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幸福Happiness
8.8
1965
法国
剧情简介
本片讲述佛朗梭瓦是一个平凡的年轻人,他在叔父的木材场工作,他有一个幸福的家,每个星期天都带着妻儿郊游。在春天要转为夏天的时候,他出去办事,遇到在邮局上班的伊美利,二人随即相爱,但佛朗梭瓦并不内疚,继续
类型
剧情
主演
阿涅斯·瓦尔达
、
让-克洛德·德鲁奥
、
Claire Drouot
、
Olivier Drouot
、
Sandrine Drouot
、
Marie-France Boyer
地区
法国
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6.5
妈妈的味道
2017
1.1
用户评论
这部剧主要是根据曹操这条线展开的,后面基本都在讲曹操,从编剧笔下可以看到一个有血有肉的曹操,只是有很多观点让人有种事后诸葛亮总结的感觉,太过主观。
星晴明月照山野 · 6.5/10
第一期 奔着力安一家来看的 这季侧重米粒的成长 上一季力安的流量太大了 这季直接到云南小镇躺平 感觉很平淡 法法一家 法特就蛮优秀的 原生家庭、父子关系、婚姻状况、和亲戚关系好到根本不用来上节目进修 他一大家子亲戚都是教育工作者 不过可以了解一些少数民族的生活方式 很有趣 涨知识了 其实最好玩的就是长沙家庭的小儿子 讲话太有味了 调皮捣蛋的小可爱 姐姐好听话嘴巴好甜 看节目也可以学一些中药知识 最惊喜的一组 另外一组北京家庭奥运冠军+律师 过的很幸福 儿子就是一个小小的大人啊 感觉没有什么点吸引人 SUM 这一季大部分的仔都太乖了 如果都乖乖的要爸爸干啥 爸爸的作用是鱼的单车吗 目前为止没有上一季好看
谷亮 · 8.8/10
不错不错~大家演技都很好,手术缓解太真实了,白白挺有特警的样子好帅呀
醉玲珑 · 6.5/10
#推荐观看的追剧清单# #好剧推荐# 推荐人:邵恒(得到app邵恒头条主理人) 这部剧被称为“求职圣经”,有22个语言的版本,在全球卖了1000多万册。它基本上把求职路上会遇到的各种问题,从写简历到面试,都囊括其中了。 不过翻这部剧的时候,除了其中的实用工具,我还有个很强烈的感受:要在一个变化速度很快的领域坚持下来,反而需要长期主义。 为什么这么说呢?其实最开始听说这部剧的时候,我还有点犯难。这是一本1970年,在美国播出的书。你想,那都是50年前,这中间无论是中国还是美国,都经历了多少沧海桑田的变化。这部剧凭什么能够畅销到现在呢? 后来一想,其实背后的秘密很简单。你想,无论外界变化再快,找工作这件事永远都是雇主和求职者的合作,有些经验其实一直都实用。 比如在小公司找到职位的概率比大公司高,再比如内推肯定比投简历靠谱。而且时间越长,越是能把成功的经验筛选出来。 当然,这部剧并不是靠讲泛泛的原则就能畅销到现在的。它除了覆盖求职技巧,书中有好几个集数,都是讲心态调节。比如有一章叫做《幸福Happiness》,甚至有一个番外,讲的是如何处理失业后的情绪低落。 职场再怎么变,这些人性底层的情感需求,都是一直不变的。 其实,这部剧不仅仅是教人求职,它的编剧理查德·鲍里斯也通过这部剧,给自己谋取了一份40年的工作。每年他都要对这部剧进行更新和重制,直到2017年他去世的时候,已经经历了40版的迭代。 所以你看,理查德·鲍里斯不仅仅是一名职业规划师,他自己也在扮演一名求职者,不断地把最新的战斗经验传授给别人,为这个世界提供一种确定性。
绮梦 · 2.1/10
已是往事。。。
陈好甜🥥 · 8.7/10
从这部剧了解到了美国的民间法制是什么样(我之前对这个领域完全不懂,也是最近才思考人治和法制的),感谢编剧详实和钻研甚解的报道。相比之下我更感兴趣伊丽莎白霍姆斯是如何老头子们那么强有力的信任的,还对她和桑尼的偏执型人格的成因感兴趣。
翟容 · 6.5/10
