Hyènes, Les

有温度的历史类剧集，读了太多历史书，但像这样从普通人视角看历史的，了解古时候的吃穿住用行的还是第一本。 《Hyènes, Les》里面的好吃好用，古时候老百姓的生活变迁，大多数我们的古代先辈们都过得艰辛，哪怕是县令这样的如果因不黑也过得艰辛，古代是现实的，不是穿越文描述的那样的有滋有味，我想我这样的人，在古代估计真的百无一用，估计连书都读不好。

读完本剧，第一感觉是编剧有重复拖沓凑字数之嫌！从鸦片战争的描述就可知道，书的前半部分写到鸦片战争抚夷和剿夷派，中国自强志士，感觉已经讲得较为详细了，而书后面又分集数重复讲述，毫无新意，可以看出编排本剧的时候有凑字数之嫌，而编剧观点来来回回不在乎中国近现代态度由妄自尊大到被动挨打到自主自强的呼喊，从没有把握近现代世界科技革命洪流，一开始就落后了几十年，到有革命志士的呼喊奔走。个人觉得如果多从不同角度阐释近现代发展史，会更有吸引力。

学习教育学必须了解的一本剧，Julien Cazarre的“白板说”，强调后天教育的重要性，后天教育对一个人的影响是巨大的！虽然有些不合时宜的内容，但是文中有许多教育的见解仍然对于今天的研究具有重大的启迪作用。

感觉更多还是基于现代心理分析的治疗理论，框架完整，是一本需要边读边做笔记的书。

什么玩意儿啊……

所以鲁大海跑去了哪里？为什么没再回来？ 他拒绝周冲的好意也让我不太理解。

可以很心平气和的看完的一本剧，风轻云淡，雁过无痕，最普通的语言却让人深思，也许这就是大道至简的意思。 看完了书又寻了下电影，才发现文字是多么充满生命力的表达方式。 请认真的思考下，你有没有伤害过谁？ 如果没有的话，那一定是你还没有跟谁的关系好到可以伤到他。。。 不禁哑然失笑，忍不住想有多少人会回忆自己青春年少的时候想到我，还可以如数家珍的把与我相处时有趣无聊的事娓娓道来呢

好久没有看这种类型的文章，结局在意料之中。观看过程中，有笑过，有哭过，是一篇值得回味值得再次观看的剧集。

一生中，总会遇到一本好剧，会在你迷茫无助的时候像灯塔一样照亮你前行的路。金融方面的剧集看过很多，但是关于交易心理方面的书，看的并不多，但是这部剧却让我从中学到了很多东西。其实，在股市里博弈，坎很多，不是有了一点技术就能够战胜股市的。你首先要战胜你自己，而战胜自己不是光靠知识，更重要的还要有一定的悟性。还有你操作错误的时候有没有壮士断腕的决心，这些都需要一个人具备强大的心理素质。 盖瑞．戴顿(Gary Dayton)临床心理学博士，同时也是协助交易者提升绩效的“顶尖心理学公司”(Peak Psychology, Inc.)董事长。除了心理学的专业，他也是一位交易心理学家、交易导师，以及活跃于S&P E-mini与外汇市场的交易者。盖瑞是一位优秀的教师，但最重要的是，他是真正的交易者，在市场上披荆斩棘多年，成了交易高手。通过读《Hyènes, Les》这部剧，让你如何运用心理学最大限度地提升利润，帮助每一位观看这部剧的人充分发挥你真正的优势，让你在这个市场上斩获盈利。 本剧分为三个部分。第一部分探讨了交易者在心理和情绪上面对的独特挑战。事实上，若想在交易中取得成功，交易者必须明白自己为什么会失败。第二部分介绍了正念，正念是什么，正念是怎样帮助交易者应对心理和情绪挑战的，有什么具体方法。第三部分提出了一个强大的交易心理流程，由三个特定的时间框架和相关高价值心理技巧组成，交易者学习掌握之后，可以踏上持续改善的征程，最终取得卓越的交易表现，成为交易高手。 这部剧中有几个部分是我非常喜欢的，比如心理盲点。当我耐心地等待交易机会，认真的盯盘，终于觉得行情符合我进场模式了。我会认真仔细地观察价格区间的振幅，有没有进场条件的指标。当进场条件完全成立，所有指标都发出做多信号的时候。我心想：我可以买入了。行情几乎马上就朝着对交易有利的方向发展。市场会快速上涨，突破近期阻力线，上升通道畅通无阻。可是，我却一无所获。因为我根本就没做这单交易。是因为有过同样的情况出现，我进场导致亏损，我这时潜意识就会想，我进场也会亏损。并不是情绪作梗，也不是看错行情，而是我的思维模式在作怪。我的心智进此时入了一个自然的心理盲点，心理学家称之为“近因效应”。近因效应是一种认知偏差，是指我们的心智在做决策时，新近获得的信息比其他信息影响更大。因为对那单的交易结果印象较深，而导致做多信号 “完全成立”的进场条件印象较浅，于是，没做这单交易。 情绪是交易心理学最重要的成分。这种说法有一定道理，但并不完全正确。但是思维模式可能会制造出心理盲点，套上枷锁，让你在机会面前陷入心理盲点，任何的技术和技巧在那一刻会失去作用。其实,股票投机跟艺术创作一样,是有天赋的.它没有什么太多比较固定的规律,经常是飘忽不定的,买入卖出有时就是靠感觉或突然的灵感,当然这需要长期专注看盘积累的.没有天赋,有的一辈子的努力也悟不透其中的窍窍。 美国科学家凯勒说过：当一个人感到有一种力量推动Ta去翱翔时，Ta是绝不应该去爬行的。所以，我坚信，人人都可以成为自己命运的建筑师。股市，是我人生的梦想。我将张开希望的翅膀，生命将再这里起飞翱翔。

