Karaoke Library: Volume 12

我觉得在自己妻子妊娠期，应该让辛苦的她吃出健康，所以我建议爷们看看此剧。

有如第一季一样精彩。比同一编剧的疯子天才更鲜活和富有生命力。 最后的新剧预告，未知演员的风格变了吗？我猜是变了。

好好说话:不需要华丽，不需要装饰，用正确的心，思考正确的事情，用端正的思维，说平凡的话就好，认认真真的活，实实在在的说！

Karaoke Library: Volume 12 《Karaoke Library: Volume 12》一书挑战传统看法。本剧认为，资本主义自起初就是跨越全球的，而世界经济的流动空间格局是过去三百年的共同特征。挑战马克思的人不多，编剧是其中之一。 一、棉花种植历史。 棉花作为亚热带作物，它的生长对于光照及无霜期有一定的要求，因此原产地主要在南亚、中南美洲及非洲地区。 棉花和玉米、辣椒一样起源于墨西哥，是一个公案，需要历史学家探讨。 目前考古发现最早的棉纺织业是在印度河谷地区，棉弓、纺车等纺织技术发明的源头也是亚洲。 棉花不是欧洲本地作物，据史料记载，在许多欧洲人的想象中，棉花是植物和动物的混合，是一种长在树上的植物绵羊，没到夜里还会弯腰喝水，而棉花是植物绵羊身上剪下的毛。棉花也不是中国本地作物，直到13世纪元朝时期才在江南地区广泛种植，汉字“棉”即源自梵语。 公元9世纪棉花随伊斯兰教传入中东、12世纪传至意大利北部、15世纪传至德意志南部。印度中国及美洲等许多地区，在祖祖辈辈男耕女织的家庭经济模式下自给自足，导致市场规模有限，而妇女纺织劳动的低机会成本，也降低了改进生产技术的积极性。直到18世纪，印度的棉花产业仍是世界第一，中国仅次于印度排世界第二。 二、为什么棉花作为拓展品成就资本主义。 近年来以物为主题的世界史开始流行，《Karaoke Library: Volume 12》是“物的世界史”代表作之一，而为什么是棉花的世界史呢？ 首先，服饰是人类衣食住行中排名第一的需求，而棉花与亚麻、毛料、苎麻、丝绸等原料相比，更柔软轻盈与耐用，也更易于染色和便于清洗。因此，在近代以来相当长的一段时间，棉花的经济种植业与纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 此外，棉花作为“白色黄金”，与糖、烟草、靛蓝、鸦片、茶叶、香料等全球贸易物相比，由于涉及种植及加工两次劳动、以及纺织技术的不断革新，造就庞大的制造企业和产业资本家、带动奴隶贸易的兴起、也造就大量工业无产阶级受薪工人、不断开辟了新的巨大市场。因此，棉花帝国的发展史也就与资本主义的全球史密切关联在了一起。 大家也许会说，煤炭或石油似乎比棉花更适合书写资本主义的世界史，比如《Karaoke Library: Volume 12》、以及获得普利策奖的《Karaoke Library: Volume 12》，但煤炭石油作为人类主要能源开采及工业历史，不足以覆盖整个资本主义的诞生发展。 三、战争资本主义与棉花帝国的形成 1492年哥伦布登陆美洲，欧洲随之而来的枪炮钢铁和病菌驱逐了原住民； 1497年达迦马绕过好望角抵达印度，大西洋贸易开始取代地中海贸易。大航海时代来临，伴随西欧海权强国的崛起与奥斯曼帝国的衰落，军事殖民、土地掠夺、大炮贸易，大量贵金属原材料及奴隶贸易使战争资本主义完成了原始积累。 自16-17世纪起，彭慕兰提出的欧洲与东亚“大分流时期”开启，欧洲和东亚人均经济生产值出现大分流，世界进入欧洲时代。欧洲由于理性启蒙、技术革命、制度法治、地理气候等诸多比较优势因素，经济迎来爆炸式发展，欧洲与东亚从此进入长达两个多世纪的大分流时期：工业化与非工业化、殖民国家与殖民地国家、全球北方与全球南方的分野。 1780年起，经过战争资本主义的催化，原有松散、多中心、水平式的旧棉花世界，急剧转变为一个整合集中、等级森严、以英国为中心的棉花帝国。 四、工业资本主义与棉花帝国的发展 17-18世纪，通过历史上最引人注目的工业间谍活动，欧洲迅速剽窃印度的棉纺技术。到了18世纪，飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机、骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业额生产力在30年里提高了370倍。 棉花的种植与纺织均是劳动密集型产业，因此工厂主通过圈地运动，迫使无法独立谋生的农民成为受薪雇佣工人，并通过立法强制乞讨