真的好喜欢呀,土甜土甜的,主角团颜值好高,剧情真的没得说,太精彩啦,已上头,期待后面的剧情
雪҈儿҈小҈姐҈姐҈🧐 · 8.7/10
编剧梦里常说的一句话“妈妈,我表现得怎么样?”,由此可见,一个母亲对孩子的影响到底有多大。 只读过编剧加这部剧四本著作,看完这部剧,就想把他其他著作都看完。编剧的真实真诚极感染人。
耀阁 · 5.4/10
由众多小散文或者自我描述性的文章组成,从生活到自我,从喜好到人生,可以说比较杂,可能都不出这一本剧中每篇文章有什么关联,但细细品味后能感觉到是一种生活的、普通的气息。可能有些篇章的以我目前的能力是无法与编剧产生共鸣啥的,但读大部分都能感觉到那种透露出来的气息。很喜欢第一篇中的一段温暖的文字“温柔从来不是什么轻声细语,也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意,是对生活的热爱,是敢于接纳自己的勇气,是坦然面对过往的决心,是基于理解和包容的品质,是一切温暖的力量。”这段话读来很治愈,也是因为这一篇才开始进一步深读。 虽然后面的情感等把我不佳,但有一些还是能理解,比如“只要想到祖先,世世代代过的都是这样生活,就不觉得辛苦了。正是他们传授的这套古老方式,让子孙们过上了今天的好生活,辛苦中会觉得很幸福。”这是另一篇文章中的一段,是关于原始生活被现代化冲击后产生的这种矛盾情绪,说实话,很是触动也能让人引起一定反思。 除了一些情感方面的表达也有一些哲理性的文字让你不由自主的去进行思考,“世俗的好看还是一种表面的东西,这是大多数人愿意追捧同时也能追捧和理解的。理想的作品是既好看,又有好看之外和之上的东西,俗雅共赏。”这主要是针对写编剧的一个“交谈”吧,可能热爱写作的人更有体会但普通人也能有一些自我感受。 当然我们都希望从前人身上看到或者学习到一些对于自己而言所需要的东西,而最后一篇文章中也利用苏轼等古人给我们进行一个描述,让我们进一步去考虑自己的一个价值。“他们曾在星空下参悟生死、认识自我、破解玄机,却在不知不觉中,以各自的光芒构成人类文明的星空,照着人类在苍茫的时空中朝着更开阔处前行!” 整体而已包含的方面很广,就是有些可能触动性不强,感受不到其中的温柔,所以也还是看个人的一个理解与爱好吧。
咖弭 · 8.7/10
要知道,我们甚至都不知道,那活生生的生活现在究竟在哪里,它是什么样子,叫什么名字?如果让我们单独留下,远离书本,我们就会立即陷入歧途、惊慌失措——我们将无法搞清,我们追随什么,我们依靠什么,爱什么和恨什么,尊重什么和蔑视什么。我们甚至连做人——做一个真正的、有着自己血肉的人——都会感到有一种不堪承受之重;我们将对此深感羞愧,视为奇耻大辱,并且竭力成为某种主观臆造的一般性的人。
元元元 · 2.2/10
大明大势已去,看到从万历中后期开始,朝纲荒废,阉狗当道。虽说时势造英雄,此间出现的英雄只叫人替他们感到不值,身居庙堂的被诬陷入狱拷打至死,杀敌戍边的孤立无援坚守孤城。起初看明初朱元璋打天下,朱棣迁都守北方,看到的都是进步和希望。但是看到这里,努尔哈赤借着明朝的衰落大肆屠戮百姓,带着毫无生产结构的队伍践踏辽东,这似乎是一种退步,努尔哈赤死就死了吧,不值得叹息。
Casa Blanca · 4.3/10
读着读着就不自觉的上瘾,正因为如此,才体现编剧的强大之处,而且翻译的也很有意思,像过电影一样,把一个个鲜活的小场景,小片段展现在我的面前,让我的心情也跟着跌宕起伏。
木木帛 · 8.7/10
读这部剧还是有很多感触,之前我一直以为,60年代的人最大的问题就是温饱,读这部剧,了解除了饥饿的问题,精神更是备受煎熬,相对比或许曾经经历过或者未来依然经历挫折,其实都没有什么,因为拥有的已经很多了不是吗
有事打钱 · 1.1/10
