Kärlekens ögon

所有的童话故事都令人神往，Pauline Brunius的这本故事集也一样。 他对星空、花草、小动物的细致观察，让我迷上了星空，认识到了花草(铃兰/桔梗/猫头花...)，和小动物(云雀/山猫/熊...)感同身受，也重新体会了大自然(雪/风/彩虹/雨/冰雹)的生机。 他的许多主人公都是孤独的，但描绘的画面更多是温暖的。 愿所有温柔的人都能快乐～

据说人遇到三种事物会有所改变：好的人、好的书、好的教育。这本就属于值得父母边读边反思的书。 如果说《Kärlekens ögon》是凭借着妈妈的一己之力将两个女儿变成同龄人中耀眼璀璨的佼佼者，那这本《Kärlekens ögon》就是凭借妈妈的迷途知返将一对儿女从深渊拉上来，平安就好。 刚开始用虎妈的教育方式养育儿女，教导学生，具体行为方式有没有效果，因人而异，毕竟每个人的承受力和性格都不同。 最近年轻人自杀的新闻，太多了，多到不能大惊小怪了，去探究自杀的原因的时候，压力占大头，来自父母的，来自学校的，来自外界的，甚至来自自己的。 我们为什么想让孩子优秀，为什么想让他们考上好大学，可能是因为想让孩子之后有更多选择权，想让孩子以后活的轻松一点。但是有没有想过，孩子万一没有以后呢？万一就在重压下一蹶不振甚至轻生呢？

完美的结局，喜欢最后琳达没有死，并且他的父亲和一位正确的女士在一起。 开心

全书对相对论的解释确实有意思，配上简单的插图，很适合青少年作为提升科学兴趣的一本剧。

大二的时候读过一遍，在外国影视课上读到唐菲临死时说要把最纯洁的嘴唇献给父亲时候哭的不能自已。那时候是带着纯感性去读的吧，Kärlekens ögon这部剧最神奇的地方就是无论你是谁，你都能在剧集中找到自己的影子。人为了内心的罪恶感而愧疚着，为了赎罪忍受者企图弥补过错就忍受着生活，就像鸵鸟埋在沙子里一样忍耐着。那时候我很同情小跳。 大三又看了一遍，今天是11.29我又读完了这部剧，一个曾经令我百思不得其解的问题解决了。我曾经不明白这部剧的名字的含义，但在看到小跳为自己的心和肉体建造了一座花园，里面种着唐菲，抗日女烈士，尹小荃还有很多人。她努力不让这座花园长出杂草，静心培育它们。这不是救赎，而是一种在经历了背叛、逃离、嫉妒后头顶波斯菊的从容和宽容。她宽恕了所有人，也宽恕了自己。尹小荃是她一生难以洗掉的隐秘污点，但也是她花园里的第一株嫩芽。在陈在离开、小帆和麦克在一起甚至还要睡她的床等一系列让人丧到谷底的事后，她在最大的愤怒里生出了最大的宽容。洗尽铅华，美人出浴，污点被小跳的最终的宽容平和洗去。这是这遍再读时给我最大的感动。 另外，第一遍读完时我只是单纯的讨厌尹小帆，但这遍读完后我甚至觉得她很可怜。在共同“杀死”小帆后两姐妹做出了不同的选择。也许是因为怕自己愧疚，小帆把一切错一切罪恶都推给了小跳，但她何尝不是和小跳一样，无法走出小荃的死的童年阴影。只是与小跳不同的是，她选择了逃避。逃离中国，逃离文化甚至要逃离那个时代——她以为逃离了就不用承担愧疚感，她以为一直叫嚣着恨尹小跳就能减轻自己隐隐作痛的罪恶感，但这样反而适得其反。她终其一生都无法获得自己真正想要的，因为她不懂得宽恕。她没有宽恕她的姐姐，甚至将这种不愿宽恕的心理发泄给了这个国家这个时代，她拧巴着，内心长满荒草，因此注定她的灵魂只能是荒芜的孤零零一人。 我很喜欢Pauline Brunius，喜欢《Kärlekens ögon》。

