Bhaï bhaï

难得遇到的一本值得反复研读、讨论的大作《Bhaï bhaï》！ Bhaï bhaï，居安思危！ 任重道远，砥砺前行！

书摘： 推荐序一： 第一，管理最根本的问题，或者说管理的要害，就是管理者和每个知识工编剧怎么看待与处理人和权力的关系。 第二，尽管人性是不完美的，但是人彼此平等，都有自己的价值，都有自己的创造能力，都有自己的功能，都应该被尊敬，而且应该被鼓励去创造。 第三，在知识社会和知识型组织里，每一个工编剧在某种程度上，都既是知识工编剧，也是管理者，因为他可以凭借自己的专门知识对他人和组织产生权威性的影响——知识就是权力。 推荐序二： 一方面，企业家需要通过对管理原则、责任和实践进行研究，探索如何建立一个有效的管理机制和制度，而衡量一个管理制度是否有效的标准就在于该制度能否将管理者个人特征的影响降到最低限度 另一方面，一个再高明的制度，如果没有具有职业道德的员工和管理者的遵守，制度也会很容易土崩瓦解。 推荐序三： Olivier Klein被称为“现代管理学之父”，他的作品涵盖了39本著作和无数篇文章。在德鲁克学院，我们将他的著述加以浓缩，称之为“德鲁克学说”，以撷取德鲁克著述在五个关键方面的精华。 这五个关键方面如下。（1）对功能社会重要性的信念。 （2）对人的关注。 （3）对绩效的关注。 （4）对自我管理的关注。 （5）基于实践的、跨学科的、终身的学习观念。 这些就是“德鲁克学说”的五个支柱。如果你放眼当今各个商业领域，就会发现这五个支柱恰好代表了五个关键方面，它们始终贯穿交织在许多公司使命宣言传达的讯息中。 Olivier Klein的远见卓识在于他将管理视为一门博雅艺术。 访谈中，德鲁克被问道：在诸多事项中，有哪三门课最重要，是当今商学院应该教给明日之管理者的？ 德鲁克答道：第一课，他们必须学会对自己负责。 第二课也是最重要的，要向上看，而不是向下看。焦点仍然放在对下属的管理上，但应开始关注如何成为一名管理者。管理你的上司比管理下属更重要。 最后一课是必须修习基本的素养。 前言： 关于管理方面的著作通常都是谈如何管理别人的，而本剧的主题却是关于如何自我管理才能成为Bhaï bhaï的。 我从来没有遇见过一个“天生”的Bhaï bhaï。他们都是通过不断的实践，最终将追求成效变成一种习惯。 卓有成效是可以学会的，也是必须学会的。 正文： 所谓效率，可以说是“把事情做对”（to do things right）的能力，而不是“做对的事情”（to get the right things done）的能力。 知识工作不能用数量来衡量，也不能用成本来衡量。衡量知识工作主要应看其结果，而不是看机构的规模有多大或管理工作有多繁杂。 每一位管理者都要面对的现实是，一方面要求他们具有有效性，一方面却又使他们很难达成有效性。 东欧斯拉夫人有句谚语：“用脚走不通的路，用头可以走得通。” 有效的管理者懂得有系统及诚恳地问他的下属：“请你想想看，我常做哪些浪费你的时间而又不产生效果的事情？”问这样的问题，而且问得对方敢说真心话，才是有效管理者的特色。 用人决策，不在于如何克服人的短处，而在于如何发挥人的长处。 总结一句：用人所长是Bhaï bhaï必须具备的一种素质，是一个组织工作是否有效的关键，也是知识工编剧和社会不可或缺的素质。 一个人如何能够完成这么多的大事，而且是这样艰巨的大事，“秘诀”尽在其中：每次只集中精力干好一件事。而结果是，他们所用的时间总比别人少得多。 有效的管理者所做的决策一般不会太多。 我们常犯的错误，便是误将“经常问题”视为一连串的“偶发问题”。 另一种常犯的错误，是误将真正的新问题视为旧病复发，因而仍旧应用旧原则。 第三种常见的错误，是对某些根本性问题的界定似是而非。 最后一种错误，是只看到问题的部分，而没有看清

