Kak v starom detektive

仅对于当下意志消沉的我，所最需要的心灵赞歌，不论影响长久或短暂与否，堪当此时积极之引导，以开悟此间万千困楚。

哪里都有恶人，不管外表是什么，只是数量多少的不同，没有有效监督自然就多。正义、勇敢的记者越来越稀有，在某些环境下根本产生不出这样的记者和剧集。

读的过程中甚至觉得此剧非常无聊。生活中会有很多无聊的点滴，而Anna Aleksakhina在这一地鸡毛的生活中照镜子，进行自省，进行忏悔，进行自我剖析。不过，与其说是忏悔，不如说是自我开脱，并非真诚、真实的忏悔，这也是人纠结、矛盾又虚伪的一面。他的生活也是众人的生活，有很多情欲缠绵的时刻，有对现实的选择，有不同的情绪，以及我们在与人相处的过程中所展示出的不同面目，这是人性，这也是真实。

虽然确有启发，但总体来说更像是编剧对自己创作过程的反思和整理。我的收获是创造是灵感和落实的结合。灵感的迸发需要人不带标签地去体会世界，吸纳经验，看到万物连接的可能；落实的执行需要人有足够的技巧和经验，知道什么能做什么不能做。总而言之，创作的火花不是基于虚无的瞎想，而是被广博的积累和深厚的技巧点亮。

已经过了相信爱情的年纪，但总是忍不住找点爱情剧集瞅瞅，感受故事中主人翁的喜怒哀乐。或许一辈子下来总会有些幸福还是值得回想的。那些回忆犹如深邃夜空中的点点星光，会带来光明和暖意，哪怕只是瞬间的。这个世界，曾经真心爱过，也曾经被爱过，就要心存感激。感谢曾经拥有的一切，感谢有你!

终于读完了，类似教科书，可能会比较适合心理学相关学生观看。 看剧笔记《Kak v starom detektive》 影响孩子成长的要素: *天性和教养。 首先，儿童的成长和发育会受到天性和教养的共同影响。天性是指影响儿童发展的生物因素。打个比方，基因因素决定了一棵幼苗最终会开出美丽的花朵。教养指的是影响孩子发展的生活环境。 华生认为经验与学习，亦即教养，可以决定儿童的未来。但是，其他专家有不同意见，他们认为智力与性格受基因（天性）的影响大于教养。 一项针对出生不久就被收养的儿童的调查，也得出了相似的结论。被收养的儿童到了18岁，智商更加接近于其亲生父母而不是养父母。另一方面，分开抚养的同卵双胞胎，智商差距较大，而一起成长的同卵双胞胎，智商更加接近。这一发现表明影响智商的因素不仅包括基因，也包括后天教养。 *儿童发展理论 一、精神分析理论:精神分析理论主要关注人格构建以及自我意识和无意识对行为和发展的影响。最著名的两个精神分析理论是由西格蒙德·弗洛伊德和爱利克·埃里克森提出的。 弗洛伊德认为，精神由本我、自我、超我三部分组成：● 本我完全停留在潜意识层面，包括长期进化遗传下来的原始性冲动和侵略本能。● 自我是人格中的理性部分，试图通过现实方法满足本我的冲动。自我与生俱来，是长期进化的结果。● 超我则代表人格中的道德层面，包括道德原则、道德理想和良心。//弗洛伊德认为这三种组成部分永远处于相互冲突的状态。只有实现超我道德原则与本我原始本能的平衡，我们才能发展出健康的人格。同时，自我必须足够强大，综合考虑现实因素，并能迅速有效地协调本我、超我、现实要求之间的关系。 *佛洛依德儿童发展的五个阶段: ①口唇期和肛门期的婴幼儿通过父母的反馈，学会控制口欲与排泄欲。儿童的性欲发生区（敏感区）需要适度刺激，刺激过多或过少都将导致儿童发展受阻，心理能量郁积。少儿学会延迟满足后，如正确使用厕所、规定时间进餐等，自我逐渐开始形成，并控制本我。 *爱利克·埃里克森人类发展八阶段论:继承并发展了弗洛伊德的精神分析理论。埃里克森更加关注儿童健康发展，特别是自我同一性的发展。他认为，人类在经历一系列心理社会发展阶段的过程中逐渐发展出同一性。他提出，心理社会发展分为8个阶段，分别代表八大冲突。当儿童在与自身社会环境中重要的他人发生互动时，他会通过认同危机积极或消极的一面，解决当前阶段所面临的冲突。 二、行为主义:行为主义心理学起源于美国，旨在建立一种更加客观、科学的心理学。约翰·华生（1878—1958）是美国行为主义心理学之父。华生认为心理学应该研究环境中可观察的条件及其与外显行为之间的关系。 *华生总结出儿童会通过经典条件反射形成多种恐惧。他认为父母和其他人都应该利用这一方法引导儿童积极发展。如果环境得到合理的控制，儿童就会产生无限的潜力。 *B.F.斯金纳（1904—1990）则指出，儿童也可以通过自身行为的后果进行学习。他将这一过程称为操作性条件反射。儿童会对形势进行“操作”（操作性条件反射的术语名称从这里而来），调整自身行为，以期获得更多强化，避免惩罚。 *社会学习理论 阿尔伯特·班杜拉（1925—）证明儿童也会进行社会学习——观察模仿其他人的行为来学习。社会认知理论强调儿童如何看待所观察到的行为和互动。从这一角度来看，强化与惩罚帮助儿童分辨哪些行为应该模仿、哪些不应该模仿——如果儿童目睹他人因某种行为得到强化反馈，以后就更可能模仿这一行为。对于儿童看法的强调，反映了儿童发展领域从行为主义理论转向认知理论的大趋势。 *认知理论 :让·皮亚杰（1896—1980），瑞士心理学家，创立了认知发展理论。该理

