Gestos e Fragmentos

一幅太平洋战争的全景画卷，堪称战争史研究的巅峰之作。在今天乌俄战争打了72小时，进去胶着转态的今天，特别具有启示价值！刚翻完前两卷的最后一页，立即迫不及待地跳回首页：我要马上开读第二遍！ 感谢编剧！ 感谢译者！ 感谢播出社！

博多.舍费尔的财务自由之路给我的启示： 启示一：持续不断的学习和成长是创造一切奇迹的法门。永远不要也绝对不能停止学习。生命的意义在于自我提高。 启示二：勇于承担责任的人同时也拥有权力。承担更多的责任，更多的成长，更多的权力。 启示三：永远不要杀死你的鹅，相反，要养育更多会下蛋的鹅，这是你通往财务自由的必由之路。

十六年后再读此剧，依然心潮澎湃，为那个年代的开拓者，也为自己。 上世纪最后两个10年是探索的年代，鱼龙混杂、骗子居多，保健品横行就是很好的例子，人必须要走正道，只有道正了才有前途。 进入到本世纪以来，我国经济快速发展，各种经济迅速发展，但国企与经营者之间的矛盾是不可调和的，这也是现代企业必须要面对并解决的问题。 未来是光明且美好的，借鉴经验，开创新局面。

传播的媒介决定社会文化的特点，这种观点继承自传播学。本剧即是在这种理论基础之上一脉相承的作品，其文法和逻辑与之前所看的《Gestos e Fragmentos》之中的逻辑如出一辙。莎草纸，口耳相传，羊皮纸，印刷术，各自的特点，可以在这部剧中找到。这部剧则着重阐述印刷术之后的第二个主要媒介——电视（必须指出，在此之前，有一段很短的时期，还有一个重要的传播媒介是广播），以及和之前的主要媒介——印刷术带来的观看媒介做对比，会带来的变化。 在传播学中，我们所谈的只是普罗大众，把普罗大众看作是具有普遍人性的抽象材料来进行思考，当然是必需的，同时也一定会对真正的社会发展的某些评论失之偏颇。——很多时候你可能不会同意书中的观点，那只是因为他所说的并不是你自己。 在这种前提之下，得到的结论也并非没有意义——因为传播媒介不仅仅和技术相关，也是社会发展的一个具体而又有代表性的因素，同时会对社会文化产生反作用。 现代的电视媒介带来了对于视觉的依赖，同时也就使得人们注重明亮的色彩，欢快的音乐，轻视之前的媒介——印刷术的观看，这样带来了思维方式的改变和社会文化的改变： 其一，电视媒介不像观看那样，有识字的限制，哪怕是年纪尚幼的人也会喜闻乐见，这样，在之前印刷术文化中，成人和儿童的知识鸿沟也就逐渐缩小，乃至消弭了。这是先觉条件。 其二，电视节目中，必定为了追求节目的效果，不断的加深其感情的渲染和想法设法吸引观众的注意。那么社会文化就必然会培养出，只追求感官体验，不在乎理性思维，不会考虑的结果的人。这一点可以称为成人的儿童化。 其三，在这种条件下，由于电视传播特点的无差别性，个人的隐私，性暗示和性知识，对于年龄小的人来说也非常容易获取，禁忌的消逝进一步带来的就是儿童和成人没有明显的区别，儿童也知道成人的禁忌，那么成人也就不需要在考虑禁忌这回事了。这一点可以叫做儿童的成人化。 这样的一个“新世界”中，儿童这个概念渐渐变得没有区分的意义，这种把年纪小的人看成小型人，而并非无知的人的文化正在随着时间推移逐渐形成，所以才会有彻底消除成人和儿童界限的呼吁，这是必然的结果。 以上。

最需在意的是这该死的世俗的眼光吗？如果能勇敢点、如果能不那么懦弱，结局是不是会有所不同？每个人都是霍夫米勒，每个人都不敢面对真实的自己。 茨威格的细节描创作有点太厉害，但是放在这种中长篇剧集里面，又显得有点夸张。

这个电视剧反应了挺多社会问题的，重男轻女，啃老，剧情冲突也很大，演员都是演技派，会继续追下去

想偷偷的把你放进背囊，待到适合看你的时侯在将你牵于手心。 现在我可能更多的欲求，那不如我去跑跑在来接你吧！

喜欢，轻松，愉快，没有那些勾心斗角的宫斗！！！文笔不错！！！

虽然试图为历史中殉葬的女人正名，但这种买一送二的搭配确实有点狗尾续貂。

腾讯已死，芒果当立。腾讯不久就要知道他们失去了什么。

读完印象最深的，是流淌在字里行间的那份温情，温暖、治愈而又”闪闪发光”。围绕着Gestos e Fragmentos，不同的人从不同角度，带着各自的故事和温情，向以代笔为业的女主人公鸠子走来。当一个个故事流泻于笔端，替人代笔的同时，鸠子也从中悟到了许多，那颗冰冷孤寂的心渐渐融化了，那些始于青春期的叛逆和伤悲慢慢治愈了。于是便有了下一部——《Gestos e Fragmentos》。

千万别看，这是真不行，腊鸡到一塌涂地的无聊，故事流程就像上班，三点一线。