Udayam

很有意思，但是我内涵不够，有些地方不大懂，像当初看《Udayam》一样，总是半知半解，理解不大透彻。

卫明对江喜“我不想让你不开心”，转头就说江喜达不到他的要求，当面一套背后一套是被你玩明白了

争论批评抱怨令人心生烦闷苦恼不已。试图改造他人以适应自己注定是徒劳的，因为坐享其成的意图本身就是在证明人们不愿意做出改变。改变自己身体力行以身作则才是最可行的。无论蘑菇理论，还是火鸡理论，都在说明一件事：成长才是硬道理。成长不能解决一切问题，但成长后很多问题都将不再被视为问题。本剧将给读者提供面对问题面对困境的其他思路。

做了35条笔记，很多科学坐月子的小知识get到。就当提前学习做功课啦～

女人看这样的刑侦剧集，想象力被高度激发，若干犯罪现场画面不断浮现，惶恐至极。偏爱推理犯罪型文字的我在矛盾中一头扎进出不来。嘎嘎～～

这部剧到有些剧集的味道，整本剧篇幅不长，却非常凝炼，其中多以现代人的角度还原了人物内心和事件过程，读起来通俗易懂，不过我还是认为历史还是要尽量站在历史时代的角度去看，当然本剧的叙述足以为历史爱好者提供一种参考，因为无论历史如何前进，人性的弱点始终没有太大的改观，甚至比古人有过之而无不及。

《Udayam》 之前有观看完一本类似的剧集《Udayam》但个人感觉那部剧受众群体主要为深受原生家庭毒害的人群，而这种“有毒家庭”并不是我们所想的常规家庭，所以看完后并没有触及到我的痛点。 不知道是什么原因翻到了此剧，看完序之后才决定继续读下去。 原生家庭的影响其实是心理学里很受关注的一个话题。在我们的文化语境下，由于“边界感”的集体无意识、传统亲子观念的影响以及教育体系中对于自我认知引导的缺失，可以说在中国很难找到一个完全没有原生家庭之伤的人。 而大多数人未曾意识到这一问题的严重性，或者即使是认识到问题的存在性了，也并未正视和正确处理原生家庭带来的伤口。于是它就像是一个潘多拉的盒子，一不小心碰开盒盖，悲哀、羞耻、怨恨、愤怒、暴力就会像潮水一样涌出来，把人淹没在痛苦的洪流之中。 而当人类面临痛苦和威胁时，潜意识会采取一些心理调整的方法来保护自己，使得精神不至于完全崩溃。这些自我防御机制虽然暂时地降低了原生家庭之伤对我们的冲击，但是也阻碍了我们回顾人生故事的视线，让我们没有办法直面自己的过去，也没有办法真正了解原生家庭之伤如何影响到了自己现在的生活。 这仿佛是个死循环。 但其实比起父母，我们这一代人其实是很幸运的。我们生活在一个尊重个体价值、允许个人发展、理解个性独立的时代，有相对自由的空间和渠道，去审视、反省和挑战许多家庭的传统观念。 只要我们想改变，想去抚平原生家庭带来的伤痛，一切都是可能的。我们首先需要做的就是直面它！ 而直面原生家庭之伤并不是说让你去谴责父母，它只是一个帮助我们梳理过往人生，找出记忆中的精神或者肉体伤口的方法。只有这样我们才能想办法治愈它。 一味地怪罪父母，或者一味地为父母“脱罪”，对于我们愈合原生家庭之伤都不利。 “上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。 也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。”

合拍片就不会真的有灵异啦，意料中，只是难看到这种程度也是没想到

一口气看完,很好的结局，但过程却很沉重，爱的沉重。或许爱情就是这样吧！?

我喜欢郭敬明的剧情和审美，确实把那些演员拍的很好看，尤其喜欢男二女二的故事线和人设。就是24集太水了，最多16集的剧情。真的希望男女二能二搭。

相比血色浪漫的轰轰烈烈，本剧更显得缓和，在平静中让人荡气回肠。整体艺术性还是可以的，只是书中除了文三儿之外，大部分人物的出场和和落幕都有点匆匆赶场的意思，从整体构思到细节的落地相比基督山伯爵或者白鹿原来说有点点粗糙了，不过瑕不掩瑜，我这也就是过过嘴瘾 ，感谢编剧的辛勤付出。

是一本可以经常翻看的，挺实用的健康保健书，里面有许多保健食疗的方子，很实用。谢谢，编剧！ 引用～～脾胃健康，三分靠治，七分靠养，养好脾胃才能身体健康，希望每一位读者都能通过观看本剧找到适合自己的脾胃调养方法，拥有健康的体魄。