Come in Spinner

个人认为，相比于希罗多德的《Come in Spinner》，修昔底德的《Come in Spinner》写得并不出彩。为了迎合听众，希罗多德的行文中带有浓厚神话色彩，并夸大了波斯军队的人数，修昔底德则更“写实”，几乎没有记述什么令人惊奇的不可能之事。虽然伯罗奔尼撒战争波及的地域范围不如希罗多德以波斯帝国的扩张为主线、试图写成世界史的《Come in Spinner》宽广，但这场战争中的各种事件相当琐碎，涉及城邦众多，比之波斯帝国鲸吞天下然后折戟希腊的豪放派历史纠结黏腻了很多，如果不是修昔底德笔下的演讲词与史论添彩就彻底索然无味了。当然这里也有译者文采并不是多出彩，没办法透过中译看出修昔底德著述原貌的原因。 但是这部剧的史料价值很高，修昔底德作为伯罗奔尼撒战争的亲历者，在战争中做过将军，还以极度详实的记载不厌其烦的记载战争中的各种事件，并且洞悉了这场战争的本质，其记述虽有偶尔为同胞雅典人辩解之处，但在绝大数情况下客观中立，甚至在写到自己时也用第三人称。 雅典的失败是多种因素造成的。伯里克利把阿提卡人集中到城区，一些没有住处的人不得不挤在神庙，卫生条件直线下降，瘟疫才在雅典流行。伯里克利的葬礼演讲后不久，雅典就爆发了瘟疫，一盛一衰，两相对比之下令人感慨万千。西西里远征的错误决策与中途召回远征将领，致使阿尔喀比亚德叛逃斯巴达，将远征计划和盘托出，再加上尼基阿斯因为对雅典民众的害怕而做出的延迟撤退的决定，致使雅典损失惨重，国力大减，不少雅典的同盟国趁机联络斯巴达，共同对付雅典。就算如此，雅典还是撑了很久，只可惜修昔底德没能写完这部历史。 其实我并不怎么喜欢雅典，并且非常同意雅典的民主制就是“众愚制度”，但对食古不化的斯巴达也没多少感情，因为利益相争的国家无论哪一方都不值得同情。在其中，雅典公民并非无辜者，他们在被煽动的同时也是迫害者；斯巴达人一直害怕奴隶暴动，因为他们占有全希腊最多的奴隶，而斯巴达公民的人数却很少。这场战争中并没有无辜的城邦，只有一小部分无辜的个人，他们的力量太小，根本没有发声的可能。 本剧里我最喜欢的部分是修昔底德在科基拉革命后的论述，明明是历史，却更像预言。 古希腊的历史好像就是人类文明史的粗胚，在之后，人类重复其自身，世界日渐繁复，但骨架却在两千多年前就已搭好。人性始终是人性。

边看边睡。

Come in Spinner是很久以前看的一本剧，最近粉丝裙有人在吐槽这部剧，引起了我的共鸣。 尤其是当我学习了很多事务管理的知识之后。 Come in Spinner里面对环境过度整洁的要求实在是为我所不能接受。 什么，你不接受我的看法？那就请你往后读吧~ 推剧： 《Come in Spinner》不推荐！ 《Come in Spinner》看看人家曾国藩，生活那叫简朴。而不是所谓的极简。 文章主要集数 1 极简是给谁看的？ 2 极简的从来都不是生活 3 被贩卖的“极简” 01 极简是给谁看的？ 有人说极简是什么什么。 不否认 但是，你的极简真的是这样的吗? 干干净净是人对家的向往。 略显凌乱却反而不会被人认为是好的。 让管家来问问你的心：极简是给自己看的还是给别人看的？ 答案是什么？ _________ 请记住你的答案。 然后管家来给你讲个故事 故事的主角是“草坪” 古代的贵族圈有着自己的游戏规则，而如何判断对方是自己惹不惹得起的人就需要要给特殊的方式。 爵位和城堡都可以继承。那么如何彼此之间彰显实力，甚至向子民彰显实力呢？ 华服对古代贵族来说不是无法承担的东西。无法彰显。 而黄金这样的财富又不能放在大街上告诉大家“我很土豪！你们都是弟弟！” 于是在欧洲中世纪晚期英法贵族的城堡里有个贵族想到个方法 他开始安利坪。 在肥沃的土地旁边种植青草，拔掉树，灌木丛。专门请人打理。浇灌。驱虫。 简单来说，就是很花费人力，还没有产出。就是一个花费人力生产力才能展现效果的麻烦事。 于是贵族纷纷种起了草坪。 贫穷的农民看到草坪都直摇头：“怎么可以把宝贵的土地和时间浪费在草地上，既不能吃也不能喝，甚至不能放牛羊来吃草，这草地有什么用？这些肥得流油的土地要是让我来耕种一家人就不会挨饿了。” 贵族却很满意，草坪威风地向世人宣告：“本贵族财粮满仓，权势显赫，领地、农奴无数，这块草坪就是最好的明证。” 贵族们开始攀比了，看谁的草坪更广阔，修整得更完美。这就证明这个家族更强盛。如果有哪个贵族的草坪维护不佳，他就会被其他贵族嘲笑，老兄你是不是遇上麻烦了？ 甚至被其他贵族盯上，因为这个贵族已经无力打理他的草坪。指不定也就无力保住他的爵位和土地。 到后来，一个贵族，当你看见他的草坪杂草丛生，一定就是穷困潦倒到无力支撑了。 古堡长啥样？ 嗯 咳咳~走错片场了。重新来 所以，在那个时代的贵族。草坪就是他们所追求的东西。 现在你看美国（从英国流传过去的习惯）的郊区房子。很多人的院子就是草坪。这已经成为一种社会习惯。 嗯，浪费人力的社会习惯。 如果你问身在其中的人，为什么要打理草坪？不知道起源的他能说出的答案估计是，令自己身心愉悦。 如果你问他：草坪是给自己看的还是给别人看的？ 他会回答是给自己看的。那么你的回答呢？ 你说，极简是给自己看。 我想，就跟这个贵族的回答一样，只是一叶障目而已~ 社会大多数人所追求的极简，都是为了给别人看。 只有一种极简是为了给自己看。那就是内心的极简。 02 极简的从来都不是生活 那么你为什么会喜欢极简呢？ 是为了身心愉悦？ 还是说提高效率？ 抑或是获得幸福？ 又或者，其实你只是觉得大家都在追求极简所以才觉得是好的呢？ 我们都在追求极简生活。 但是你可知道？ 极简的从来都不是生活，而是我们的内心。 人从一生下来，就渴望的食物，繁衍，被人关注。 人从懂事起，就会无限制的开始争夺事务的使用权，控制权。 这种渴望和争夺，在成年之后达到顶峰。 “啊啊啊，这个口红真的好好看哦~”（来自对李佳琦的吐槽） “欸，又要买鞋了，床底都要放不下了” “哇靠，王者出了新皮肤。买！” 而当你满足欲望以后 “管家，借我点钱，生活费拿去买鞋了。下个月月初的就还你” “