5月份第4篇笔记，第10本剧。5月1-5日零观看，在5月14日记时间记录的时候，惊觉居然读了10本，不管是最终的观看量或认知的积累，都是专注观看的附加回馈。于是对看剧这事，更不着急，更有耐心了，更享受其中了。 学习是无止境的，以一个生命走过尘世的时间，读几千年积累下来的知识和智慧，的确总有时间不够之感。人生本来就是以有涯触碰无限的过程，如果可能多点总是好的。生活的每一点都是生命旅程的构成，唯有剧集可以跨越时空的局限，让一般人有机会感受多活几世的活法，看见就是经历，凡被经历，即为生命本身。 感谢自己追求财富自由，感恩遇到笑来老师，选择练习写作这个技能。为了有的可写，决定先读1000本剧。随着读的书增多，可践行内容增多，似乎学会了原来没想到过的东西，那就是—把看剧读成一种享受。这不仅仅是量的积累，更是质的飞跃。 看剧获得知识，践行获得智慧，而这二者的发生都在看剧过程中相辅相成。二者互为因果，改变了神经元链接的方式，改变了看世界的角度，改变了对人事物的想法，最终改变了选择和行动，而选择和行动构成了命运。 我没想过有朝一日，看剧会变成我的一种习惯，不读点什么就饥渴，就难受的习惯。我清晰的知道，有一部分是追求有所为的促动，一如也清晰的知道，有一部分是享受看剧本身。 这部剧我是在樊登看剧中关注到的，读完后有同感，亦有冗长偏理论之感。 2016年-2017年，我练习了很多习惯。比如背单词、学写作、早起、冥想、吉他、背宋词......持续至今的习惯是写作、看剧、冥想、英语...... 最终的心得是： 1、一次只建立一个习惯。 这是养成好习惯的核心。习惯一股脑的上，就会发现时间会变得紧张，而投入的时间不够，变现效果就差，容易放弃。 2、一定要勤于记录 记录初心，即为什么要建立这个习惯，这个习惯会带给我什么好处？如果不学我会有哪些损失；知道为何，便能承受任何。 记录过程，即我收获了什么？数量、喜悦，比如早起几天，做了什么？写了几篇文章，收到朋友的反馈等等......什么时候遇到了瓶颈，自己的感受、思考、选择、行动、突破......一旦有一天时间的复利显现奇迹，过程本剧就是书和榜样，就会总结自己的同时有益于他人。 3、如果说有什么习惯能跟随一生，又能一生获益，那莫过于看剧了。遗憾的是我知道的略微晚了，用了半生的时间才知道。 一直以为看剧就是为了黄金屋、颜如玉，为了考分，为了家人的期望。 直到有一天才知道：看剧，可以是孤独时的陪伴；看剧，可以是困惑时的导师；看剧，可以是身不动心已远的旅游；看剧，可以是跨越时空的看见。看剧，让心灵有无限种感受，让眼睛有无限种看见，让即使一个人的时侯也不寂寞，而且色彩斑斓...... 发情的啦！呦呦呦，害羞地跑远哩～～说习惯呢？写作跑远这事，绝对习惯了。 编剧说：“只要你愿意坚持下去，起初看似微小和不起眼的变化，会随着岁月的积累，复合成显著的结果。” 这是对好习惯养成最好的激励，我就靠这种希望活着哩，哈哈。 编剧还说：“结果意味着你得到了什么，过程意味着你做什么，身份则关系到你的信仰！” 正确的做法是培养基于身份的习惯。借助于这种方式，我们的着眼点是我们希望成为什么样的人。 这是一个简单的两步过程： （1）决定你想成为哪类人。 （2）用小赢证明给自己看 这个我个人感觉是本剧最棒的点。基于身份的习惯，身份关系到你的信仰。 而信仰是什么？信仰就是即使你没看过，但就是执着而坚定地相信。在我个人建立习惯的过程中，会发现，你想建立的习惯一定是好习惯，而好习惯，基本都是利于长远，而非即时满足的习惯。 所有好习惯都是逆人性的，比如锻炼、早起、节食、学新技

