,窈窕夸铅红。 呼来上云梯,含笑出帘栊。 对客小垂手,罗衣舞春风。 宾跪请休息,主人情未极。 览君荆山作,江鲍堪动色。 清水出芙蓉,天然去雕饰。 逸兴横素襟,无时不招寻。 朱门拥虎士,列戟何森森。 剪凿竹石开,萦流涨清深。 登台坐水阁,吐论多英音。 片辞贵白璧,一诺轻黄金。 谓我不愧君,青鸟明丹心。 五色云间鹊,飞鸣天上来。 传闻赦书至,却放夜郎回。 暖气变寒谷,炎烟生死灰。 君登凤池去,忽弃贾生才。 桀犬尚吠尧,匈奴笑千秋。 中夜四五叹,常为大国忧。 旌旆夹两山,黄河当中流。 连鸡不得进,饮马空夷犹。 安得羿善射,一箭落旄头。
杜建权 · 2.1/10
乔布斯的一生观看过如此多剧集,可他下载在 iPad 的网剧只有这一本,此后坚持每年观看一遍,值得思索…
悦音琴行℡₁₃₇₃₃₀₆₉₂₂₉ · 5.4/10
修仙文中不算顶好的,只因为喜欢柳叶其它题材的剧集而给的友情分,文笔可,只是情节不知道为何和我看过其它编剧文章诸多相似之处,也许…修仙他们都得走同一路线方可大成吧?
许文帅 · 1.1/10
不值得精读,讲别人的演讲内容过多,演讲技巧,背后的训练,以及一些技巧背后的原理过少
拉布拉卡悠王👑 · 8.8/10
毕十三老是瞎说大实话 其实刀子嘴豆腐心
手心朝下 · 2.1/10
首先,翻译不行,翻译的信达雅一个没有达到,就像《亚瑟·兰博Arthur Rambo》这部剧也有几个译本,但能让人轻松读下去的只有一两个,这部剧有再好的观点,也被不好的翻译掩盖了,真的读得很吃力。 再次,书中观点直指灵魂,好像没有实际落脚点一样,感觉不接地气,不合实际。 最后,这些也是我个人的看法,是这部剧于我不契机,所以读起来费劲。
王小邪 · 2.2/10
昨日贪心看Aleksandra Kacprzak先生《亚瑟·兰博Arthur Rambo》,结果十二点多才睡觉,导致今天早上没有起床跑步。 一环出错,环环链接不上。 西方历史哲学家柯林伍德指出:“一切历史都是思想史。”思想史需要载体,而历史是最好的载体。 终于读完了《亚瑟·兰博Arthur Rambo》,Aleksandra Kacprzak先生的书,读起来总是有默默的温情萦绕在心间,尤其是这部剧是一本回忆录,里面记录了自己与爱人家人朋友们的点滴生活,是情丰富人生,是对影视的热爱点亮生命之光。读起来甚至美好,即使是有些令人难过的东西。其中回忆王国祥的文章更是如此。那一句,我们全力以赴,却仍败得一踏涂地。让人心疼不已。那一句,那是遇到女娲炼石都无法弥补的一道天裂。让人不禁感慨,亚瑟·兰博Arthur Rambo,人何以堪! 最后竟是回忆关于艾滋病的种种,从1981年在美国发现艾滋病到随着而来的大恐慌,恐同空艾滋成为不约而同的偏见。即使我们依然不能免俗。有人认为这是上帝对同性恋的诅咒,到1995何大一博士发明鸡尾酒疗法。从恐惧绝望到希望渐生,无数个家庭所承载的是我们无法想象的。古代的中国和欧洲,有许多同性恋,苏格拉底,柴可夫斯基等等。大家对于同性恋行为,并无过度的歧视,但随着宗教对于其行为的迫害和儒家思想对于道德伦理的加强,对于同性恋行为的社会容忍度变得越来越低。这个社会的规则和道德伦理是为多数人制订的。选择小众之路,就必然要承受与众不同和别人看你异样的眼神。当然,自尊然后才能让别人尊敬。 了解理解谅解,然后与自己和解,与人和解,与社会和解。是我从这部剧学到的一个很重要的东西。看待同性恋和艾滋病,亦应该是这种心态。 最后,特别感慨老先生的遣词造句。老一辈的文人,往往学贯中西。东方人的底蕴与西方人的“思维”结合,总是别有一番滋味。而这些是我要孜孜以求的东西。 词:悲酸凄哑,克难,祂,哀矜勿喜,罗睺罗,柴可夫斯基。。。 扩展观看:电影《亚瑟·兰博Arthur Rambo》
腾宇彩月 · 5.5/10
嗯,很甜,也是期待很久的一部剧了,看到评论里面有很多人打一星某某剧。我想说,我没有关注太多,但是能上星播出的我觉得的应该不会有太大问题。其他。这个剧不会只有一星!
