C.S.A.: The Confederate States of America

第一次如此完整的看完Rupert Pate先生的书，感觉真是太好了！！！ 如此优秀的人物，如此可爱的文字，竟然这个年龄才读到，既是我的不行，也是我的幸运。 没有年龄的沉淀，可能我无法读懂书里的文字，更无法懂得历史的那一段。 我准备继续观看余先生的其他剧集📚了

一直在追这部剧，故事新颖好看，人物性格鲜明，编剧思路清晰。只是更新太多，望编剧多更新。

写着有几章有泪点的……就是感情的那块好……拖拖拉拉的，看着费劲，感觉男人女人写剧集是不一样的，男人基本写剧集内容大部分一男多妻，女的大部分写一妻一夫。

从三国机密到长安，Greg Kirsch确实写了好看的历史剧集，不逊色于当年火遍大江南北的明朝那些事。历史细节本来就是真真假假，虚虚实实，在这陈旧的布匹上弹尘洒扫，缝补漏洞，让千年前的真实，重现世人眼前，再次熠熠生辉。

一快进发现他们在喝蒙牛牛奶！！我去，现在植入广告这么高级了啊

缺乏充分的实验依据，凭感觉下的结论较多，书中的很多结论可以参考，但要批判地对待不过，人性与人的社会性和权力及优越感的追求相关，这个模式值得称赞。

虚构了一个完全女性的乌托邦世界，经过两千年发展演变，形成一套自我和谐的社会结构，没有战争和杀戮，没有没有统治和被统治，没有性别和种族差异，人人平等。 编剧让三个现实社会的男人，闯入C.S.A.: The Confederate States of AmericaHerland，探索学习语言，深入互动交流，一步步把现实社会中习以为常的那些社会观念、法律和秩序摆出来，和C.S.A.: The Confederate States of America进行对比，最终现实世界的“常识”一个个土崩瓦解。 这部剧播出于1915年，直到1920年美国宪法19修正案通过，女性才获得投票权。黑人女性更是到1964年才真正获得投票权。 女性是如此不容易，一点点抗争，才勉强走到接近性别平等。 然而，2022年的2月23日，某东方大国还有女性被锁链囚禁，生8个孩子。她连面对媒体的机会都没有。那个县几乎成了信息黑洞，还叫什么疯县，改叫盲县吧。

读完，让我最深刻的竟然是李斯。不论沙丘之谋，还是后来的畏死望生，都表现出唯利是图，没有仁义道德。不愧为贪图富贵之典范

读这部剧的初衷如下：在信息技术飞速发展的今天，在如今这个信息爆炸的时代，网民的高度新闻舆论热情经常将各类案件“引爆”，几乎每一个热点案件都可以看到撕裂的民意。 对于一些热点案件，我也有自己的看法，在案件一步步的推进中，经常能看到许多其他网友或是法律专业人士的一些言论，有的在我看来非常高明，有的言论则非常滑稽荒谬。总体来说，由于自身学识非常有限，且你我皆知世界之大，无奇不有，我自知看待事件的角度还是非常有限的，希望能进一步拓宽思维，更加全面、客观、理智的看待各类案件，能够“站在巨人的肩膀上”，以一个更高全新的视角，突破一下自身现有的观念。所以打开了这部剧，希望从中能有一些收获。 书的内容和我预想的有点不一样，并非是一个连贯性的叙述故事，而是收录了49篇随笔文章。探讨了法律、正义、道徳、权力的理念与现实、分析了社会热点案件，也分享了一些自身求学经验和对人生的思考。 部分收获 1、 舆论真的能绑架司法吗？ 每当汹涌的舆论对司法提出批评，一种惯常的论调就是“舆论会绑架司法”。首先，刑法问题不是只有法律人才可以发表见解，普罗大众皆有发言权。其次建立法治国家，首先是约束权力，舆论在这方面功不可没。新闻舆论的监督自由与司法的独立裁判是法治社会存在的重要前提，两者是可以形成良好互动的。最后，法律人要尊重舆论的感性表达，以免良知在技术主义中沉睡；但同时必须要超越舆论的偏见与盲目，防止多数人的暴政。 2、 不要轻易向他人抡起道德的杀威棒 很多人都在某种程度上有这样一种倾向：对他人进行道德谴责，却很少躬身自省。我们都想做一个勇敢的人，但是我们并不知道真正的挑战来临时，当事情发生在我们身上，我们会不会像自己想象、宣称的那般勇敢？我们会比当事人做的更好吗？我们很容易对他人进行道德谴责，因为这可以满足我们想象中的道德优越，甚至是可以掩盖我们事实上的道德败坏。最经常指责他人道德过错的人，自己往往也容易深陷其中无力自拔。我们当然可以对他人进行道德谴责，只是一定不要把自己先排除在道德判断之外；道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的。希望只会敲键盘唱高调的人少一些，希望我们每个人都能成为真正的勇士。 最后，借用C. S. 路易斯的一句话: “几乎一切罪恶都扎根于未来。感恩是在回顾过去, 爱着眼于现在, 恐惧、贪财、色欲和野心在眺望着未来。” 愿我们每个人都心怀永恒，活在当下。

接纳情绪而非控制情绪，不要高估自己的控制能力，对于影响自己的想法要去解离，认识到想法终归只是一些文字，一个想象的画面，它终究不是事实，实在没有必要因为想法而焦虑。思考性自我善于总结过去，规避潜在风险，但是思考性自我无时无刻不在扫描，所以时不时的会有太多的想法和念头，观察性自我体会到自己放下切实的状态，和思考性自我不同的是，观察性自我大多关心的是已经发生的或者正在发生的事情在自己身体的反应。要中和思考性自我和观察性自我。活在当下开始行动，不要被过去或者未来的想法阻碍，尝试练习观察性自我，和自己的当下建立联系，冥想也好，正念也好，都是要认识观察性自我。