全书重点: 我们真正的宗教是意识的一神教（Monotheismus des Bewusstseins），我们被意识所控制，狂热地否认有自主的分系统存在。

书里说主要讲了:生活、关系、金钱、职业和健康有关的内容。但我没咋记得金钱的内容。   读完整本剧，感觉这个书不但结合宗教的内容，也有哲学思维和吸引力法则思想。总之可以认清自己，可以解答生活中遇到的困难。思想变的开阔。感谢编剧(●—●)

故事不长，看了快半个月。 饭前站桌边看一段，换季整理衣柜坐地上看一段，抹马桶时听一节给牵牛和三角梅浇水时听一节。在迪士尼雷鸣山漂流排长队时看最跌宕起伏的一章，关于米海尔的父亲去世。 一整本下来，印象最深的是米海尔在石头围起来的阳台做成的书房伏案创作字时的影子。我小的时候妈妈点烛火看剧集，我在她身边睡觉。摇曳的烛火下哗啦啦的切集声蛮动人的，是少有的关于妈妈的好的回忆之一。

充满童趣，也饱含辛酸。心疼秀贞和妞儿，心疼那个贼。秀贞和贼都是被社会唾弃的人，但他们却有那么美好的心灵。我们看待事物总是浮于表面，然后用成见去随意评判。似乎未婚先孕就是不检点，贼就是坏蛋，没人深究背后发生了什么。而在英子眼中，大人世界的坏人遭到命运的重创是如此令人心痛。所以读完这部剧的人还会不负责任地去评判谁吗？还是乖乖闭嘴，未知全貌，不予置评。