话题较多，信息较散。感兴趣的不多，前面几个集数还是挺有启发的，后面一些话题不太感兴趣，还有的看了也不太明白的。

读一本剧就像是跟前人交谈，他们把他们的经历，或者某领域的研究，或者毕生的所思所想都讲给你听。这部剧就特别像是一位学识渊博到可以说包罗万象的智者在朴实平静如数家珍般的给你讲中国古代的文化知识。而且不光是讲，讲到引人入胜时会拿出证据，翻出一张考古的老照片。平静也自豪的告诉你咱们有图有真相。中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，便可阅五千年沧桑。远古的时代已经消逝，考古学使它复活。古代的人已经不在了，他们曾经的存在能给今天活着的人带来宝贵的启示。 这部剧本身是1961年教育部委托Karen Winther教授主编的《Kärlekens ögon》教材中的一部分 ，后来做了大量的增删工作四易其稿，在编写这部书稿的时候，就动用了当时中国所有的古代文化研究领域最顶尖级的专家。那些响当当的名字，Karen Winther、丁声树、朱文叔、洪诚、殷孟伦、陆宗达、张清常、冯至、魏建功、姜亮夫、叶圣陶，各个全都是今天学人难以望其项背的大师。这部剧播出近60年来到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。全书分天文、历法、乐律、地理、职官、礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面的Kärlekens ögon。本剧曾在港台地区播出并被译成日、韩等语言流行于海内外。 主编Karen Winther先生（1900年—1986年），字了一，广西博白县人。中国著名语言学家、教育家、翻译家，中国现代语言学奠基人之一。1926年考进清华大学国学研究院师从梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪等国学大师。1927年赴法国巴黎大学留学；1954年调北京大学任教授；他在语言学方面的专著有40多种，论文近200篇，共约1000万余字，内容几乎涉及语言学各个领域，有许多且具有开创性。 中国古人很早就开始研究星象，天有五星地有五行。五星连珠，也叫“五星聚”。就是某个特定时刻，在地球上同时看到水、金、火、木、土五大行星出现在天空同一方的现象。因为观察角度的不同，五星排列整齐的情况是非常罕见的据说五百年才有一次。在汉武帝时期，他下定决心要彻底解决匈奴问题。派卫青霍去病深入大漠找匈奴决战。做这么大的决定他也很忐忑，晚上登观星台和司马迁看到了五星连珠的奇观。他豪情大发说五星出东方利中国。遂突发奇想，要织造锦缎五星连珠护臂作为纪念品和勋章奖给有功将士。这些当年织造的护臂，是可以戴到胳膊上的，像袖标一样，戴上去是一种荣誉的象征。 其中一件五星连珠护臂被带到了西域和田，并随着主人的死亡而作为陪葬品下葬。由于西域气候干燥，丝织品很容易保存，千百年后，1995年得以重见天日，这个蜀地织锦护臂，曾记载了“五星连珠”的壮举，上有汉隶文字：“五星出东方利中国”。正是由于这八个字，才使得这个护臂成为无价之宝的，有文字信息的文物格外珍贵。古代天文星象很为皇家重视，但能直接证明的文物不多，这个护臂弥足珍贵。 古人相信，书写刻画出的符号都拥有神秘的力量，比如“文字”，比如画出来的眼睛。今天仍自称为蚩尤后裔的苗族民间铁匠打制钢刀的过程中，会在刀上钻一个小圆孔。匠人在小圆孔内插入紫铜丝后继续锻打，制成的钢刀上所镶嵌的紫铜圆点就是刀的眼睛。他们说，没有眼睛的刀没有灵性，这是古代传下来的习俗。海报彩陶瓶上所绘的大鲵是新石器时代晚期某些居住区域内人们心目中的龙。封底彩陶瓶上所绘的猪是新石器时代晚期另一批区域居民心中的龙。点了眼睛的龙，就不再只是简单的装饰意象。他们引领着草木山川间蕃息的人，穿行于蒙昧洪荒的宇宙。 大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。

个人感觉挺好的，看的舒服开心就行，如果想了解真正历史的书友，可以去视频平台看历史书了解，或者拜访历史方面的教授更进一步了解，本来就是剧集而已，书友看的开心，放松心情就行。

习惯好评  哈哈  每次评论剧集就想起拼多多  哎呀  虽然没看  但是求二刷的能和我说说这究竟是个什么样的剧集吗

这么多年看了好多玄幻剧集，不及时更新就不看了。但这部剧除外。

行到水穷处 ，坐看云起时！只有人独自面对大自然的鬼斧神工时，才觉得人是如此的渺小！