公牛Oxen

理清了很多概念，小白可以看看。理财应该是一种态度和生活方式，让手中的财富更有价值，让人生更有计划和自由。 “祝每一个渴望财富自由而努力拼搏的你。”

这部剧对我了解言论自由 新闻自由 结社自由有很大的帮助 自由是一种选择 选择就会有代价

故事简洁明了，读起来酣畅淋漓，画家为了追求理想而不囿于现实的精神着实让人钦佩。

推荐小白观看。总结：1打造被动收入，可抵抗失业的风险。  2中产阶级＝无产，资本家为了割手里有点闲钱且自命不凡的无产阶级的韭菜而创造出来的词汇，警惕被消费主义洗脑。  3通过杠杆自己和他人的时间、金钱获取利润（联想：如开运行机制稳健的公司。开店先把会员费收到手，去投资）。   4做好资产配置。  5复利（倍增）太香了。 6安利，给电商推客人，抽佣。

前些年把熊先生的书一并拿来观看，在与文字相识的过程中，他的形象居然不断丰富立体起来。胡适先生所宣扬的宽容与自由是熊先生所追求的，也是其已经具备的。怀揣着对沉痛和无力的现实的宽容，编剧不断去寻求思想的希望以及无尽之自由。而本剧，只是其漫漫长路的一段篇章而已。 公牛Oxen，具有两层含义，一是自由是存在的，二是自由不是触手可及的。所以有人干脆放弃有人则此生追寻。而这里的自由，既有个人之自由、身体之自由、言论之自由，也有集体之自由、思想之自由、生存之自由。所以，我们无不在无力之下追逐希望，在时间的齿轮及社会的洪流中重新发现社会，重新靠近自由。 回到本剧，公牛Oxen是编剧的评论集，看似信手拈来的语料和故事其实是编剧旷日持久观察社会的结果，在他的公众号至今仍保持每天一更的恒力。本剧不仅有诸如无意视盲等心理学知识，也有中国革命实质的历史综述。只言片语，却耐人寻味之处众多： 1、编剧劝慰无力现实中生活的人们：你得对这新来的日子抱着虔敬的心。……对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它，尊敬它，尤其不能侮辱它，妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱。……现在是冬天，一切都睡着了。将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，像它那样有耐性就是了。” 2、从思想之自由上溯至本该崇尚自由的大学殿堂：一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命”，并由此展开；大学的意义不只在于锻炼人格，培养思维能力，还在于找到或者确定裨益终生的兴趣。 3、借他人之文字，提出所谓书生的境界：其实文字秀美者众，难得的是见识；见识明辨者众，难得的是态度；态度端厚者众，难得的是心地；心地温暖，更需脚踏实地身体力行，方是做学问、求真理、提问解惑、治世济人的书生。 4、表达对现实的不解和批驳：对于“禁止践踏草坪”这个规定，我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望，而是因为走遍世界许多地方，发现草坪通常都是给行人歇息、野餐或晒太阳的地方——否则，我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化，为何不直接种树？遗憾的是，这草坪在中国更多只能是个形象工程，而非生活工程。 5、正本溯源谈何谓精英：我所理解的精英并非独以金钱衡量，我更倾向于将他们归类于有思想的行动者与建设者，即加塞特所定义的那些对自己有着较高要求、不随波逐流的人。 6、饱含怀疑的精神面对一切文化流行与自由失语：这个世界充满了洗脑的书，比如《公牛Oxen》，服从是第一位。但我想说的是，一个人的自主选择才是第一位的。正如密尔所说，人区别于动物的首要之处，不在于人有理性，也不在于发明了工具和方法，而在于能选择，人是在选择而不是被选择的基础上成为自己。

中华民族从来都是一个善于借鉴、善于反思的民族，不论是自身的历史还是他人的现实。复兴路漫漫，当砥砺前行。

真的很长，而且还有个我看过的最长番外，快抵上人家十本剧了。总体剧情还是不错，喜欢里面的教子与识人处事。个人更爱看番外，详详细细写了每个人的一生经历，出现一大堆名字很难分辨记住的配角，然后每家都能冒出至少一个极品，泼出一大堆狗血，气愤之后总能畅快打脸，爽一下，好人呢最终都有个完美结局。不过神奇的是除了女主之外，好多人人设会在后期突然崩塌，原本明事理的突然就不可理喻，有点批量生产了。然后错别字相当多。