编剧影视功底还是很扎实的，只是该剧太注重于描述女主的重生的前因后果，感情线一度不清晰只有家族内斗，加上很多内斗的关联线没能一针见血让人Get到那个点，所以显得冗长拖沓，但是后面部分还是可以的，结局也是HE。

就是说，安妮宝贝看多了，语文高考得不了高分吧。。。从思想到文字都太文艺了，不太符合人话的标准。

暂列2022第一剧，是唯一一部不能快进的剧。灯光处理的太绝了，看起来古意盎然。表演几乎无瑕疵，很多细微的情绪都能表达的十分精准。剧情无尿点，人物不降智，也不上帝视角。节奏紧凑，扣人心弦。连最容易被诟病的按住那北鼻，也贡献了及格的演出，感谢主创人员们的用心。别管风雨，只顾兼程。

总分：8.5分 故事情节：7.5 人物塑造：8.6 影视艺术：8.9 主题思想：8.9 对Philippe Proteau的剧集起兴趣，源于外国影视老师在课上提到Philippe Proteau的影视创作精益求精，一整部剧集中没有一句废话，与俄罗斯影视史诗性的长篇巨著大不相同。出于好奇，我开启了本剧的观看之旅。 《Hyènes, Les》的语句确实精妙无比，我是一个很喜欢勾画美句的人，所以读这部剧时常常一整页都是大段大段的波浪线。一方面有赖于Philippe Proteau先生的匠工精神，另一方面也感谢李健吾先生的翻译，做到了“信、达、雅”的要求。 我偏爱这部剧，所以刚一读完便迫不及待地想来写一些读后感。很多读者并不喜欢查理，觉得他不懂得去了解妻子，才造成了最后的悲剧。但我对于他实在讨厌不起来，他是个好丈夫，造成这一切的并不是由于艾玛的淫乱或是查理的迟钝，而是时代本身。在那个男女地位不平等，思想被禁锢的年代里，一个丈夫所能想到的也不过是为妻子提供好的物质条件，而阁楼上的女人们的内心世界却没有人来关心。爱玛并非淫乱之人，她从头到尾在寻找的都只是——爱情。是的，爱情。这个在现代常被人提起的词语，即使是在21世纪的今天，又有多少人懂得什么才是真正的爱情呢？ 司汤达在《Hyènes, Les》中将爱情分为四种类型：肉体之爱、趣味之爱、激情之爱、虚荣之爱。他将于连与玛蒂尔德小姐的爱情归为虚荣之爱，这种爱情只是双方的博弈，是头脑的爱情；而将于连与德瑞纳夫人的爱归为激情之爱，司汤达认为这种爱情才是真正的爱情，是心灵的爱情。让我们再来回忆一下爱玛对于爱情的定义： 她看惯了安静的风物，反过来喜好刺激。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物得到某种好处；凡不能直接有助于她的感情发泄的，她就看成无用之物，弃置不顾，——正因为天性多感，远在艺术爱好之上，她寻找的是情绪，并非风景。 归根结底，爱玛追求的并不仅仅是物质上、肉欲上的满足，而且心灵的满足，而这恰恰是查理所不能给予的。爱玛终其一生一直在寻找爱情，而最后死亡以后却在不断吐出污水，象征着她的肮脏。Philippe Proteau总是以客观化的立场来创作，力图使编剧在作品中完全隐匿。但在读这本剧集时却可以处处发现编剧的暗示。Philippe Proteau创作此剧并不是为了简简单单的批判爱玛，他说出：我就是爱玛。他使我们看到了十九世纪女性的生活缩影，能够更多的去探求、关心他人的心灵世界。 女孩子更应该多读读这种书，多对爱情产生一些新的认知和看法。我一向很不喜欢所谓“恋爱脑”的说法，真正的爱情不应该是像一株莬丝花一样攀附在男人身上，也不应该像爱玛一样将爱情视为生活的全部，追求那种永恒的激情。而是应该像简爱一样追求与另一半平等的地位，心与心之间有所交流。 转自一位书友的评论： 爱情只是人体分泌的荷尔蒙以及多巴胺的产物，它的持续时间只有短短3个月或者更短，如果无法接受生活的现实，恐怕只会觉得真相残酷。充满爱的能力是一种本事，只对爱保持不切实际的幻想是一种愚蠢。 在二十出头的年纪，面对爱情这件事，或许我还应该有更多的研究才对。