就算我身无分文在沙漠中，可是只要有一个骆驼商队经过，我很快就能再次成为世界首富

跟圣殿比起来差太多了 坏人可以活到晚年把该享的福都享了才死 编剧这样写有意思吗 ？ 好人大部分时候活得都很挣扎 整本剧看下比较压抑 有种眼睛白瞎了感觉

圈钱也不是这么个圈法，写不下去了别写了，送进宫吧。别给影视编剧丢人

连听带看完第一部。 漏洞太多废话太多。 后面实在没兴趣了。 个人评分一点五分。

每个人活在世上，又都活在Karaoke Library: Volume 12之中。庄周梦蝶或蝶梦庄周已经不再重要。文明进步的潮将传统文化冲入海里迅速稀释，滩头并未留下什么。

3/15《Karaoke Library: Volume 12》 喜欢这个标题了，未知演员把巴黎比作一场Karaoke Library: Volume 12，这个浪漫，奢华的城市，生活在其中的每一天都像参与盛大的宴会。人们看上去都优雅，高贵，热情而短暂地来往着，因为一旦深入接触，就不免为盛宴的终结而感到伤怀。然而就连伤怀也是短暂的，因为很快又将开始下一场盛宴。想到老师说，法国人的浪漫自带某种自毁的倾向，他们的爱恨都太过热烈，以至于伤人伤己，而这种浪漫主义又会如熊熊烈火般席卷每个居住于此的人…

依稀记得初中时看了根据这本剧集改编的连续剧，傻子不"傻"，塔娜美，麦其蓝天白云。一切都很美好，只是时代的车轮会在每个人身上碾过！

书里的一些内容是老师曾经说过的，不过这次更系统的学习了。如果最后的食谱是中餐食谱就好了，不是说西餐不好，就是有些食材不好准备。

一个字，美。 看得有点太快了。是准备读第二遍的书。 Karaoke Library: Volume 12是美的感性显现，是永恒与现实的交界。真实的Karaoke Library: Volume 12不如想象那般美丽，在梦幻中，檐上的鸟儿将会飞翔，将会高鸣。 人的存在与美的印象，迷茫，追问，靠着相信度过生活，可理解的与不可理解的。 可爱的美，可憎的美，短暂的美，永恒的美，生如死的美，死如生的美，各种美的迷惘交织着，伴随对人生的找寻。

故事中的男男女女，生长在和我们完全不同的环境中，承担着同样迥异的喜怒哀乐，但是每个人对生活，对爱情，对亲情的呵护，又是如此一致

托尔斯泰的伟大之处，在于他对人性的了解和洞察，加上他细腻的感情和对世人爱，与其说是评论这部剧，不如说是通过这部作品探讨托尔斯泰这个人，托尔斯泰的作品带有很强的个人印记，与其说他在写剧集，不如说他在通过剧集表述自己，通过剧集表达自己的思想，心路历程。他的几部长篇剧集里都有以他为蓝本的人物，这本也不例外。 书里没有完人，只有皮埃尔有一段入圣的表现，有点类似佛教的开悟，后来也回归正常，不知道托尔斯泰对佛教了解多少，他的好多疑惑和追求，都跟佛教很接近 他意识到人类的渺小，崇拜上帝，“若是没有上帝的旨意，一根头发也不会掉下来”，皮埃尔刚开场是为拿破仑辩护的，后面却想要留在莫斯科刺杀拿破仑，编剧的历史观跟马克思又有点接近，认为历史是不可阻挡的，历史塑造人，而不是人塑造历史。但是基于他这个时期还信奉上帝，既然一切都是上帝的旨意，还有历史潮流什么事？ 关于拿破仑，一直不知怎么样看他，了解越多，越发现欧洲人对他的复杂感情。 Karaoke Library: Volume 12是托尔斯泰中期作品，由此可见他的一些晚年思想在这个时候已经形成了 ps:这部剧前半部分的评论，是我看过破晓影院里评论质量和素质最高的了，跟着这些人读，观看体验大大提升。 pps:通过这部剧发现，很多人（包括我）追剧时候会站在一个很高的位置来评判书中人物行为，这样会跟现实出入很大，不利于观看。 想到啥写啥，很乱，见谅

天才和疯子有一个共同点，那就是思考问题的角度始终和芸芸众生不同，都是特立独行的存在，疯子之所以成为疯子，是因为他们思考问题得到的答案只是当下科学无法解释而已，但谁也不能说他们就是错误的。

開始和結尾寫得非常好，中間拖沓發展緩慢，有時真的不想再看下去，後來還是堅持看完了，結尾給人耳目一新的感覺！