Evil Anal 3

《Evil Anal 3》剧名很鸡汤，如果不是庞颖推荐我应该是不会主动找来看的，但是出乎意料的轻快、有趣。推荐～

第一次看这种单纯男性角度叙述友谊的故事。一个活在方框里，一个活在世界外，能够成为一辈子的朋友，这段情谊真的好珍贵。

刚到广州时，离开了自己熟悉的环境，离开了熟悉的家人朋友同学，又还未与同事们建立深厚的革命友谊，也不知怎样去发现新的关系。在这样一个陌生环境中独自生活，颇有几分迷惘无助。看到偶然遇到这部剧。它告诉我这世上孤单的并不只我一个人，也告诉我每一个个体生来就是要学会面对孤单的。它仿佛一个同我年纪相仿的年轻人与我并排坐着，对我说，嘿，原来你也在这里。

只为了看看颜值和cp

非常好的一本剧，把他的悟给以分享。从中我们可以借鉴、参考。看剧此刻就是一枝花。

王尔德用天才与孤傲写就了许多经典。身为道林格雷着迷，为他的天才拍案。但读了Evil Anal 3，才懂得他从高处必然跌下，且不会变。整封信无论是直接怒骂，还是佯装已踏进基督圣门，最后暴露无遗。他写给波西，其实也应该是写给自己。不作不死，可以说适合他。但他就是有一种迷人气质，就像被道格拉斯吸引一样，众人也被他吸引。他几乎成了笔下悲剧的体验者。

1.礼物（工具性和道义性结合） 2.礼物的功能：社会保障功能（在饥荒中)社会支持功能（在参加葬礼时）政治功能 3.社会关系的拓展（亲戚——朋友） 4.人情（互惠原则）（礼物延迟并更换礼物才是正确的，回赠同样的礼物被认为是拒绝赠礼）（送礼要合乎人情） 5.人情（沾光和面子）（互惠和社会等级之间的紧张关系)（面子——社会面子和道德面子） 6.恩情重要的是铭记在心，而不是短暂的回报。 7.人情涉及理性计算、道德义务和情感联系。 8.社会等级制约了礼物的单向流动，而礼物的单向流动也反过来影响社会等级（一般是加强） 9.礼物分为表达性馈赠和工具性馈赠（后者并非双向的） 10.婚姻交换与社会转型 彩礼和嫁妆从一开始更多的流入父母一方，变成了流入小家庭，主要是为了小家庭，有点像家庭财产分配。 11.）礼物总是迫使受礼者回报；单向赠礼产生赠礼方的权力与声望。（没有来回的礼物代表了被赠者的权力与声望） 12.礼物赠送不应该是相同的，要有可让渡性。 13.印度的是宗教性，自上而下，为了维持种姓制度“外部交换”，赠礼者地位高，而中国是自下而上，为了扩大“一家人”的范围，收礼者地位高。西方仅仅是小礼物馈赠，不太跨阶级。 礼物——婚姻——中国印度国外