那一年,我9岁,她11岁,我告诉我将来要娶她,她也很调皮的回答我:好啊! 那一年,我12岁,她14岁,她高我一头,我抬着头说我喜欢她,她怔怔听着,没 说话,便转过头去,不再望我,那一年,我18岁,她20岁,我已经在工地扛水泥 一年了,她还上着重点大学,我再也说不出口我喜欢她,因为我觉得自己根本配 不上她,我把想对她说的话,留给了自己,等我配上她的时候,再全部告诉她, 后来四年里,我再没有机会见过她,听说她已经工作了,我更关心的是,她是否 已为人妻,已为人母,我的事业渐渐走向正轨,也算一个小承包商,承包一些工 地,再也不为钱所窘迫,当我再次见到她时,是在东莞,昏黄的房间,只有我们 两个人,沉默了良久,她开口了:八百,看你是熟人,就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖,我说:跟我走吧,她目光呆滞了一下,随即闪烁了一下,然后又像 一团火熄灭了一样,说:我配不上你,我只是一位小姐,我还有客人,没什么事 ,我先走了。她就匆忙的离去了,后来,我在电视上看到了她,她被两名民警押 着,一脸惊恐与不堪,电视甚至没有给她遮住脸,任由她在我面前晃着,任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎,最后一次见她,是她找我去,当时她在楼顶 ,我在楼下抬头望她,就这样望着,许久,他走了,没留下一句话。再有她的消息是一年后,是她妈妈给我打的电话,说她病了,没法治疗,说想最后见我一面。我有点接受不了,反正觉得很压抑。到了医院,在她的病床前,看着她苍白的脸,比以前消瘦了许多。我对她笑了笑,那笑容有多丑我不知道,她也对我笑,像七岁那年,笑的那么天真。她抬起了手,我赶紧过去握住她的手,泪水终忍不住往下掉,她张了张嘴,用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声,马上接道:我知道,我知道你的心,我的心也一直没变,我不会嫌弃你的,我们……她突然很激动的大力甩了甩,打断我的话,只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
蜗牛有爱情 · 2.1/10
很正能量,很现实的生活版本……宽容大度、仁爱如亲,期待每个人都能好好生活
C文琦 · 2.1/10
读起来很轻松的一本小书,推荐减肥者观看。 五年前我也曾是标准体重,然后回家的时候,奶奶掉着眼泪讲我太瘦了,老人经历过建国前和三年自然灾害的困难,从来在家都是说吃饱点,于是从那天起,我停了跑步的习惯。然后,五年的时间,体重增加了几十斤。 所以又开始考虑减肥的事情。这部剧对我最大的帮助是形成了两个行动:我选择了推一个哑铃,而不是回到跑步的老路上去——跑步的高耗时,让现在的我有点望而却步。另一个行动是"吃饭剩一点",现在想起来,小时候被老人催着打扫盘子的不良习惯,也是这几年变胖的一个重要原因。 分享下所得: 认知1:编剧不建议以有氧运动作为减肥方案,因为有氧运动门槛高、难以坚持(需要的是能够轻易获得奖赏进而形成习惯的运动,而不是减肥效果最好的运动) 认知2:体重越低,身材和体重的关系就越小,此时应该把重点放在减脂上。 认知3:瘦子运动的原因仅仅是因为"运动让我感觉很好",与减肥无关 行动1:开始每天至少推一个哑铃 行动2:看《幸福Happiness》(认可:面对对方的解决方案,不是去看对方自以为要解决的问题,而是去找到真正的问题。看看这篇文章还说了些什么内容) 行动3:不需要特别改变食谱,只需要每次剩一点,了解自己的饱度。
江湖外的刀客 · 4.4/10
