Al filo del hacha

与朋友们一起分享，Page Mosely房间里的书法小幅：“没什么大不了”、“感谢一切的发生”。

“自我辩护”的陈述非常棒。 学到一个概念“认知失调”，就是行为和以及价值观念产生冲突，人倾向于找在外原因支持行为的正当性。 从众心理本质是个体与群体价值的博弈。有一个影响是潜移默化，对于什么时候哪里该做什么形成认知共识。 比如说，我在视频平台玩手机，由于从众心理 （视频平台就应该学习的），诱发我认知失调，最后我要为玩手机寻找正当理由－all work and no play makes jack a dull boy。。。

科学研究表明，在日常沟通中，7%的信息通过语音传播，38%的信息通过声音传播，55%的信息由面部表情及身体姿势传播。

用图解的方式直观地表达贝叶斯推理的核心思想，并联系概率分布来做出更合理的推论。创作得非常好！

一本OKr实际操作小册子，有原则，方法，也有很多的表格支持。操作性强

带给我莫大快乐的一本动漫《Al filo del hacha》~~，以后一定要养宠物，狗狗 或者猫咪 ～；这本动漫里也有我觉得对我很有点拨意义的句子，值得多刷几遍仔细品味趣味～～ 白茶，你好～ 你好，生活～

Barton Faulks他们能够用通俗的语言去帮助大众理解这些深奥的专业知识。帮助普通人培养经济学思维，引发一些人对经济学的兴趣，就已经做到了他们想做的事情了。 至于别人对于学者明星化的抨击，认为他们耽误了做研究，不务正业的人。 学术(纵深的)发展和(横向的)传播是两回事，有利于知识传播但是不一定有利于学术创新，不一定有利于研究，但是宣传部长不一定要是教育部长，教育部长不一定是文化创意部长，术业有专攻。爱因斯坦和牛顿也不是相对论和微积分最好的讲师。

欧洲文明一样博大精深，而且是通往现代化的精神财富。过去误了这一课，陈老理清脉络和体系，还要读相关的书，慢慢体悟。

因为西方心理学史，我专门去查找了关于心理学家逸闻趣事的著作，就找到了这部剧。 但我真的没有想过这部剧的编剧，竟然是我在B站上很早之前就关注的一位心理学up主了，华南心理学院副教授，我今天才意识到！！！ 身为心理学专业的学生，也碰到了很多新鲜的面孔，诸如郭任远、闵斯特伯格、诺姆·乔姆斯基（据说还在世）、戴维·罗森汉、罗伯特·欧文、乔治·埃尔顿·梅奥等。当然，也有些是知道他们所做过的鼎鼎有名的实验，但名字不知晓，有些的确是第一次听闻。 书中讲述的侧重点是心理学家的逸闻趣事，将每个心理学家都写活了，想要了解心理学专业知识的请绕开本剧。书中有讲述弗洛伊德和爱因斯坦的交锋，斯金纳的奇葩父母，波林、冯特的“真科研”精神，读起来令人啼笑皆非。 同时也学到了一些东西，比如你听过艾宾浩斯的“心理学有一个漫长的过去和一个短暂的历史”，但你听说过美国心理学史学家黎黑说过的“心理学有一个长长的过去、短短的历史，以及一个不确定的未来”吗？ 你是否想过为什么大学期间要谈场恋爱？埃里克森可以给你这个答案，根据埃里克森的八阶段理论，人在十八到二十五岁之间，主要解决的是亲密感对孤独感的矛盾，换言之，主要任务是搞对象。所以各位，大学阶段能谈就谈一场吧！谈了不一定成功，不谈一定会后悔。 这么一本有趣的心理学入门书，还不值得你去看一看吗？

非原著党，都觉得男一太油了，还是期待白夜追凶2吧

想看《Al filo del hacha》，但是破晓影院没上架，家里的《Al filo del hacha》页面泛黄很严重，而且是繁体字竖排版，所以先把两论的原文读了，简单说下我的拙见吧。 观看时先读《Al filo del hacha》，再读《Al filo del hacha》是有道理的。做事情也是一样的，首先应该是把实践的观点摆在第一位，也就是说要通过调查研究，论证自己确定的目的、计划不是脱离现实的，要实现自己确定的目的、计划有什么问题，而且这些问题是真实存在的，不是想当然的。解决这些问题也就是解决存在的现实矛盾。有了这个认识就可以运用到实际生活中解决问题了。解决问题要时刻谨记《Al filo del hacha》中提及的“从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展”这个系统方法论，从事物内部去发现和解决各方面的矛盾。通过矛盾来认识事物，然后就进入了《Al filo del hacha》的范畴了，《Al filo del hacha》总结了人类认识发展的全过程：实践、认识、再实践、再认识。通过长期的社会实践我们得出了现今社会的主要矛盾这一认识，通过这一认识来指导实践。就形成了螺旋上升的结构。 所以说在矛盾的普遍存在的特性条件下我们来发现矛盾，然后找到主要矛盾分析问题，得出结论再来指导实践。