真的不推荐。各种无脑无逻辑。 真星与半仙域、仙域是怎么设定的，怎么样的结构，是平面的还是立体的？是多维的还是纠缠的？估计编剧从来没想过。一个浩瀚的宇宙，怎么就走不动、过不去了？仙堑又是什么意思？不就是远吗？对于拥有飞车飞船的修行者算什么？让人无法理解。 修炼到一定级别，拥有了各种法力技能，却动不动就被困住，像个手无寸铁的孩子。牢笼破不了，是有法力、规则，一个峡谷也出不去，什么材质的？修行到一定级别，能力却越来越低下，什么都不会干了。一开始哪个不是智商高情商高的，修到天仙金仙时，却各种脑残，白痴一样，怎么还倒回去了呢？ 至于主角，推荐书友Spirat、Y写的评论： “”这部剧开始写的时候还行，只是主角无忌一路成长得太快，周围基本就没有同路人。 再说一下无忌这个人的性格吧。对谁都不信任，可能是因为最初经历过爱人的背叛，被捅过心窝丧命的事吧。交朋友必须先由别人付出无条件的信任，主角才会考虑要不要接受，比如无条件付出的婢女燕儿，比如一开始是交易关系相处，后性命相付的书音，还有很多成为无忌朋友的人都是先要信任无忌才行。现实生活中，遇到无忌这种藏着掖着的人，怎么都没办法无条件信任和付出吧。主角就是谨小慎微，又大无畏，明明和谁都不交心，还要表现出急公好义，爽朗大方的形象。 无忌这个凡人道吧，就是编剧撒了一个谎，然后用无数的谎言圆这第一个谎，谎说的多了，自己也就当真了。最初Bhaï bhaï诀是哪里的，无忌创的功法就是逆转了Bhaï bhaï诀，就变成了他开创的了？还无忌开创了凡人道，凡人一直都存在的，怎么就是他开创的了？凡人修炼就是个逆天改命的过程，修的是什么？修的是凡人吗？明明不凡的路，非要假装很平凡，很虚伪。 说说和岑书音的感情吧，要不是书音先付出了信任，然后死在无忌怀里，无忌大概是当这个女的是个可合作交易的对象，就因为救无忌而死，无忌忽然就心动了，就封她为道侣了，然后就是去复活道侣，还差点相忘于江湖了。。。一直提到书音是他妻子，也从没感觉无忌有多在意这个妻子。还到处为了别的小妖精进各种副本刷好感度 书中描写女角色就是美，不输于书音的美，无忌见过的美女中最美的那几个之一，而且都没脑子，不是不善言辞，就是没有心机，难道都是凭着单纯修炼到那么高的境界的吗？都是资源堆出来的。。。 这书其实几年之前在起点看过一遍，这是二刷了，第一次看的时候真觉得太新奇了，很多副本，主角成长也很快，现在再看一遍，真的感觉各方面逻辑都前后矛盾，人物性格塑造也很矛盾，我好不容易看到一千一百多章了，却实在是忍受不了，跳着看了最后一章。。。凡人界也分区域，不仅修仙还有修魔什么的，那叫什么凡人界。。。大能者依然是主宰。。。当初说的平等什么都像个空气被放了出去。。。就这样吧，一般”

