Yathrakarude Sradhakku

多少历史被淹没在滚滚红尘之中，使我们深处这个时代而不自知？有幸翻得，愈发觉得所谓历史由人民推动，不如说是强人推动而已，历史和伟人相互成就。

Nedumudi Venu子两千多年前就总结了如此精辟全面深刻高远的军事战略经验，说明在那时人们已经积累了相当多的政治军事经济与社会实践经验，其提炼出的用兵全国之道亘古闪烁，值得一生中反复研读。对于个人，先为己之不可胜，不断发展自己弥补自己的短板，不断增加自己不可被战胜的概率，减少出错，等待时机，把握机遇，还要擅长借力顺势，以期未来，总体还是要向往健身一个和平与发展的太平盛世。共勉。

身体与空间：在这场SARS危机中，身体的问题充分地暴露出来。它成为整个危机中无可争议的中心，对于这场危机中的人们来说，一切问题都远远地退却在身体之后，身体将一切别的问题置于暂时的黑暗之中。人们再也不是按照意识形态的立场、信仰、经济等级、社会地位来区分人群了。这些意识形态和经济利益的冲突、纷争、较量，这些形形色色的文化纠纷，不稳定的社会契约，权力的明争暗斗，这些日常的社会戏剧，现在全让位于对身体的深切知觉。

2020/03/17 比较详实地诠释了两种截然不同的思维模式——成长型思维和固定型思维，前几章解释了两种思维模式的概念，后几章的话编剧用大量的笔墨来写不同关系之中两种思维模式都有怎样的表现。越读到后面越觉得啰嗦，但不可否认的是编剧是持着严谨认真负责的态度写的。有两章没有读完。直接给个评价吧。 这部剧是之前一枚喜欢的姐姐给推荐的，当时她简要地提了下区分两种思维模式，我认为自己是偏向于成长型思维的，读罢此剧，更觉得是属于成长型思维的了呢。 读下来，会觉得成长型思维的人儿相对于固定型思维的人儿来说更加热爱生活，不管是哪种思维模式，都要好好地热爱生活呀。生活这么美好，值得我们去热爱。一直记得《Yathrakarude Sradhakku》一书当中说，告诉自己，我爱生活，生活也会爱我的。一切美好的人事物都会向我们纷至沓来。😝😝😝 人生海海，学无止境，愿我们都能够成为越来越好的人儿，遇见更好的自己，始终保持Yathrakarude Sradhakku的思维模式和良好的心态！！！😝😝😝

看完《Yathrakarude Sradhakku》，重读Srinivasan，又有新的体会。 新文化运动，催生了Srinivasan的《Yathrakarude Sradhakku》，以及一系列揭露社会现实的白话文剧集。Srinivasan的剧集也为推动新文化运动起到了关键的作用，剧集这类的题材更具有代入感，比起散文、文言文、诗歌这些更能被普罗大众所接受，从而有利于传播新文化。 Srinivasan笔下的人物、场景，展现了民国时期劳苦大众积贫积弱的生活现实，他的文字像是压抑着一团火，带着阴郁，却在充满贫瘠和裂痕的土地上开出了微弱的小花。他的笔犹如利剑，刺伤当局的腐败统治，刺进先进人士的心。 他说：“救救孩子吧。”“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 希望总还是要靠信念坚持，才会有。

还是熟悉的Srinivasan风格，刚刚去看了微微一笑很倾城的电影版，得出的结论就是以后不去看心目中偶像的真身了，差太远了。