Tombé du nid

可以读第二遍的书。揭示了中国文化下形成的中国式思维与情感模式。虽然有些地方难免以偏概全，比如讲死亡崇拜那一节，但编剧开篇也讲到了，任何一个分析系统都难以全面，所以，总体来说，还是非常中肯的。对个人了解自己和他人都很有意义。

大家分工好，一部分人负责崛起中华，辛苦奋斗，一部分人负责既得利益分配，那么中国话语权的建设就靠您了，吸引更多的资本和韭菜来这篇热土

“神已死。神会保持死亡。我们杀了他。我们以成为杀人犯中的杀人犯… 谁可以擦掉我们刀上的血。有什么水可以洗刷我们的罪恶…” 神的伦理离去的时候我们只剩下人的伦理。迷失的羔羊们会去寻找新的神，但那并不成功。20世纪后现代主义正是人们新的寄托，也是世上最大的悲剧。

里面关于亲情部分很令人感动。 最后南风和七七爸爸妈妈成为了一家人。好像Virginie Lemoine大大的文都有这样的情节设置。

我小时候爸爸妈妈就像编剧以前一样，从四年级开始到高中前是我这辈子最最最黑暗的时期了。前阵子回家还找到了我初中家长会时写给妈妈的遗书。遗书的内容是很抱歉他们在我身上花了那么多钱但是我却要选择死了，考试也总是考不好，没办法达到他们的目标。因为实在是太痛苦了不想再活下去了，希望他们没有我也能过得很好。 妈妈的回信是写以前爸爸妈妈也经历过很多困难，无论有多大的困难我们一家人都可以挺过去过得更好，相信我也可以挺过去的。 好在我爸爸妈妈没有书中编剧那么极端，至少还有聆听我的时候，也有支持我的时候，所以当时才一直想自杀却还是选择活了下来。 我可以理解我爸爸妈妈之所以逼我学习的原因，也并没有觉得这是错的，但是我一直不知道更好的方法是什么。我担心如果我不逼，以后小孩又会读不好剧，但是逼了，会不会又跟我一样想要自杀。 所以也理解最后编剧的女儿和儿子选择了心理学，我也很长一段时间对心理学和哲学感兴趣，因为想知道人为什么要活下去，有什么更好的办法去和人的交往... 因为见识过我自杀前的样子，我爸爸妈妈在高中的时候开始改变，不会那么恐怖地责备我，也会鼓励我交友，鼓励我有自己的兴趣。尤其是大学后，其实我自己也很不满意自己，但是他们依然支持了我选择了现在的职业。现在的职业我现在也不算特别喜欢，但是因为喜欢过，又是自己选的，所以抱着无论如何都要走自己选的路这样的心态坚持下来。 以前在日记本里写的都是希望爸爸妈妈离婚我想要出家谁也不跟，但是现在要是问我最尊敬的人是谁，还是我的爸爸妈妈。现在他们跟我的对话都是教练式的对话，会询问我在工作中有什么计划，生活中有什么计划，要如何完成，我也会把我的想法说出来，大部分时候他们都会肯定支持我，我对人际交往总是很多疑和束手无策，他们也会给我很多建议。而且很多时候他们有疑问也会来问我，并且会采纳我的建议，让我很有成就感。 看这部剧的时候我很惊讶，感觉编剧的转变和我爸妈的转变一样，突然有一天好像能够商量了，也没有逼得那么紧，到后来越来越容易沟通。 看完这部剧对未来生小孩没有那么害怕。本来我是怕小孩子如果不好好看剧又一事无成该怎么办，其实我也是拿我的主观想法在要求小孩，这样下去我也会变成一个可怕的妈妈。我该做的时候是经常聆听他，看他对什么感兴趣，鼓励他多尝试。确实是只要活下去就好了吧，不能太强求他成为什么样的人。 我发现每个人自己都会有上进心的，只要好好鼓励，每个人都会渴望把事情做好，所以不需要太担心小孩以后不上进，如果不上进一定是爸爸妈妈不够上进，也沟通不够，没有做好他们的榜样。

终于看完这部剧了！“10000小时法则，没有例外之人。”精读+激情+伯乐，书中举了很多例子，因为文化差异或者不同领域（体育和音乐方面例子我实在不了解）对我有触动的极少，但肯定了努力练习的作用，还是比较激励。