五星推荐,很多大道至简的理念,可能之前碎片化的都有听到和看到,但是在投资路上,结合商业,管理,人性,创业,团队,文化,生活,价值观等综合到一起变成一套可以复用的方法论体系,这个确实是可以很多借鉴和相通的地方。 👍👍👍 摘录那些划线共鸣的笔记 ◆ 我的知识大树 >> 价值投资不是数学或推理,不能纸上谈兵,必须像社会学的田野调查一样,理解真实的生产生活场景,才能真正掌握什么样的产品是消费者所需要的、什么样的服务真正有意义。 ◆ 第4章 价值投资方法与哲学 >> 投资一般可从行业、公司、管理层这三个层面来分析。看行业就要关注商业模式,这个生意的本质是什么、赚钱逻辑是什么;关注竞争格局,是寡头垄断还是充分竞争;关注成长空间,警惕那种已经寅吃卯粮的夕阳行业;关注进入门槛,是不是谁都可以模仿;等等。看公司就要关注业务模式、运营模式和流程机制,管理半径有多大,规模效应如何,有没有核心竞争力。看管理层就要关注创始人有没有格局,执行力如何,有没有创建高效组织的思维和能力,有没有企业家精神。 ◆ 研究驱动 >> 更多地研究是为了更少地决策,更久地研究是为了更准地决策, >> 独立研究的最大价值是让投资人敢于面对质疑,坚信自己的判断,敢于投重注、下重仓。 ◆ 坚持第一性原理 >> “要想在一生中获得投资成功,并不需要顶级的智商、超凡的商业头脑或内幕消息,而是需要一个稳妥的知识体系作为决策基础,并且有能力控制自己的情绪,使其不会对这种体系造成侵蚀。 ◆ 拥有长期主义理念 >> 所以,保持进化最大的价值在于竞争对手会消失,而自己才是真正的竞争对手。 ◆ 选择与谁同行,比要去的远方更重要 >> 价值投资已然不是一种单纯的投资策略,而是一种价值观。那些划线 ◆ “绽放”人才:和靠谱的人做有意思的事 >> 真正顶级人才的自尊心不需要呵护,每个人都知道工作表现和贡献是最重要的”。换句话说,准确的评价比善意的评价更为重要,要相信优秀的员工能够以开放的心态和足够的睿智识别什么是对的,接受批评并且努力改正,这比忽视或“顺水人情”更为善意,因为优秀的人都是极纯粹的人,没有杂念,有长期使命感和成就感。史蒂夫·乔布斯用他独特的急躁甚至粗暴的管理方式,保证团队由一流队员,而不是平庸分子组成。 ◆ 第10章 永远追求丰富而有益的人生 >> 再比如动态护城河理念,强大的学习能力和对事物的敏锐洞察力,是一个人能力的护城河。 ◆ 用“科技+”做正和游戏 >> 高瓴投了很多互联网企业,其中“to C”(面向终端客户提供产品和服务)的创业公司也投了很多。那么“to B”(面向企业提供产品和服务)和“to C”的公司之间的最大区别是什么?我一直在想这个问题。以前我讲,“to C”的生意本质是连接,比如百度、谷歌连接人与信息,腾讯连接人与人,阿里、京东连接人与商品,美团连接人与服务,都是在技术和人之间做连接,“to B”的公司则连接了另外一面。“to C”的公司最大的特点就是“赢家通吃”,搜索领域做得最大的是谷歌,人与人连接方面做得最好的是微信,竞争者很难双赢,这样就很容易造成在每一个领域里都是“你死我活”的局面。而我认为“to B”和“to C”的公司最大的区别在于,“to B”端是正和游戏,不是零和游戏,不是“你死我活”,“to B”的公司更多的是大家一起拓展边界、培育市场,一起把蛋糕做大。 ◆ 论一个投资人的自我修养 >> 巴菲特说,投资并非一个“智商为160的人一定能击败智商为130的人”的游戏。巴菲特提出了论题,却没有给出答案。但在Marie-France Boyer与邱国鹭的思想激荡中,你将了解,在投资这项世界上极具魅力的活
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公元前221—公元1912,从秦始皇到溥仪,两千多年的封建王朝戛然而止,是历史的偶然,也是历史的必然。 《幸福Happiness》是末代皇帝溥仪的自传,从自身特殊的角度审视了自己的一生以及自己思想的变化:从娃娃皇帝到民国,到北洋军阀,到“伪满洲国”,再到新中国。溥仪经历了中国最黑暗的日子到光明的新中国,用自身经历和思想斗争的变化昭示了:旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人! “以史为镜,可以知兴替”,珍惜当下!
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