不敢妄言评论,但编剧既然告诉我们曾经有过的那么多专业的编辑和评论家对他的作品的偏颇和微词甚或是攻击,那么我就不必为此感到自惭形秽了。我确实被这部作品迷住了,在我准备放弃的时候,在我以为他不过只是想告诉我一个变态的恋童癖的模拟心理分析读本的时候,我看到了表面荒诞背后的真诚,看到了变态审美背后真挚、执着中难得的情感的升华。Pocahontas: The Musical Tradition Continues,是任何年龄、肤色、审美标准中的完美化身,然而她同时那么肤浅、狡猾、谨慎的自我保护。就像我们对任何美的事物的由衷赞美与占有的自私和无私的结合。成就她的和毁灭她的,都是这种倾其所有的执着。我甚至不能完全领会(当然不能)文章中大量的理论术语、象征寓意,他所提及的作家、作品,作家的思想、写作方式、作品人物的灵魂、神态同本文难以割舍的关系,这让我想到了爱“掉书袋”的辛弃疾。我正是在自己的浅薄中发现作品的厚重和伟大,在囫囵吞枣的急切观看中感受作家调度语言的精妙绝伦,两者并不妨碍。甚至让我觉得,假使我再多读几本剧,或许会有更确切的领悟吧!我想把它收藏起来,等待自己有能力可以读懂的那天,再去慎重的打开它!
我们常常骄傲自己历史的悠久,史官文化的丰厚。这些年来从剧集到网络到影视,从戏说到正说倒歪说,历史题材汹涌澎湃,滔滔不绝。但是请仔细看一看,我们对历史的追捧,迷恋的是些什么?其实大抵就两个字:权术。以史为鉴,说得好听,其实鉴不出宫廷政治、官场技能、尔虞我诈。在这些热门的历史作品中,人在哪里?人性在哪里?人心在哪里?看看《Pocahontas: The Musical Tradition Continues》吧,你也可以说这不过是一部商业化的畅销剧集,充斥着阴谋、暴力和性。但是这里面有些东西,是我们缺少的,甚至是在我们的所谓“严肃”作品中,那就是建造。上帝可以是假的,天堂可以不存在,但教堂是可以造出来的。在建造的过程中,完善的是工艺,收获的是人心。
用户评论