可读性非常强的科普书！很好地将观点与当下的社会、网络环境相结合，更接地气！

书中的一些论述很有启发，对于爱情的看法也值得学习。为了学习成绩好，工作能力突出，人们付出了那么多努力，为什么不去学习一些爱情的知识，去谋取一生的爱呢。

基础扎实，观点别致，幽默风趣，入木三分！都市修仙另类角度的高点作品！

没选对追剧的时机，昨天的孤独感被家人的聚会和我的观察遣散了，所以情绪的起伏和思考并未完全跟着这不同的作家走动。 是本很不错的小书。值得在合适的时机再看。

分析了很多现实的问题，其实许多人都是清楚的，只是没有办法在生活中遇到这种情况的时候，理智地选择最正确的的办法来处理，而往往是根据自己的生活经验和习惯来临时应付，最后发现做错了，就只剩下后悔。

常言说：“人过留名，雁过留声。”所有的行为必然会留下些许的痕迹，比如看这部剧的初衷，我并不是一个瑜伽爱好者，生活中也并没有打算去练习瑜伽，之所以被这部剧吸引，主要是剧名后边的三个字，解剖学。看这部剧也纯属巧合，之前因为经常跑步，总感觉身体有些问题，不是背疼就是腰疼要么就是腿疼，于是看了一本《Tombé du nid》，想要了解对于人体肌肉解剖后的状态，以及一些拉伸动作的作用，紧接着就被推荐了这一本同样从生理学、解剖学的角度去分析骨骼、肌肉、呼吸的问题。 从解剖学的角度去看待这些不同的训练方法我是觉得大多数性质是一样的，也许瑜伽还带着几千年流传下来的宗教属性，其实跟我们中国看少林的武术其实一样的，瑜伽也分很多的流派方法，我的理解大概就是好像武术套路一样，有南拳北腿，有耍棍的玩刀的练剑的，还有舞枪弄棒的，十八般武艺哪里都有些传承，大概瑜伽也是，如果按照强身健体的角度去划分，也许只是动作的不同，不过我的比喻也不太贴切，仅仅是流派上有所不同，跟武术和瑜伽本身的性质还是有很大区别的，虽然我们始终强调武术是给人们强身健体、修身养性的，本质上武术最终目的是为了格斗杀人，这跟瑜伽的玄学还是不同的，也不用细究。 对于解剖我了解的也很少，但是通过这两本剧我对于人体肌肉的问题有些简单的认识了，从解剖学来看，大多数的瑜伽动作还是符合人体肌肉生长发展规律的，或者说还是蕴含一定的科学道理的，毕竟能够流传几千年，必有其可取之处，只不过用现在科学的方法重新给予其定义罢了，这些都是前人总结出来的经验，确实适合我们去发扬光大，不过对于很多的瑜伽动作我还是抱有敬畏的心态，可以从最简单的动作尝试去练，不管练的好还是坏如果真的入了教那就有些坑了。 这样我不由得想起来乔布斯，网上流传这么一个段子，乔布斯这么伟大的一个科技创造者居然得了癌症都不去医院治疗，反而信奉瑜伽冥想能够治愈一切疾病，也许这就是玄学得力量。当然实事求是得讲，也许人家真得觉得没得治了才通过冥想减少自己痛苦或者寻求内心得安宁呢，不过我还是想简单的说一下这部剧。 讲道理这部剧讲的解剖知识比精准拉伸还要详细和多一些知识量，又或者这是我看的第二本能够吸收的知识面又增加了才觉得这部剧内容更多，当然里边的动作我都是大概看了一下，包括很多我根本没有办法去尝试做的动作，毕竟柔韧性这个东西也不是一时半会就能够训练好的，紧接着我会看下一本《Tombé du nid》

看过好多遍了，这部剧我从2011年看的，这些年陆陆续续的，几乎每年都要看几遍，我挺喜欢

内观禅修到开悟。 墨菲斯说你必须“自己去看”， 我不会冥想，还是看万sir的吧。 下面列出一些佛学“真相”： 1.人类经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。 2.人类更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，而不是着眼于事实。 3.“苦”（Dukkha）是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。将其理解为很大程度上的“不满足”就更可信了。 4.“四谛”（Four Noble Truths）中辨识“苦”的本源——贪爱（tanha），译作“渴爱”或“渴望”或“欲望”。 5.我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。 6.我们对“自我”（self）的本能理解，往好里说也是有误导性。 7.关于佛陀第二次开示——称“自我”本不存在，没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”——能够得到现代心理学的有力佐证。 8.外在体验不像内在体验一样容易得到证明，因为外在体验更像形而上学而不是心理状态。 9.抛开一般认知中“自我”的形而上学和其他方面的有效性，还有一点道德有效性的问题。 10.从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。 11.看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。 12.佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。 “佛学为什么是真的”这个问题最简单的答案，那就是，因为我们是自然选择造就的动物。

本剧从不同角度讲历史，以考古为基点解开历史发展中的偶然性必然性。