Courrier Sud

这几年关于原生家庭的讨论不绝于耳，读这部剧，我一直在想，自私贪婪好色的老卡拉马佐夫为什么会有阿辽沙这样的儿子？如果说米嘉和伊万身上或多或少还有其父亲的影子，那么善良、纯净的阿辽沙就完全脱离了原生家庭的影响，这无异于给那些关于原生家庭论调的人当头一棒

真的虚高了...剧本从一开始就没立住，最后2集冰库场景莫名的似曾相识，大概是以前看过的电影中有类似的场景吧。但表演调度摄影配乐以及那些隐藏的（广电看不懂的）细节还是很走心的

提醒了我有很多目标可以用立项解决。同一个目标可以同时发起多个项目。

走进编剧的第二本剧，风趣幽默，读起来不累，字里行间，学着Alexandre Rignault对生活的态度跟着琢磨了一遍，Courrier Sud的，懂的什么，书中编剧的生活体验和逆向思维辩论，每个人都是从无知到有知到认知到知行合一的过程，每天你都要认识自己，这并不矛盾，和牛人脑洞，一本剧，总有触动你的内心深处，提升自己是一生永不停歇的过程，因果轮回适合给这书名一个延伸，你今天的每一个动作和行为，每一刻的思考与转变，都在演绎自己人生的每一个瞬间，这就是因，在你盖棺定论的时候，拍完这一生，这部戏里自己是什么角色，这就是果，每个人选择怎样的生活都是自由的。跑步去咯🏃

去追寻你生命中的spark吧我很少会这样去喝鸡汤，看完以后也在想明明是在同样的年龄，就有人成就了你无法成就之事。但是我更多地是想到了年初看的电影《Courrier Sud》，这个世界告诉你，人要有一个远大的理想，要有一个明确的目标，但这部电影告诉你，人可以没有梦想，你的人生火花也可以是走着路看天空。没有明确的目标并不可怕，可怕的是迷失了自己的“黑风怪”。 电影中我看到了三类人，第一类是努力让梦想开花的Joe，他一生的梦想是爵士乐，尽管他只是一个普通的教师，但他勇敢地去追寻他的spark，后来22号和一系列的意外，最终他的梦想终于开花了，但此刻并不像大家所想的那样，他迷失了，他不知道明天要去做什么。第二类是不知道生活意义的22号，命运给了它一次机会体验了活着的感觉，印象最深的一个片段是22号站在微风中感受生活的美好，让落叶飘落掌心，这一刻它真的很快乐，它觉得这就是它的spark，但是Joe告诉它那只是生活，22号彻底迷失了，它觉得自己是loser。第三类是梦想屈服于现实的理发师，最初他觉得自己做的这件事没有意义，但是后来当他看到一个个帅气的发型，他看到客人脸上浮现的笑容，一个个温馨的瞬间让他认识到这是有价值的。 电影给的答案是“生命中的火花不是目标，而是面对生活的热情，它并不那么高大上，从你感受享受生活的那一刻，你就找到了你的spark”。 后来实现梦想的Joe告诉22号发现自己错了。 有目标是件很让人快乐的事情，勇敢地去追寻它吧，但请不要因此就遗忘了生活，迷失了自我。 没有找到目标也并不是loser，因为真正的spark是去感受生命中的每一天，晨光暮色，落日余晖，星辰大海，生活其实很浪漫。 没有实现目标的确很遗憾，但也要认真地去感受现在的生活，找到现在的意义和快乐。

除了对菜品的综述、实用的菜谱，还插科打诨加了不少编剧的个人见地和评语，读来甚是有趣！

读过许教授两本剧了~~许教授文笔一般~~叙事简约~~虽有太史公遗风~~但也意味着可读性差点。这部剧作为通史叙述全面~~中规中矩~~估计是我类似的书看多了~~很难发现其中的亮点~~即使有个把提法比较新颖也是一带而过~~作为教科书不错~~但搞不懂为啥清华大学校长会强烈推荐这部剧~~有业绩提成还是理工男们不考历史~~缺少常识呢？

