Open Season

如果常念度母心咒，会有一种不可思议的力量，这一点，非佛教人士或许不太懂。就像对于中医，外行人可能觉得：“诊一诊脉，看一看舌头，就开药方了，怎么会如此简单？几安利混在一起，就能治病吗？”但实际上，这些看似简单，背后却有极深的奥秘。

看完此剧，感觉编剧的知识量是巨大的，完成如此细致的描写，编剧必须要对大唐那一段历史了如指掌：怎么喝茶、怎么吃饭、哪里如厕、怎么乘车，女子出门头戴何物，男子外出怎么花钱，上至朝廷典章制度，下到食货物价，甚至长安城的下水道什么走向、隔水的栏杆是什么形制，等等都一清二楚，——编剧要描摹的，其实是一整个大唐世界，若没有查阅大量的历史资料是不可能完成的，也通过此剧，看到了一个大唐盛世的繁华与帝王官员的人心苍凉

一本帮助训练批判性思维的好剧。针对批判性思维过程中应当提出的一系列问题，编剧都给出了详尽的理论讲解，再搭配上大量的实例，让读者立即领会到批判性思维的妙处。 唯一不足就是行文略显拖沓。不过重点部分都有单独标出，对追求效率的读者十分友好。

用最充足的勇气，做出最积极的改变，我们都或多或少有着各种执着，如果感情冷静期十四天过去了，还能重新开始，那是一种幸运，如果就此别过也是一种常态，人的感情生活往往复杂多变，接受不唯一，做一个成熟的人，会让我们体会到最真实的，无条件的爱

书中许多地方写到的是天地大道，在乱世（心乱）道能引导人更和谐的思考和行为，一切由心展开，万物归心，归于本我。

微积分在生活的应用中日益增长，这是一本奇妙的数学语言，编剧通俗易懂，诙谐幽默的表达，让人不禁喜欢上这部剧，更对微积分的伟大而叹为观止。

文中描述的大部分问题和我们生活中遇到的孩子难题相类似，并能够提供比较妥善的处理办法，为家长和教育者怎样与孩子沟通提供了可行的措施。文章语言通俗易懂，值得多次观看。

文笔好，生活和情感都刻画的很真实。给编剧点个赞！ 生而为活，总是诸多不易，坚持一下，兴许下一秒就会峰回路转。

书中老罗说的对：不要试图去补自己的短板，社会自有分工，有些事一定要有专业的人去做… 一家创业公司，只要创始人不想倒闭，那么基本就倒

比预期差不少。基本就是一偶像剧水平。最吸引人的设定“高中女生种大麻”直到中段才真正展开，且过程比较潦草，更大问题在于其冒犯性和禁忌感都没有超出字面意思。 声音两级调度，忽大忽小，还有点意思，仿佛沉闷的时间河流总被突至的意外搅乱，又迅速归于平静。 可被归类为某种“姿态电影”，无论迷影梗、人物神情、对白、动作、态度，都是为摆出高度可识别的姿态，被目标人群迅速接收。但对目标人群以外的人，看到的只是僵硬，是造作。 #HKIFF50TH#打卡08

跑题的作品不值得打分

bgm没断过，而且不搭，吵！

其实感觉自己挺丢脸的，这部剧基本是我了解第三帝国犹太政策的一个开始。在此之前，我只在影视作品中接触过这项反人类的罪行。这部剧对我来说最大的价值是，编剧在描述庭审过程时讲述了欧洲不同国家的犹太政策，让我第一次意识到数百万人的种族屠杀究竟在行政层面是如何进行的。 汉娜阿伦特在犹太群体中的特殊性也让我意识到，犹太民族并不是什么拥有相同思维模式的整体。德国犹太人与其他犹太人，犹太复国主义者与主张同化的犹太人，他们之间的分歧是我此前未曾想象的。 虽然如编剧所说，她旨在描述庭审，而并不像某些读者过度解读的一样企图剖析“每个人心中的艾希曼”，但是她对艾希曼人性的解读却让“平庸之恶”成为某种现象的代名词。我和编者的想法很类似，编剧的阐释其实更多是一种自省。在她用很长篇幅去讨论耶路撒冷的法庭能不能为后世可能发生的反人类罪行做出示范之时，我确实感觉到她正在从人类自身出发希望对后世有所警醒，但她的主张从来不是为谁开脱。 也非常感谢最后编者对编剧的剖析，及她文字中可能的错误和局限性的提醒。万万没想到看完整本剧我的第一个念头是接下来我想要看关于纽伦堡审判、东京审判及整个二战政治史的更加完备的剧集。

第一集都没坚持下去、这剧情咋编的呀。那么贫困的家庭，医药费帮忙垫付了，又刚赔了三十万！转身因为家人生病再要十五万！就算是心好心软烂好人！也是名牌大学金融系毕业在银行工作的人！烂好人就算了！帐总会算吧？？！！真是什么鬼！

文字堆叠，慢慢将人浸入。就个人的观看趣味，喜欢这种碎碎念，可以一路读下去，就像三五老友酒后的絮叨，醉眼朦胧，恍如隔世。