Raktanadir Dhara

周子舒是体制内温良改革派，从第一集就被宣告了失败，而艰难逃离体制，他给在体制内煎熬（而不敢脱离体制）的人呈现了另一种选择的可能性。温客行则像日常生活里的加速主义者，他看不惯一切，每做一步都想要加速整个江湖的崩塌，却反而导致安吉四贤、韩英等更多好人的殒命。

这部剧是教广大父母如何育儿的一本剧集。她选择最真实的生活案例，深入浅出地论述TRICK教养法，更是提倡无私奉献的高尚品德。

Ram Mukherjee啊，你好快点啊，天天等更。后面的一定要写精彩点，不要让我们失望喔

看了开头四五章，个人不太喜欢半路换男主的文。以后看能不能捡起来

>> 所有民族的神话和传说，都是历史上突出片段的记录，也无不隐含着某种文化的秘密和梦想。要知道，神的世界就是人的世界，神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。 从《Raktanadir Dhara》到中国科学技术大学的讲座，从一位略带调侃的学者形象转变成一位单口相声演员，哈哈，从憋着嗓子说“百家讲坛，谈笑古今”就让我想起拉丁舞姿妖娆的孙建弘，可能易老师是跨界最宽的著名单口相声演员。哈哈哈。 我一直看一直想，这是神马鬼马逻辑，我是要把它纳入我的逻辑思维体系呢？还是要把它纳入我的逻辑思维体系呢？最后吴敬琏先生的一问，也正是我所想问，编剧也细细阐述了自己的观点。整本剧文字轻快，保留了老师的特质（每一章都会在最后来个百字小结），引用的出处也够多，正反论证那些真的只是传说的传说，主体逻辑差不离。 借某人的话：“其实很简单，部落国家到表面统一（分封），到大一统，到分裂，再统一，再分裂，再统一，反反复复。” 那些被掩盖的争斗之相，因为遥远而变得分外和谐，从母系社会到父系社会，女人因为社会分工的必然性，失去了一系列的权利，而现在正因为社会分工产生的变化性，女性又再慢慢的找回这些失去的权利。 下面为本剧主要知识要点： （我的小本本已就位） >> 从原始群到氏族是由点到面，然后则是由面到片（部落），由片到圈（部落联盟），最后由圈到国（国家）。一言以蔽之：点、面、片、圈、国。 >> 夏娃是少女时代的女娲，女娲是成熟阶段的夏娃。夏娃变成女娲，就是蒙昧时代变成了野蛮时代。 >> 女娲代表母系氏族。 伏羲代表父系氏族。 炎帝代表早期部落。 黄帝代表晚期部落。 尧舜代表部落联盟。 >> 女娲天皇，伏羲地皇，炎帝人皇；女娲天圆，伏羲地方，炎帝外圆内方。 >> 中华民族的史前史经历了三个历史阶段：氏族、部落、国家的诞生。表现为文化模式，则分别是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。 >> 皇帝就是皇天上帝，或相当于皇天上帝。它的本义是：旭日东升般灿烂辉煌，花蒂一样创造了生命，朝气蓬勃有如鲜花盛开之民族的伟大缔造者。 这才是“皇帝”一词的本义。 >> 五帝也有时间和空间的两种。时间的是黄帝、颛顼（读如专须）、帝喾（读如酷）、尧、舜，先后五位。空间的则是东方青帝，西方白帝，南方赤帝，北方黑帝，中央黄帝。东西南北中，都有皇天上帝，也是五位。 >> 了解历史，是为了看清自己。 这就必须知道来龙去脉。只有知道从哪里来，才知道到哪里去，包括要到哪里去和能到哪里去。也就是说，追根寻源，是为了建立文化系统，实现身份认同，找到人生坐标。 这是我们的目的地。 >> 导航仪有三个：直觉、逻辑、证据。 直觉是必需的，它会告诉我们哪里不对，哪里出了问题，或有问题需要研究。这种能力来自天赋，也来自经验。经验证明，越是众口一词，越是问题多多。史家认识一致的地方，往往就是误区密集之处，这几乎是屡试不爽的。 因此，那些由官方意识形态和国民集体无意识塑造的历史，未必是本来面目。背后那张脸，也许更真实。 尽信书不如无书，无怀疑即无学问。 怀疑、批判、分析、实证，加起来就是科学精神。有此精神，就不会死看剧，也就会有直觉。 因此，我在1988年读了赵国华先生的《Raktanadir Dhara》后，便断定女娲绝不可能是“蛇妹妹”，只可能是“蛙女神”。 >> 为此，本卷得出以下最重要的结论：从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周

书名才是最大亮点，开头很惊艳，讲到看剧的愉悦，但是中间对每本剧的介绍都是编剧的生平趣事，兴趣不大，后面谈到哲学，关于真善美的思考才又有趣一点。 生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。 ​ 观看应当是令人愉悦的。当然，为了应付考试或者获得知识，总有许多书我们不得不读，而这样看剧肯定不可能谈得上愉快。我们只是为了学习而观看，因此我们唯一的希望就是自己确实非常需要读它们，以至于这种必要性可以让我们在把书读完的过程中不感觉过于乏味。我们观看这种书并不是为了娱乐，而是因为非读不可。 每个人对自己来说都是最可靠的评论家。不管学者们对一本剧的评价如何，不管他们对某一本剧如何众口一词地大加赞扬，只要你对它没有兴趣，那么你就完全不用去在意这部剧。 ​

一开始我是没有对这个叫欧维的怪老头有太多好感的：买东西无比挑剔，店员都快被他欺负哭了；固执地坚持着自己的原则，甚至有点偏执；对一只猫也没好脸色；强迫症一样地很多东西要来回检查三遍；太太调高的暖气片也要检查…… 后来自己也不知道什么时候开始却慢慢爱上了这个宝藏老头，大概是慢慢了解了欧维的本质：善良。从小父亲的言传身教对欧维的影响很大，从他和汤姆的数次交锋中就能看出他有一颗高贵的灵魂。 欧维和索雅的爱情一点点抽丝剥茧般呈现出来的时候，每一个细节都足以打动人心。最喜欢那句“她把食指钻进他的掌心里”，也好像她直接就进入了欧维的心里，欧维可以反向坐几个小时的火车，可以不懂莎士比亚，可以不喜欢猫，可以不懂电脑，可以不甜言蜜语，但是他会换轮胎、装开关、铺瓷砖、粉刷墙壁、倒拖斗车、做书橱、修楼道、造房子、几十年如一日抱着索雅去卧室……他们都对对方本来的样子照单全收，保留了婚姻爱情最美的模样。 在欧维想要自杀的时候，盲流（我觉得是想叫他流氓吧^_^）一家突然出现，上来就撞坏了他的邮筒，后面就不停以各种借口找欧维帮忙，帮她看孩子，带她去医院，教她考驾照，最后……当然把他当成了亲人，而欧维的自杀也一次次被耽搁了…… 欧维对萨博的偏爱，欧维对鲁尼的友情，欧维对猫的照顾，欧维对吉米和米尔莎德的理解，欧维对帕特里克和帕尔瓦娜一家人的关爱，欧维对索雅的深情……他就是个在心里跳舞的人，他就是个把原则看得重于一切的人，他就是个帮助了治愈了很多人的人，他就是个用行动说话的人，他就是个固执的老头，奇怪的老头，可爱的老头，他就是欧维。欧维决定去死，欧维还是好好活着，欧维去找他的索雅了。