历史何其相似！用星星的话讲，时代的一粒尘埃落在每个人肩上都是一座山。在这世上，痛苦往往孤独地承受，这正是一种优势。

非常不错的一本剧，认知新观念，掌握了与孩子一起游戏共同成长的方式，值得一读

看《Kak v starom detektive》时，更像是窥探。孤独撕扯的文字，读来让人痛苦。 摘录：  * 十二月的寒气雾湿车内紧闭的窗墙，台北傍晚早已被漆黑吞食的六点，车缓速在和平东路上移行，盆地形的城里上缘，天边交界的底层，熨着纤维状的橙红，环成光耀的色层，被神异性的自然视景所震撼的幸福，流离在窗间，流向车后车流里。  * 车外辉煌的街景、夜晚扭动的人影，华丽而静抑地流过我们两旁的窗玻璃。我们满足，相视微笑，底下盲动着生之黑色脉矿，苦涩不知。  * 太早就知道自己是只天生丽质的孔雀，难自弃，再如何懒惰都要常常梳刷羽毛。因为拥有绚丽的羽毛，经常忍不住要去照众人这面镜子，难以自拔沉迷于孔雀的交际舞，就是这么回事，这是基本坏癖之一。  * 她站定在我面前，拂动额前的波浪长发，我心中霎时像被刺上她新韵味的刺青，一片炙烧的辣痛。她女性美的魅力无限膨胀，击出重拳将我击到擂台下。从此不再平等，我在擂台下，眼看着另一个她眼里的我在擂台上被她加冕。怎么也爬不上去。  * 新生南路上慷慨的路灯，铺张黄金的辉煌。沿着校区外的红砖道慢走，扶着长排铁栏杆的校墙，左手边是高阔的耀亮的街道，右手边是无际漆黑森森的校区，华丽的苍寂感，油然淋漓。  * 时间浸在眼泪里。全世界都爱我，没有用，自己恨自己。人类把刺刀插进婴儿的胸脯，父亲生下女儿又把她拖进厕所强暴，没有双脚的侏儒趴在天桥上供人照相然后活下去，精神病院里天生没办法控制意识的人受着幻觉、自杀欲望的折磨。世界怎么能这么残忍，一个人还那么小，却必须体会到莫名其妙的感觉：“你早已被世界抛弃”，强迫把“你活着就是罪恶”的判刑塞给他。然后世界以原来的面目运转宛如没任何事发生，规定他以幸福人的微笑出现：免除被刺刀插进胸脯、被强暴，也不用趴在天桥上和关在精神病院，没有任何人知道你的灾难，世界早已狡猾地逃脱掉它肇祸的责任。只有你自己知道你被某种东西钉死，你将永远活在某种感觉里，任何人任何办法都没有用，在那里面只有你自己，那种东西把你和其他人类都隔开，无期的监禁。并且，人类说我是最幸福的，我脖子上挂满最高级的幸福名牌，如果我不对着镜头做满足式的表情，他们会伤心。  * 绝少棱角的柔软，像水无声无息地渗进光洁的白沙堆里。  * 真可怕，可能从前的生活积了一些细菌，太微小要用放大镜才看得到，所以一直积在地毯底下，长期下来，量也相当惊人。大学这种生活形态，平常没有人会来逼你做任何事，除非你逼自己，所以如果压在地毯底下有什么账要算的，这种松弛的状态，是最适合从吸尘器里结块弹出来的时机，一下之间，对于‘瘫痪’半点防御力都没有。整个人都被拖进吸尘器里搅，很想伸手抓住什么把你拉上来。  * 听一个大哥级的人如此哭号，泪水宛如海底破了洞般冲奔，平生第一次也难以忘怀。他的悲痛似乎是无愧天地那种，是尽了壮汉体内所能忍受的一分一毫能耐，之后仍不能汲干的悲痛之海本身，借着他的泪腺和声带自然现形，于是声音里尽是理直气壮。不是当场受到他体内悲痛之海震撼的人，绝对切不中那刻间独特的感动，我的眼泪不听使唤静静地流出来，梦生的一只眼眶也涨满泪水。我内心反而出奇地平静，梦生冷冷地擦挤眼眶，我们俩都不是悲伤或同情，眼泪本身似乎也有独立的生命，接收到类似海豚召唤同伴的密话，要流归发源地般的盲目性，三个人被奇异地捆在同种共振里，那是不可言喻生命深沉点的体验。  * 她的眼神、声音、片段话语，像吸血虫般盘附在我身上的形象，吸吮我肝脾之血的力量，虽然被我用透明塑胶袋装来，我把自己跟它们隔开，但当死亡的白色泡沫从窗隙门缝渗进来，盈满地时，我惊讶地发现，只有她才是从我心里长出的东西。  * 从小家人包围在我身旁，再如

琐琐碎碎地写出了那个阶段百姓生活，各有不同却又不尽相同的命运。

选择是最难做的，梦想总是诱惑着你去追逐，但时常是镜花水月，可望不可即。现实却又平淡无奇，叫人难以忍受。像夜郎，本可以有颜铭的忠诚，家庭的美满，却在怀疑和对虞白的迷恋之下，毁掉了平淡的幸福。也许这也是他所期盼的，毕竟真正爱的和稀里糊涂凑合的相距甚远，所以才不能安抚躁动的心。 虞白在告诉我们，勿要失去才后悔，该争取时也表示自己明确的态度。 清朴在告诉我们，不必留恋守不住的，不属于自己，握的太紧反而伤自己。 宽哥在告诉我们，善良是要以明辨是非为前提的，不是所有的善都能唤醒别人的善。 颜铭在告诉我们，坦然的说出来也许会比刻意的隐瞒要好，会避免无中生有的猜疑。