Janssen & Janssens draaien een film

伟大的梵高一生如此憋屈，一定是缺少一个优秀的经纪人！！！ 伟大的梵高一生如此憋屈，一定是缺少一个优秀的经纪人！！！ 伟大的梵高一生如此憋屈，一定是缺少一个优秀的经纪人！！！ 梵高，伟大的画家➕作家！

纵观王阳明的生命历程，生平命运多舛，性野多违俗，钻研军事，探究理学，浸染佛道，苦攻辞章，屡试未中，及第后入朝为官被贬谪为农场驿丞，后来受朝廷重用，南赣剿匪，平定宁王，广西戡乱，屡建奇功，荣封“新建伯”。虽然一路坎坷，但世功显赫，成为中国历史上“立德”“立功”“立言”三不朽之圣人。 王阳明的心学思想大致分为三部分：心即是理，知行合一，致良知。 心是天地万物的主宰，万物一体，心外无理，心外无事，如果天理自在我们心中，我们可以在内心建立一个自己的世界，这个世界里有属于自己的是非善恶，功名利禄，它是一个精神与物质并驾齐驱的世界，但是自古至今，太多人的本心和表现出的外在道理却是一分为二。 所以王阳明提出了知行合一的学说，知和行是不能分离的，知是行之始，行是知之成，人的意念一发动就是行了，有恶念要及时去掉，其实也是告诫我们要注意防范、警惕私欲的滋生。 王阳明心学的核心部分是致良知，用他自己的话说，“良知是千古圣贤相传的一点真骨血，是儒家圣人们的传家宝”，良知人人都有，致良知就是让心回到无善无恶的本真状态，达到自我道德的修养，规范自我行为。 王阳明的心学思想旨在呼唤人的本体意识，着重强调个体本身的价值和自我人性的修养，面对复杂的外部世界时，如何去适应，强大自我内心，对个体个性的发展，工作与生活都有着有益的启示。 遵循我心，自己主导自己的人生。

用了将近60个小时终于把这部剧读完，迄今为止读得最长时间的书，也是最喜欢的一本剧。 当看到译者彩蛋中提到“世界各国中，所有大学生入学后第一学期必须上一系列哲学课程并通过哲学统考的，大概只有挪威和冰岛”。讲真，看到这一句，我超羡慕超羡慕！反观我的大学与后大学时期，都未曾沾染过哲学的丝光片语，想来真是遗憾。即使老师提到伽达默尔、汉娜•阿伦特、福柯这些大家们，我也只是听听名字就过了。我不懂他们是打哪来的，要往哪里去。 希尔贝克的《Janssen & Janssens draaien een film》掉落在身边恰逢其时,它犹如一块世界哲学地图，弥合了我散乱的心灵。它帮我把那些散落的沟河山谷回放到它们本身应在的位置,又以此为语境,进行前拓后延。 以时间为竖轴,梳理每个主要时期的变化 : 前苏格拉底时期的宇宙中心论——中世纪的神权论——文艺复兴时期的人类中心论——新时期的唯理主义——十九,二十世纪的反理性主义； 以人在其中的变化为横轴：人与自然和谐相处——人完全依赖于上帝——人是自己生活的造物者——人的本质在于对理性的把控——人的本质为意志,直觉,存在…… 一横一纵，犹如巨大的十字架便把人与自然，人与社会，人与宗教,人与他人……的关系全部收入囊中。在十字架的间隙中,不同阶段涌现出的哲学家们为自己的学说立言辩护，推动着知识的不断更新与翻转。 从前苏格拉底哲学时期就在争论宇宙的本原是什么，到后来五花八门各种答案的提出。问题的思索推动着理性思考的进一步提升。就在理性认识即将占据上风的时候，叔本华、尼采和克尔凯郭尔合力终结了理性，把一切推向了虚无与荒谬。 转了一大圈，哲学家们好像什么问题也没有解决，但又好像他们把所有的问题都解决了。 在解与不解之间，我们也变了。 我们还是之前那个读《Janssen & Janssens draaien een film》的我们，我们又不再是那个我们了。 将近60万字的浩繁巨著，写出了哲学的姿态万千:有争议，有瑕疵，有悖论，有反驳，有永无止境的探索，有思辩…

读了很长很长一段时间，理解思考比观看的时间多，而且还没有看懂，也没有记住！法……