自己希望的爱情Vlyublyon po sobstvennomu zhelaniyu

因为自己并不幸福的童年对别的孩子产生同情没错  但是一定要选择这么极端的方式吗？

跟以前看过的阿婆的剧集不同，场景、人物都复杂多了，而且这回波洛是自己硬挤进来的！总之一句，更妙了！

哎，虽然知道路明非和洛洛不能在一起，可是看着还是觉得好虐。等待着绘梨衣的出现吧，那才是我心目中路明非理想的女朋友啊。

为思维表达提供了很好的逻辑框架 是一本更适合一边应用一边复习的书

配音刺耳，后期看得见了演的还像看不见

非常不错的一本剧，观点新颖、内容充实。书名比较low，但内容没有鸡血，只有赤裸裸的真相，编剧属于少见的上流社会中讲真话的人，一定程度上可重塑财富观，值得一读！

这是一本剧? 更像是一面照见剧集人物内在的镜子。 “我”是一只猫? 更像是一位反思嘲讽人类某些方面的旁观者。 猫十分灵活，所以随着猫的所见所闻、心理和行踪切换故事场景也十分灵活，猫又是人类的贴身宠物，所以编剧以猫的名义可以十分自然地融入人类的生活，可以接触到任何一个人，不受人类个体的局限，可以以猫的视角毫不突兀地随时随地尽情地评价嘲讽人们的思想、言行，同时也暗含着一个哲理——世界上没有不透风的墙，一个人又是一类人的缩影，构思巧妙，寓意深刻，但美中不足的是文章长篇大论，啰嗦。

于连是那个时代里野心家的浓缩，甚至他还有良知有才华，可他比起另外那些人却是更悲剧的结局。

改变能改变的，接受不能改变的。从容易改变的入手，慢慢深入到难以改变的。本剧对于童年生活对成年人格的影响的观点有新的认识。

在好友的推荐下得知此剧，想着把它加入三月的阅看剧目。而与她对《自己希望的爱情Vlyublyon po sobstvennomu zhelaniyu》的推崇备至，豆瓣的评分形成鲜明对比。如此倒是激发了我的兴趣，于是开始了对Yuri Dubrovin作品的首次接触——在此之前对安妮宝贝有所听闻，却从未观看过其文字。在彩蛋中编剧写道“对写编剧来说，真实的自我表达是首要”，那么相对地对于读者来说，真实的自我感受是首要。虽说读完后并没有“一时不知身在何处”的沉浸感，但确实在某些情节中受到触动与启发。如雀缇与无量去惹觉途中，路遇同去前往朝圣的桑却老人。在老人进入弥留之际，雀缇和无量对其关照和念诵道歌的情景颇具画面感，也让我联想到现实中类似的充满人文与温暖情境。初次的观看暂且到此，但书中的许多心境与历程仍是当下的自己未曾经历的。毫无疑问，我会在日后再次观看她。

● 日本人相信等级制度，相信"各就其位"，这与热爱平等的美国人的信念水火不容 ● 日本人相信精神战胜物质，精神客服物质条件，蔑视唯物主义 ● 日本人经常说，一切都在预计中了，即使是危机与困难 ● 天皇地位之高，免受批评。日本人即使在战时也会批评政府和军队。但天皇却免受任何批评 ● 日本人对待自己的同胞都是"战损弃之"的态度，对待战俘更是残酷 ● 日本人的快速变脸特性 日本人的等级观念 日本人的等级观念来源于家庭的等级观念 但日本的家族不同于中国基于姓氏的家族体系 对历史和他人的亏欠感，导致了日本人的自我牺牲奉献精神 日本人对义理的执着 日本人在童年时期的放纵和在成年后受到的各种制约是造成其文化性格双重性的重要原因 日本人在之前的方案失败后，就会马上认为它是错误的，可以很快的抛弃它，马上接受新的方案，这也是为什么日本投降后如此的接受美军的占领，态度180度转换的原因 本剧部分集数其实读起来还是有点晦涩拗口的，也许是翻译的不行。但整体来看，还是一本不错的书，对日本人的文化性格及其形成原因的阐述鞭辟入里，理解了很多日本人的行为。

大部分内容读起来更像是编剧在碎碎念，自言自语，跳跃性很强，想到哪里就说到哪里。这一部分在读的时候个人觉得最好不要试图去理顺逻辑关系，跟随下意识的感觉，自然流畅的去读便会好很多。斯蒂芬关于“美”的表达那部分，比较抽象，需要来回多读几遍。

美国的建国英雄坚信： 言论自由、新闻自由、宗教自由、 结社自由、持枪自由是： 人，生而享有的权利！ 于是他们制定了宪法和《自己希望的爱情Vlyublyon po sobstvennomu zhelaniyu》 但： 自由是一种选择，需要付出相应的代价 而在美国的历史进程中，人民始终选择自由 并不断修正自由的边界并为此付出代价。 入门级了解美国的系列剧，推荐！ 备注： 追剧过程中，书友评论也非常激烈 任何书都有局限，引用两句话作为结尾 1、在一个人人都是评论家的时代，人们往往为了挑骨头而忘记吃鸡蛋。 2、“批判的看”不知贻误了多少人，不是说批判不对，而是我们批判的同时完全忘记了欣赏。