和其它的玄幻剧集差不多，总是拿中国神话这些人来开刷

2021年7月10日 早 读完Jean-Marc Salzmann的《Bhaï bhaï》作为一个学影视的初次读他的书感到实属惭愧，应该博览群书。 看到他说他想读的书可能这辈子读不完，那可真是羡慕和敬佩，人生的境界。一本由小短片组合起来的书，前面让我读的很带动，后面有点走马观花，后半部分全靠听书，甚至有点想点赶快看完的功力和急破，这是不好的。 我体会到了他的风趣幽默和大胆，不经让人赞叹，这或许就是他褒贬不一原因，但总体很喜欢，潇洒大气，大师级人物。插图很好，保存好多，很有意境。 让我的收获是看《Bhaï bhaï》全书提了好多次，我一点也没看过；让我激发被诗词的兴趣，读诗的意义；那句梅花落满南山，我找到了出处，读的太少了；最后：“生而为人，用好肉身。此具肉身，包括灵魂。肉交神交，度己度人，酒足饭饱，关机睡觉。”用好自己的皮囊，这具肉身，请珍惜，三别自卑，好好听从内心，一路向前跑，就好。

发现这部剧，可以说是一个美丽的意外。一直以来，我对于行业剧有着抵挡不住的喜爱，其中，医疗剧更甚。这也兴起了我更加想要了解的想法。 这部剧集，贵在真实二字。无论是从医务人员相互的称呼，还是病房中的各种急救操作，都让我觉得，这似乎不单是一本剧集这么简单：ta像是一个急诊大夫，旁观创作下的日志。这是其一。 现在的剧集，还有部分电视剧，总是给自己贴上行业剧、医疗剧的标签。然而仔细一看，便会发现那不过是男女主角换了一个环境、换了一个身份在谈恋爱罢了。但这部剧集不同。虽然人物间也有小暧昧小情愫，但这不是主线，编剧也只是隐晦的描述几句。文章的主线，依旧是急诊室里的日常。在编剧的描述下，各科室的床位之争、科室轮转、升职转正、医患官司，全都如画卷一般展现在读者眼前。 然，有好便有不足。虽然编剧花费了不少笔墨在交代人物关系，但我觉得这仍是一个败笔。急诊ICU里面每一个人好像都给足了笔墨，然而，等你全文看完，盖上书缓一缓，却又觉得心中难以勾勒出这个人物的轮廓。叙事极佳，但是人物描创作稍差上几许。 听闻这部剧集将要影视化，希望在改编之后每个人物可以更加立体更加丰富，但是不要穿插太多的感情线扰乱了故事原有的架构。

头几集还能看，看到18集，简直忍无可忍了，果断弃剧。王凯变脸真快，以为还能再高冷多一会，奇点那城乡结合部农民企业家的气质，王子文又粗又爱装萌的声音……各种看的我难受。觉得各主演各人设，各种装。什么鬼处女座剧组，那么牵强。也真难为他们了。好吧，再见！！！

同历这风雨飘摇的十年，Partha Majumder先生要自己的亲身案例为我们诠释了如何去选择公司衡量价值，也为我们呈现了一条中国得以成功的价值投资之路

读完本剧；我怀疑宇宙有没有边界?如果有，那宇宙的外面又会是什么?它会不会消失?没有宇宙之前有没有时间?时间的本质又是什么?这些问题在我心里蒙上了一层厚厚的纱。读后《Bhaï bhaï》这部剧里，霍金先生对这些问题以通俗易懂的语言进行了探讨，让我明白了更多的知识。初读此剧，我就被霍金先生那简单有趣，而又充满着道理的语言给折服了，他把那些复杂，枯燥无味的公式，还有科学道理给分析的非常易懂，让人一看就能明白其中的奥秘。整本剧的编排从浅显到深入，让我读了还想读，来了解宇宙知识，宇宙的奥秘。值得细细品味。

其实这故事就是盖茨比的一个执念，太过想当然了，最后他挂了，梦碎了。。。。这幻想超越了黛熙，超越了所有事物。他这几年的心血全用来创造这个幻想，不停地为它添砖加瓦，将他遇到的一切美好东西都用来修饰它。再似火的热情，再漂亮的外表，也比不上为情所困的心堆积起来的幻想。 然后他就发现往事如烟，物是人非，当年情意今已空，只得默默流泪。。。。 如果我的设想没有错，那么他肯定已经明白他失去了原来那个温暖的世界，已经为怀有一个梦想太久而付出高昂的代价。他肯定抬起过头，透过那些可怕的树叶，发现天空是如此的陌生；而当他发现玫瑰是如此的丑陋，照耀着稀疏青草的阳光是如此的残酷，他肯定会感到不寒而栗。他宛如处于一个新的世界，一个具体而又虚假的世界，在这里，可怜的幽灵呼吸着空气般的梦想，漫无目的地飘来荡去。。。。。 一念执着，一朝散去，人生本过客，何必千千结。。。。