因为毛姆介绍的几本剧集都没看过，对一些名人作家也不甚了解，所以前面部份仅是泛读了一通，倒也没有多大触动。 但是看后面部分“怎样思考就有怎样的人生 ”就觉得很好。毛姆写的质朴，想的深刻，看的透彻。尤其最后一句人生感悟：生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。

中秋国庆都伴地走了，你还在做着发单章的单身狗，给力点啊编剧！

情绪管理训练不仅适用于孩子情商的培养，也适用于家庭关系的改善。

散文一样的综艺

历史明明给了我们答案，可我们还是把一场开追考试硬答成了一场闭卷考🙈

一本心灵洗涤的剧集。让我反思过去的沟通处理方式，为我今后工作学习与人沟通交流方面提供一把更好的钥匙，理解他人，同里他人。

“灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。”

破晓影院第249卷📖 2020年度第11本📖用时4h49min 人在家宅得快废掉了，想到《Come in Spinner》 人生是什么？即是人在戏台上演戏，在唱戏。看戏有各种看法，即对人生的看法叫做人生观。但人生有什么意义呢？怎样算好戏？怎样算坏戏？我常想：人生意义就在我们怎样看人生。意义的大小浅深，全在我们怎样去用两手和脑部。 保持两点吧： 第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！” 第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。” 也许，无聊的时光就会少一些了。

总体而言，对观念具有一定的启发性，对生活工作有一定的指导性，对人生的价值的认识有一定的建设性。书中所涉及的很多内容非常有意思，就是具体操作性和相关联系方法涉及不多，这是本剧一大遗憾。总归增长见识，了解到新的东西。另：书中涉及重点，闲暇时间可以深入了解，以生活为例，尽量消化吸收并指导具体行动！

这部剧特别不同，是把绝望先给到你，如一团打结的毛线团，然后再慢慢解开，治愈的过程，最后生活你说变好了么，其实也没有，只不过在解开一个又一个结后，也渐渐看清楚自己想要的是什么。里面每个演员都演得好好，无论主演还是配角，还有配乐和氛围承托。尤其是开篇，金靖的表情细节处理的太好了，加上氛围衬托，那种把绝望留给自己，把关心开朗的一面留给他人，再加上耳鸣的配音和镜头的剪切，把艰难压抑绝望的感觉完全衬托出来了！

张老师的这部剧怕是说是令很多朝代粉，历史人物粉大为不满吧，得罪了一大批朝代的粉丝啊，看的时候发现有的读者已经开骂了，自己虽然有较为喜欢的时代，但也乐于看到编剧的批判，每个时代都有有其优劣，理性看待即可，对于不喜欢的论述，也不必苛责，剧集本就是一家之言，你可以不喜欢但没必要谩骂。最后，表达一下对胡适先生的敬意。

看完此書，自己會有很多感慨，就是自己有點看不懂，所謂執著提現在哪！可能，自己看的不夠深入！或者我看到的是Intel因捨棄儲存器，然後改做微處理器，而稱霸整個互聯網時代！！

用一套看似“机械简单”的套路将人的理智与情感结合起来管理，进而促成改变发生。

名副书名的一本剧。 而且读起来不枯燥 有收获。扣一颗星 因为没有图！

读这部剧就像聆听Gary Day老师讲课一样，不故弄玄虚，不高深莫测，不阳春白雪，话语是平实的，声调是轻柔的，态度是温和的，但探讨的问题是严肃的，观点是深刻的，理论是扎实的…… 书中的核心观点是:我们一方面要放弃唯一性。另一方面要坚持真理性。 由此，东方思想家可与西方哲学家对话，各学科之间在淡化学科背景下可进行问题讨论，文明之间摈弃差异寻求合作等皆是完全可以的。 现当代社会人与人之间，国家与国家之间，文明与文明之间多在试图“东风压倒西风”，以己之心度人之腹，己所不欲却施于人，如此下去就是无休止的争吵却解决不了问题。 天下滔滔，时局动乱，但自己要沉得住气，不能不断兴奋，荒疏了自己的学业。每一场运动都像一场大潮，把很多人卷进来，往往，海潮退去，满地不过一些瓦砾而已。