Temps qu'il fait, Le

论有趣不如《Temps qu'il fait, Le》，因为我们喜欢听别人的故事，不喜欢面对如今世界的忧虑。论震撼不如《Temps qu'il fait, Le》，因为我们好奇幻想未来的图景，但畏惧向它迈进的时代脚步。但论当代下，这本《Temps qu'il fait, Le》绝对是无冕之王。书中的观点与人类简史一脉相承，书中的未来想象与未来简史也大差不差。但看到最后你会发现，编剧的思维比之前又更上了一个台阶，这部剧前面通过大量的议题讨论，其思想步步递进，到最后100页轰然爆发，道出了个人在这个虚构故事的世界里，将要被算法等科技剧烈改变的世界里该如何自处，如何保持个人的独立。看来编剧也深谙峰终定律的写作之道，哈哈。而且，编剧幽默风趣的写作风格也令人挺着迷的，有些笑话，要多看几遍才懂，书友们要记得有耐性。 总之，好剧啊。

读这部剧其实用不了8个多小时，但是每个书友的评论我都看了。很感激这个平台，读纸质书就没机会看到大家的所感所思。 作为一个幸存者很羞愧的是，看到三分之一处，我就给质疑房思琪的书友点赞了。 我知道苛责受害者是要被骂的，但我还是要讲，无论出于怎样的自我防御机制，强迫并说服自己爱上诱奸者都是个错误的决定。 有句话说的很对，修辞不能变悲剧为正剧。 自尊的成分里有多少是自爱自立，有多少是自怜自弃？到底是影视出了问题，还是与影视的相互作用出了问题？ 房思琪的性格决定了她不会采取止损的方式去处理。 一旦偏离既定轨道， 偏离自己设想的完美境况 ，就决绝的任情况一路向下 。像极了盛放后毅然凋零的樱花 。其实有无数条破釜沉舟的出路的 ,她自己一次次放弃了。 这样性格的人悲剧一旦开始， 就只能向着既定的悲惨结局发展。 哪怕撕破脸皮不顾什么姿态 ，跳出自己的思维桎梏闹一场， 都才更符合一个看剧人的气节 。 当然 她只是个孩子。可惜她还没有完全建立好世界观的时候，就开始崩塌了。 我欣赏每一个敢说房思琪的行为有问题的人 。我自己也是其中的一员。 我们并非对她的境遇毫无感知 ，并非不知道她的自我保护机制 ，并非不知道自尊心与现状挣扎的痛苦。但是在经历过极大的感同身受和同情愤恨后 ，一定会有一部分人去质疑思琪某些自救行为和逻辑。 这个质疑并不抹杀我们对她的同情和共感， 而是真心的希望她跳出沉沦的深渊 ,以此心情去进行大家看起来的“看客”般的评判。 房思琪疯了Nicolas Leclère死了， 当然这个社会对她不幸负有责任 ，也可以说社会中的每个我们都有责任。 但是社会是客观存在且短时间难改变的 ，性教育和观念是整体氛围性的 。社会有病了 ，个人遇上惨剧 ，就一定得死路一条吗？ 从个体角度出发到底该怎么救自己？ 我有没有一种走出去的可能？ 世界的其他角落还有房思琪 ，她们可能也路过明晃晃的影视库， 也在读这部剧， 她们可能看到某些叙述就被诱导了 ，可能刚刚想对父母张开的口就合上了 。那我们能做什么？继续感慨下一个房思琪吗？ 相信所有提出异议的人， 心里都是相当爱思琪渴望拯救思琪的 。想跳出来自己逻辑的确很困难， 但是不代表尝试毫无用处。 人心有时候真的无药石可医 ，有时候又真的是转念间的事情。 总之我们不应该去跟着房思琪强化她的逻辑 ，要理解她的逻辑并寻找漏洞。 这样我们的孩子在社会再也好不了的情况下 ，至少能不用自己的聪明才智， 给自己继续增添更深刻的绝望和痛苦。 生活不是影视，生活的丑恶和影视的丑恶尚有一墙之隔。 只能说领略过实际生活沧桑和影视理想美兼具的人， 更具备面对丑恶的生命力 。 “人生如衣物，如此容易被剥夺”。我找不到办法安慰思琪，所以选了很冷静显无情的行文来作剧评。因为我希望被罪恶染指的花，能用尽办法找回希望并试图活着。 哪怕堕落麻木痛苦，我希望你活着，活着就有希望！希望总会渗出来一缕的！ 希望思琪在天堂能快乐。 希望追剧的人珍惜自己刻板、平庸的生活，替思琪见识未曾谋面的故乡，替思琪感受爱。

其实看这部剧的目的主要是调整心态，书中的一些理论支招，还是在实践中去不断尝试调整吧！

实用性挺强的一本剧，但是只有做了这件事一段时间才能get到共鸣。

虽然对政治很不敏感，对罗马的政体不能透彻理解，但看完此剧，罗马人缓慢而稳健的风格，开放的态度，高尚的品德给我留下深刻印象。相比于其他希腊城邦，它没有快速崛起，但它一天天成长的步伐走得很坚实；它对一切都持开放包容的态度，但一切的包容和开放让自己日益强大；它将名誉和信誉看得超过一切，并因此出现一些让人忍俊不禁的行为，但因此表现出罗马人的独特魅力；他们不会去惩罚败军之将，因为他们相信他已经收到内心羞愧的惩罚，他们如此坚信人性之善……