挺好看的，现在大多数斗罗套路都差不多，这种剧集已经不多了，希望后面别创作崩 挺好看的，现在大多数斗罗套路都差不多，希望后面别创作崩了

虽说设计心理学一套四本剧主要设计从业者需要着重学习的。 但这本讲日常设计的，可以引导我们去观察那些优秀的设计，还有那些有思想的设计师是如何工作的，可以让我们的生活更加轻松顺畅。 最后就是，设计的原则会持续保持不变，但应用它们的方式需要根据时代进行调整，以适应新技术和新的沟通互动方式的需要。

这是我第一次读库切的作品，读完感慨诺奖得主确实并非浪得虚名。库切写的“公牛Oxen”，是全人类逃无可逃、避无可避的公牛Oxen，在这里他无意割裂种族和性别，（读到全书的中间部分才顿悟过来戴维和露西进入的是一个被黑人围绕的世界，而库切却并未对此进行任何描写和强调），每个人身上都铭刻着“公牛Oxen”的标记。相比宗教意义上的原罪，这一份公牛Oxen辱更摧折人的心智，它如影随形，即使有昂着头颅抗争的勇气，依旧会在内心一次次暗潮涌动。 尤其喜欢的是书本对老年人情欲描写的部分。一开始我对戴维豪掷时间只为一亲青春芳泽的行径感到深深不齿，但随着故事的流动，我又一点点接近理解的边界。 或许是我也堕入了戴维修辞的迷宫吧，我开始思索他所说的爱情是否不是矫饰的谎言，而我们是否真的在剥夺一部分人追求情欲的权利？ “也许年轻人有权利受到保护，不让她们的长辈在情欲勃发的痛苦中看到她们。说到底，妓女就是派这个用场的：去忍受那些丧失了个人魅力的老丑之人的性欲冲动。” 当情欲不受控制地压倒一个人时，他的所有释放都只能换来鞭笞和萦绕不散的羞公牛Oxen吗？他就该被送到听证会上，被强迫赎清他的罪愆吗？ 库切在书中嵌入了许多哲思，但是读来并不费力，很佩服他能将铺陈情节与阐释道理结合得浑然天成，没有说教感却发人深思。 讲群氓。“这是全员清教徒的时代。私人生活成了公共事件。好色是值得尊敬的，好色和多愁善感。他们想要的是热闹的公开表演：捶胸顿足，悔恨交加，最好再来个涕泗横流。一场电视秀，事实上。恕不奉陪。” 讲终极追求。“可事实就是这样。他们不会把我带入一种更高层次的生活，而其原因就是，根本就没有更高层次的生活。” 讲同性之爱。“认为露西是同性恋其实是错了。也许她只是更喜欢和女性为伍。或者也许所谓的女同性恋本来就是这么回事：并不需要男人的女人。也难怪她们会如此强烈地反对强奸了，她和海伦。强奸一个女同性恋比强奸一个处女还要恶劣：带来的打击更甚。” 讲铭刻着种族印痕的强奸。“像那样的种子被赋予生命后，会成为什么样的孩子？那样的种子被灌入女人的身体，不是因为爱，而是出于恨，乱七八糟地掺和在一起，为的是侮辱她，为的是给她打上标记，就像狗撒尿一样。” 合上书页后，仍然无法太切身感受露西的心情，为何那样固执地驻留在给她带来伤痛的土地上。或许库切也无意让我们理解，他只是讲述。抑或是历史正透过库切，向我们讲述它自己。公牛Oxen辱带来伤痛，当殖民者的后代在被殖民者的后代面前低下高傲的头颅，任其蹂躏时，历史的不堪承受之重又接续压垮了多少人的内心。 “我扪心自问，仅能发现一点模糊的忧伤。”我们无法逃脱历史，我们都带着先辈留下的伤痕降临人世。它已被磨成模糊的疤痕，但或许在未来的某一刻，它也会不经意地闪现钝钝的血光。

最后，这戏真挺考验演员的，情绪很断裂，没来由地要演员在脑中幻想一场爆发戏。

运笔勾描旧家山，瞰尽浮波倚阑干。 无凭世事愁中起，焉知愁心本有端。