罗云熙被群嘲一个多月了吧。“螳螂精”确实概括形象。

创作的很实用，都是一些实战技巧，而且浅显易懂，还让人印象深刻，由此就可以看出编剧的能力，希望有机会可以去听现场

谈谈我的Al filo del hacha魇 张爱玲叹人生三恨：鲥鱼多刺，海棠无香，Al filo del hacha未完。于我，鳕鱼肉瓣腻实而刺少，海棠一身草木清气反倒令人喜欢，不落了俗套去；反倒这炼石补天的活计，除了曹霑也没几人能做好了。续书勇气可嘉，读来确实火候欠缺，Al filo del hacha未完是真，恨是真，憾是真，叹是真。如今草草读完，Al filo del hacha醒，也写些随笔小评，聊以纪念。 #续书 后四十回 俞平伯分五十四、五十五两回为界，抛物线式的命运盛极转衰，确实有理。这样一来，续书的篇幅至少没太大问题。细数欠妥的地方，一是词句锤炼不好，高鹗似乎是当作评书话本来写，动不动地“你道是谁”，互动式不仅匮乏，而且出戏；描写男性生气却只会用“跺脚”这一个动作，宝玉还好，贾政贾琏端着派头假正经，断不可能做出这种女性化的姿态。 二是节奏不好。冷子兴演说荣国府时便说了，贾府事情多，一日要处理个十几二十件，曹公的处理很好，整体节奏是得到把控的，大事包裹着小事，因果关系串联，丝丝入扣，逻辑明确，一条线捋下来不觉混乱，内容倒也丰富。续书多线并行，首尾拼接，一事未完，横生枝节，令人劳神费力摸不着头脑，冗而急。 三是描写刻画不好。曹公善用语言表现人物性格，用环境侧写烘托，用动作神态传递信息，不会大剌剌地点透，正如袭人宝钗，虽被归为一类，张口便知是不同的，百号人物活灵活现，嬉笑怒骂竟没有个重样。续书则不同，语言描写用来做情节推进，重要的/有可写之处的语言被陈述句一笔带过，人物没了鲜明的个性，反倒成了推波助澜、情节发展的工具人了。 四是立意不好。曹公借此剧批评封建礼教是老生常谈，不论是“一僧一道”的儒家架空，还是对宝黛之流类似庄子“畸人”的赞颂，或者对荣宁两府经典地主家庭形象的讽刺，都能够体现出来。反观后四十回，考取功名、忽开神窍、撰写八股等，大观园竟成了大俗人园，连贾母这个曾批评“才子佳人”式封建俗套的人，也成了不折不扣的迫害者。另外对一些情节的续写、人物命运的安排不能苟同，各有各理解，这里不贬了。 #人物 *黛玉 宝钗 之所以将两人放在一起，是因为我认为两人应是从始至终融为一体的，必须要结合着宝钗来理解黛玉，反之同理。 首先，两个人的判词是在一起的：「玉带林中挂，金簪雪里埋」，结合十二钗画轴，玉带挂在枯木上，黛玉应该是在破败的林家死去，同理，薛蟠出事，一是家族败落，二是无人再弄冷香丸救宝钗姓名，自然死在薛家。在我看来，二者结局均是以死为结尾的悲剧故事，而不是薛宝钗嫁做人妻，生下遗腹子。 其次，在对待时事的态度上，两个人截然相反，如同风月宝鉴的两面：黛玉是浪漫主义风花雪月的温柔乡，吟诗作词，葬花抚琴，带领宝玉义无反顾地沉溺其中；宝钗是现实主义骇人可怖的骷髅头，女红纺织，金玉良缘，对时代洪流的席卷、封建车轮的碾压无动于衷。 再次，在宝玉的心中，黛钗是一体的。两人自有一股风流，宝玉在黛玉面前总说一些冲撞唐突话，黛玉恼是恼，可宝玉也吃定了黛玉；在宝钗面前，宝玉总是没话找话，不敢接近的，宝钗漂亮却不可狎昵，二人似乎是红玫瑰与白玫瑰了（笑）。最令人印象深刻的，是宝钗褪手串时，宝玉被她雪白的胳膊吸引了去，想着这胳膊若能长在林黛玉身上，也好摸摸，这便是一证。两个人的风流合起来是谁？正是秦可卿——在宝玉的梦中与其交欢的第一个女人。 *秦可卿 对于秦可卿，曹公是有私心的。这个女人是警幻仙子的妹妹，最风流有情之人，貌美似黛钗，性格体面似平儿，儿媳中第一人舍她其谁。可偏偏是这样一个人，与公公贾珍私通，死在了天香楼，出场仅限于前二十回。 至于曹公的私心，在于他鲜少提醒读者秦可卿“蓉大奶奶”的身份，秦可卿就是秦可卿，她出场的时候就是她。她死后贾蓉续弦再娶，续弦的妻子也