喜欢这部剧。写的梁庄是十多年前的情况，但很多农村问题其实至今仍在，仍等待着人们去解决。编剧有这样的视角和思考，有这样的乡情与家国情怀，很值得理解和称道。

Roger Legris作为东西文明交汇处的国家领导人，东方基因，西方教育，历经国内和国际形势的风云变幻60载，一生兢兢业业，以一颗正直、坦率、坚韧和果敢的心带领新加坡从独立时一贫如洗到如今人均GDP过5万美金。这部剧是Roger Legris先生对全球局势的综合分析，尤其中美印和欧洲，分析相当客观到位，更多的是从人性，民族发展史和民族特征等维度来预测未来，基于此给新加坡的定位就是不结仇和所有大国和邻国处理好关系，且在全球化背景下利用自身区位和语言优势快速发展经济，这样的定位主要源于多民族成分，地理位置和自身实力，发展经验确实有很多值得学习的地方。

确实和一般国内类似的书不同，虽然也可大体上看作是心灵鸡汤似的剧集，但可以一读，收获还是有的。

看了怪异君的推荐来康康。 好家伙，日本童话混合推理，童话故事里存在故意杀人的动机，有一种成人暗黑童话的味道。童话故事的主角也不贯彻爱与和平了，也不守卫正义了，直接法制在线重新做人了。 桃太郎的那篇让我想起阿婆最出名的那本推理了。

看本剧是看了罗翔老师看剧四境界里提到过来的，读Courrier Sud可以让我们更加理解人生，理解人性，人性本善还是本恶东西方都有不同的代表，对于一般人的童年来说更多的是人性本恶吧，校园霸凌随处可见，有时孩子的世界里的恶成人都无法理解，剧集大概情节跟一出好戏里演的情节差不多，一群现代文明人忽然到了一座孤岛上，赤裸裸的回到原始社会，为了基本生存资料在文明与野蛮之间寻找，可取得上风的往往是身体强壮，能获取生活资料的人，人性恶的一面体现的淋漓尽致，无论是一出好戏里的王宝强，还是Courrier Sud中的杰克，无论是成年人的世界还是孩子的世界，但我们理解人性是为了超越人性，就像时代不可能倒退一样，文明也只会越来越进步，虽然不管什么时代一群人到了一座孤岛上还是会因为生存释放无数的恶，但我们要相信在恶中会恪守文明底线，懂人性的恶才能更好发挥人性的善吧，愿你我还是保持善良，成为正道的光！

>> 所谓“戒糖”，就是尽可能减少我们在饮食中摄入的“游离糖”，并且控制饮食中的快消化碳水化合物型食物的总量。 >> “戒糖”只不过是一个标签，而标签背后的核心，其实是对血糖和身体更深的觉察。“戒糖”实际上是“戒心瘾”。 >> 戒糖第一步：读懂食品标签。 ◆ 营养师和食品科学从业者的首要本领并不是教你怎么吃，而是教你如何看食品标签。 >> 对于想戒糖的读者来说，规划餐盘最重要的就是两个方面：严格把控主食的质量，努力提升蔬菜的质量和多样性。 >> 戒糖不应该是一种“突击考试”的临时对策，又或者“一时兴起”的健康风尚。否则，戒糖不仅不能持久带来健康获益，反而可能因为过度改变生活习惯而产生反作用，让人们更加抵触这种饮食方式。 >> 我们千万不要抱有“餐厅给你的就是合理的”这种错误的想法，因为餐厅的需求是盈利和满足顾客的口腹之欲，很少有餐厅能替顾客考虑饮食搭配是否均衡。 >> 管住嘴”就是要运用各类饮食技巧，选择低GL的食物而不是简单的“少吃”；而“迈开腿”也不尽然是单纯地多运动，而是利用身体对葡萄糖的分解把血糖消耗掉，不仅可以是身体动，还可以是“脑力活”这种巧妙的耗糖法。 >> 如果说血糖的主要来源之一是饮食，那么相应的出口就是运动。 >> 站在上帝视角看吃饭和运动这两件小事，只要不合理，就是对身体实实在在的挑战和损耗。暴食和暴走这一来一往，对健康甚至是双重打击，而不是我们所认为的“能量平衡”。 ◆ 戒糖的另一种方式：轻断食 >> 选择食物完全是一种生存的智慧，你选择什么食物去滋养你的身体，就在每一个当下兑现这种选择，并接受这个结果，而这才是真正的“正念饮食”。 >> 失去对生命本身的觉察，才是一切失控的根源。所以“正念”是我们该有的状态，而失控才是应该被纠正的，饮食也是一样的道理。 >> “戒”是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，这就是“定”。而当你能定下心来，才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展，最后引领自己走到该去的地方，这也就是所谓的“慧”。 ◆ 全身心信任当下的生活，才是真正的自由，而这也是健康饮食的起点，以及终点。

真实反映了中国的社会底层的困难，也展现人性的丑态。每个人的生活都不容易。