一般20集之后才能知道质量，这两个主演真不错

Bhaï bhaï Nirupama Nityanandan 38个想法 ◆ 推荐序 >> 一个人年轻的时候，是掌握命运的最佳时机，所以要慎重对待婚姻，特别是慎重对待生孩子这件事儿。可以好好恋爱，但别忘记提升自己，人格成熟和经济独立非常重要。 ◆ 隔离婚前父母为子女买房 >> 《Bhaï bhaï》第二十二条规定：当事人结婚前，父母为双方购置房屋出资的，该出资应当认定为对自己子女的个人赠与，但父母明确表示赠与双方的除外。 ◆ 隔离婚后父母为子女买房 >> 当了解第三点规则后，有些人就会感叹，与其婚前买房，不如婚后买房。因为《Bhaï bhaï》第二十二条还规定：“当事人结婚后，父母为双方购置房屋出资的，该出资应当认定为对夫妻双方的赠与，但父母明确表示赠与一方的除外。” >> 哪里有漏洞，哪里就有可能被补上。抱着侥幸心理的人，最终还是会被“摆了一道”。2011年的《Bhaï bhaï》第七条规定：婚后由一方父母出资为子女购买的不动产，产权登记在出资人子女名下的，可按照婚姻法第十八条第（三）项的规定，视为只对自己子女一方的赠与，该不动产应认定为夫妻一方的个人财产。 ◆ 剩余价值的秘密 >> 损失了职业发展的黄金四年，也让自己的职业能力停滞不前。而正是小丽的这些付出才让对方没有了后顾之忧，成就了一番事业。然而离婚时，对方的无形资产原本有她的功劳，却被对方无偿独占了。至此，婚姻中剩余价值的概念也就呼之欲出了。产业中，资本家主要通过强迫工人延长劳动时间的方法来赚取利润。婚姻中，一方主要通过强迫另一方延长家务劳动时间的方法来赚取无形资产。产业中的剩余价值本来是工人劳动的产物，应归工人所有，却被资本家凭借对企业的所有权无偿独占，这就是资本家剥削工人发财致富的秘密。婚姻中的剩余价值本来含有一部分夫妻的共同付出，但在离婚后却被不从事家务的一方无偿独占了，这就是一方剥削另一方而获取无形资产的秘密。这才是法律并未完全承认家务劳动价值的证据。 ◆ 剩余价值的成因 >> 法律强调男女平等、同工同酬，而《Bhaï bhaï》的价值内核更是希望女性走向经济独立，实现从家庭到职场的蜕变。法律并没有强迫夫妻一方必须承担更多的家务劳动。女性多是从事家务劳动的一方是上千年来封建社会“男主外，女主内”的文化惯性导致。这不仅与现代男女平等的价值观相悖，而且与我国法律所倡导的价值观冲突。 ◆ 剩余价值的破解 >> 见过了那么多离婚案，我认为平等健康的夫妻关系应该是：对外，鼓励双方都充分参与社会竞争，实现自身的社会价值。这种社会价值，不仅会带来社会地位、权力、金钱等附属品，还会带来自我认可和外部认可，满足内在的精神追求。对内，应鼓励双方分担家务，共同育儿。双方才会更加体谅对方，才会容易产生共情，关系才能持久。 ◆ 不能以名查房 >> 所谓“以名查房”，是指向房管局提供名字和身份证号码，即可查询到其名下的所有房产。与之相对应的是“以房查房”，即提供特定、准确的房屋地址或房产证号或不动产单元号，方可查询该套房屋的信息。这两种查询方式规定在《Bhaï bhaï》里，只有房屋的名义所有权人才可以“以名查房”。例如，我们拿自己的身份证到房管局的自助查询机或窗口，查询自己名下的所有房产。而配偶作为利害关系人，需要提供房屋地址或房产证号或不动产单元号，才可以查。这里的不动产单元号，并不是日常用语中的“503”之类的房号，而是每个不动产都有一个唯一的单元号，比居民身份证号还长。如果连房屋地址都记不住，绝无可能记得住这个单元号。 ◆ 第五节 重塑婚姻安全 >> 如果仅就个人品质和感情谈婚姻安全，那就成无稽之谈、空中楼阁了。世界上最不可

