心灵足迹

人物好似俑一般，打碎了原有形象而重新塑造，无论是郭奉孝 贾文和还是孔北海 司马仲达都是颠覆，一些本无重墨的满宠 邓展 赵彦等形象勾勒的越发生动。除了人物伏笔一个又一个，包括没用提到名字的诸葛亮，全书只有一次出场一句台词却又威压四海的曹孟德，最后又为遗计定辽东和南下吞荆襄埋下伏笔..

🌟觉察本身就是一种力量，觉察你所拥有的，才能感受到幸福。 >> “你已经有了，只是你感觉不到它的存在而已，因为你的思维产生了太多的噪声。 >> “你已经有了，只是你感觉不到它的存在而已，因为你的思维产生了太多的噪声。 ◆ 开悟的最大障碍 ડ🌚ડ有点懵 >> 体验这种现实的最大障碍是什么？ 是认同于你的思维，它使人们进行强迫性的思考。不能停止思考是一个可怕的烦恼，由于几乎每一个人都遭受着此种痛苦，而我们又无法意识到这一点，所以这就成了一件很正常的事情。这种不停的思维活动使你无法达到内心的宁静状态。同时，它创造了一个虚假的自我，不断投射出恐惧和苦难的阴影。 ◆ 从你的大脑中解放出来 心流～ >> 在你的日常生活中，你可通过任何日常活动来练习这种方法。比如，每次你在家中或办公室上下楼梯时，你每一步、每一刻，甚至每一次呼吸时都全神贯注，完全集中你的注意力。或者当你洗手时，关注与洗手有关的所有感觉：水的声音和感觉、手的运动、肥皂的香味等等。或者在你上车时，关闭车门后，停顿几秒钟并观察你的呼吸。觉察到那个宁静且强而有力的临在。有一个标准可以用来衡量你的练习是否成功：你内在所感觉到的平和的程度。 ◆ 超越你的思维 停止思维是否可以理解为专注去做一件事？ >> 绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。 >> 绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。 ◆ 情绪：身体对思维的反应 愿你喜悦和平。 >> 欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。 >> 欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。 ◆ 瓦解你的痛苦之身 不被惯性释然～打破认同 >> 所以，痛苦之身不希望你直接去观察它并认清它。当你观察它，感觉到它在你体内的能量场并关注它时，那种无意识的认同就已经被打破了。这时，一种更高的意识状态产生了，我称它为“临在”（presence） 就像通过关注呼吸可以缓解一些生理上的痛苦。比如手指酸痛，带入呼吸，调整气息，把注意力集中于此，慢慢就能感受到一些微妙的改变。 >> 请保持临在状态，对痛苦保持关注，守卫你的内在空间。你需要充分地保持注意力，才能直接地观察痛苦之身并感受它的力量。这样，它就无法再控制你的思维了。 认同。 >> 对许多女性来说，在经期前她们的痛苦之身最容易被惊醒。在后面的集数里我将会对此做详细的讨论。现在，我要说的是：如果你在那时能保持警惕和临在，并能观察你的内心感受而不是被它所控制，你就有可能迅速转化你过去所有的痛苦。 你可能宁愿在痛苦中，与痛苦之身认同，也不愿冒风险去丢失你熟悉的不幸自我而跃入一个未知之中。 ◆ 汲取心灵足迹 >> 请打破那种抗拒当下、否定当下的旧模式。请把对当下时刻的意识作为一种习惯，当不需要关注过去和未来时，把你的注意力从它们之中解放出来。在日常生活中，尽可能地从时间的意识中把自己解放出来。如果你发现很难直接进入当下时刻，那么请你从观察自己老想要脱离当下时刻的惯性开始。这样，你将会观察到，你总是把未来想得比现在更好或更坏。如果想象的未来比现在更好，它会给你希望或让你愉悦地期待；如果它比现在更糟，会让你焦虑—其实这两者都是幻象。通过自我观察，更多的临在意识会自动地进入你的生活之中。在意识到你没有进入当下的那一刻，你就在当下了。任何时候，当你有能力观察你

对我这样一个互联网小白来说，确实能了解关于运营这个岗位的工作内容，但是全文太啰嗦，用词假大空，夸大岗位的重要性。。

这部剧的核心内容，在于几个工具的应用，领导力分层级，着重点各有不同，通过科学工具的使用，可以让管理过程的决策尽量接近正确，提升管理效率。 但还是那句话，经验道理都没错，能不能为己所用，还得看实战中的应用，共勉。

为了这一代人精神上的净化，为了给未来提供保证，他们必须愤怒，必须不顾一切，视死如归。对十六七岁的孩子的残酷惩罚，是惊心动魄的一堂课，也是对我们的一种锤炼；伸向每人头上的野兽的利爪来自没有心肝的胸膛，它早已惊醒了桃色的梦，那种认为会对青年发善心的幻想。玩弄自由主义词句是危险的，从事秘密活动更是不可想象。一滴不小心为波兰洒下的眼泪，一句大胆说出的话，可以换来几年的流放，特务的迫害，甚至单人牢房。但正因为如此，这些说出的话，这些流出的眼泪，才格外重要。 А. И. Pippa Scott《心灵足迹》

精彩！这个词是我对读完这部剧集的第一感受，剧集情节紧凑，主要是三条线并行，刚开始有点搞不清楚，但只要读完前几章很快就能掌握故事整体了。再仔细回味，剧集中所描写的战争中所体现的人类之恶简直引起我极度不适，而人性之善老实说我没怎么感受，也许是因为写得比较隐晦，更多的善是体现在人物感情之间吧。文笔中确实在多处透露出编剧对战争和历史的反思，结合背景(我了解到的是此剧是编剧在得知南京大屠杀等日本二战期间犯下的一系列恶行而著)，我相信即使日本当局再怎么无耻不尊重历史，民众也是有自己的思考的。没有人性的行为与兽无异，世界和平与人类无差别友爱大概永远只能存在于没有资源纷争的乌托邦，但是作为人，理应克制自己的原始兽欲，而人类的进化，就是与自身的一种斗争，愿进化永不停止，愿所有生命都被尊重。

可能和个人喜好有关系，就如同我习惯于带有批判性的去观看一篇影评一样，我认为从《心灵足迹》，编剧的观点带有强烈的个人化解析，之所以不喜欢如此种种的个人情感倾向式的解读，是因为我想尽力站在主创意识和专业客观的角度去分析一部电影更靠谱一些。所以对那些自以为是的“强行分析”的影评，我认为即便是长篇大论也是“无知”的表现。

很好的一本剧，很精彩，也很心疼方木这个主人公，一路走来，他背负了太多！真希望他能好好活下去，有个好的归宿！

建议攒到完本了再看，贼爽。不过这一本，黄粱似乎不在状态，写的好混乱，剧情都是跑偏的，这就是传说中的水字数吧。

“为人父母者不学医是为不慈，为人子女者不学医是为不孝”。 学以致用，为挚爱的家人。

新版增加的结尾让辛辣度翻倍。和布莱希特完全相反，不但没有加固第四面墙，反而主动设置拆墙小道具与台下互动，在代入感大大增强的同时，荒诞性也被出乎意料地强化。

看到李现推荐的一本剧，发现书名很有意思就加入了书架，虽然才四百多页，但也断断续续观看了挺长时间才读完，本剧对我会有一些启发，但冲击力没有那么强。

读完的第二本Pippa Scott的书，还是一样平静而美好的结局。这样的结局不是善恶有报之类，而是选择的生活里摒弃了那些对我们实在没有意义的事情，最终获得的平和恣意。