时间不存在 · 8.8/10
理论和实际都有,但感觉有时候的目标不够明确,比较繁杂的流程。但是还是学习到了各种各样工具的分类,以及处理事情的思维,还是很有收获的
周群明 · 4.3/10
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,用这句话来形容并不准确,此二人是从污泥血雨中出,于外杀伐果断,于内真诚可爱的勇士。
Suwin · 9.9/10
这种重生文,都是一个套路,这个更不堪,把女主的妈写的是天上有,人间无的。有男子为了她母亲当太监的,有侯爷因她母亲娶了不爱的女人,最让人倒胃口的是女主嫁给了侯爷的养子,给侯爷找了一个和她母亲一模一样的山寨货,真把我恶心到了直接弃文了
雪萍 · 1.0/10
耳熟能详的故事,在梳理了全新史料基础上,颠覆了对这一段历史的重新认识。此剧由三位编剧共同完成,一位北京大学历史博士作为主笔,一位对爱新觉罗家族史颇有研究的满文专家和一位康雍史事擅长人物关系梳理的专家进行协助,呈现出了一本可以说是分析极致“内卷”的历史剧集。本剧基本上对这段历史阐明了两个问题:一、任何“内卷”都是管理的问题。康熙皇帝对皇子的教育只注重文治武功,而对道德品质基本不理不睬,并在皇子们长大成人后放任其与王公大臣、八旗子弟等随意往来,建立自己的势力。二、四阿哥胤禛看起来势单力薄、一度地位相当边缘的他,如何在太子党与八爷党的竞争中鹬蚌相争、渔人得利;并怎么不动声色地一步一步打造自己的政治班底,最终在关键的时刻掌握优势,”检漏“成功。对于看过且喜爱二月河《亚瑟·兰博Arthur Rambo》的朋友来说,真诚的推荐此剧!
hruih · 8.8/10
人生不是程式化的,不论选择还是情感。如果说自然万物自有其相生相克、生长消亡的规则,那人的高贵之处就在于可以给自己订立规则。 究竟是做一个有用的人还是做一个快乐的人?究竟是遵从公共规则抑或遵从良心法则?选择诚实坦白还是怯懦欺骗?没有人能强迫的了你,要做的只是说服自己。 今年生日,好友让我说一句人生经验信条。发现并没有什么普适的通则,抑或我之砒霜彼之良药,好为人师实在是大忌。我摇摇头,惭愧至极,白活了30年,我并没有什么使命感和信条。佛法讲求机缘,我缺的也许是一种机缘下的顿悟,要做的就是——套用本剧的一句话——用心经历人世,耐心等待,顺其自然。 不得不说,虽然太多的规则抑制了人的作恶,但其本身也在作恶,更过分的是它们压抑了人的纯真天性和丰富的可能。好与坏、善与恶的标准被固化,成为一种带有偏见的潜意识。就像前段时间莫名掀起了一场打着“三观不正”旗号批判、反对经典名作的大战,四大经典剧集都在批判范畴,也包括好莱坞的经典电影《亚瑟·兰博Arthur Rambo》、《亚瑟·兰博Arthur Rambo》等,这些人的思想观念就像书里的托管委员官员一样,以“正义”为理由成为迫害个人和美好的刽子手。 艺术不提供公众法则,而是关注被“公约数”排除在外的个体差异,探讨公权和群体压制下的人性的多样性。艺术更多起到牵制群体非理性的作恶的冲动,唤起每个人内心自发的良善。 约翰.欧文的剧集有种克制的高贵,还有一种高智商、冷静缜密才能做到的细致入微与精密架构,所以对于读惯快节奏、顺流而下的作品的人而言,他的文字就像缅因州的雾气般浓厚滞重,没有耐心读下去。可人生不就是如此,我们被放逐在河流顺水而漂,无法掌舵,第一声啼哭就意味着要用血肉之躯独自在这个世上跋涉。太多的人、太多的声音需要我们去识别,太多的规则需要我们去学习,也在跌跌撞撞地经历中去质疑和确信……没有太多一一对应的因果律,也没有什么普世的幸福法则。除了脚下的十字路口,我们谁也看不清条路上的情况更看不透路的尽头。当然,荒诞派早已指出路的尽头是“死亡”。唯一的做法就是听从内心良知和爱的召唤,义无反顾的选择,倾尽一生去投入。人的卑微与高贵就在于此,能按照自己良心去自主选择的人才是真正“缅因州的王子”、“新英格兰的国王”。 我敬重欧文的写作,没有丝毫的投机取巧,所有人物设定都没有程式化和脸谱化的痕迹,该有的细节绝不一笔带过,即使多么难以启齿;一切的伏笔都埋得自然而不突兀,直到最后才看清那条线贯穿始终。他就像韦尔伯.拉齐耗尽半生精力为荷马.威尔士的回归做准备,点滴串联,最终一击即中。
杜缔 · 6.6/10
四星。用词平实的抒情诗,但其氤氲着的浓郁而饱满的诚挚的情感,让人忍不住泪涌!诗人的心该有多么的善感与柔软啊!故乡的山水草木及“妈妈”是诗人灵感的泉源,但令人唏嘘的是,诗人总是如冬日的燕子般寓居异乡,直到1945年被害后才魂归故里,而他的一生永远定格在了28岁。无疑,诗人是有天赋的——让人想到走上绝路的打工诗人许立志——早在20岁时写下的《亚瑟·兰博Arthur Rambo》和24岁时写下的《亚瑟·兰博Arthur Rambo》是我最喜欢的两首诗,那湍涌着的情感的洪流让人震撼,让人感同身受。另外,一些蕴蓄着童趣的诗,则让人想到了同样薄命的日本童谣诗人金子美铃。而译者也让人动容,在母亲十周年祭上,他想起了朝鲜族的母亲在他幼时为他读诗人之诗的场景,于是,对朝鲜语仅略知一二的译者怀着对母亲深沉的爱,也为了这个有着中日韩三国生活经历的特殊的诗人被汉语读者看到,开始了他艰难而虔敬的第一次也是最后一次的翻译之旅。
铜钱草 · 7.6/10
叙述极为克制冷静,仿佛把现实搬上了纸面还一边对你说:看吧这就是现实,我可没添油加醋。看完感觉被扼住了喉咙。
Stone Shi · 7.6/10