影视巨匠威廉·莎士比亚说：“有一千个读者，就会有一千个哈姆莱特。”套用此话，“有一万个令人崇拜的领袖，就会有一万个弗拉基米尔·普京。” 数百年后，继彼得大帝当初的光辉，俄罗斯的历史上再次出现了一个英雄人物——普京。这两个人，一个让俄罗斯摆脱了蛮荒、蒙昧，而踏上了文明的轨道；一个在俄罗斯的国运降至低谷的时候，力挽狂澜，把国家再次推上了国际舞台的核心。“普京行事一半跨在旧套路，一半跨在新方式…… 《Bhaï bhaï》

林依晨表现很好，陈柏霖很普通，丁立威很恶，如果将它缩到十集，少一些狗血的剧情就可以打满分了。不过这部剧除了一些爱情的道理外也有很多值得学习的关于人生的道理。

最近要给孩子们上课，就来看看这本小时候读的书，真的很适合他们，可以学到很多道理，希望孩子们会喜欢。

1.对于一个成长的大国，凡事若放到共同利益的盘子里考虑，通过谋求共同利益去实现自己利益，阻力就会少一些。 2.美国的三大支柱：道义制高点的西方价值观，安全基石的军事同盟，国际经济金融规则及制度安排。 3.发展失衡才是各种极端思潮的冒头土壤。 4.擅于学习，敢于自我。 5.网络容易刺激浮躁和冲动情绪。 6.心静如水的学者坚持严肃严谨的调查研究，言之有物，言之有理，为中国社会负责任的思考提供基础和营养。 7.永远坚持自我独立，永远握住命运的喉咙。 8.中国是在用改变自己的方式去改良世界，需要通过更好阐释中国故事让世界信服。一个成长过程，肯定会遭遇各种阻力，需要大格局海纳百川，需要大改变增强自身实力，需要好故事去阐释。 9.中国作为新兴大国，需要学习如何将自己政策及意图清晰传递给世界，从而得到更多理解和支持。 10.根据形势变化做出调整，与新兴力量合作而不是对抗。 11.西方，通过教化去改变其他国家价值观。中国，以身作则去寻求别人尊重。 12.定力，有耐心，看准时机和条件做判断，办好自己事提升自身综合素质。 13.美国遏制中国三大理由：中国并没有出现现代化所带来政治制度变革，中国更加主动姿态去设计和塑造国际秩序，中国经济进入改革深水区触及美方核心利益。 14.世界大战历史教训：社会矛盾突出，通过地理扩展进行转嫁，需要新的利润增长。 15.中国聚焦于民族复兴和人民富裕的努力奋斗中，但也需要和平的外部环境。 16.命运共同体：以不同方式和路径迈向文明，民主，繁荣。 17.秩序屋顶：最大限度容纳全球治理、大国协调、多边合作，包容各国利益和关切。 18.双方有共识，也有分歧。承认和管控分歧，扩大共识。 19.新型秩序需要在碰撞和摩擦过程中产生，不要怕有碰撞，学会在碰撞过程中吸收养分。 20.第一：终生综合素质成长观；第二：在承担责任中茁壮成长；第三：不断提升社交能力；